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1、2022年孟子将朝王阅读答案 孟子(约公元前372年公元前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教化家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。下面我给大家共享一些孟子将朝王阅读答案，希望能够帮助大家，欢迎阅读! 孟子将朝王 孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如(宜)就见者也，有寒疾，不行以风。朝将视朝，不识可使寡人得见乎?”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏，公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不行乎?”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊?”王使人问疾，医来，孟仲子(孟子的堂弟)对曰：“昔者有王命，有采薪之忧(即有
2、病)，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，吾不识能至否乎?”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝!”不得已之景丑氏宿焉。 景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬，丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也?其心曰，是何足与言仁义云尔，则不敬莫大乎是，我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：父召，无诺;君命召，不俟驾。固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相像然。”曰：“岂谓是与?天下有达尊者三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德，恶得有其一，以慢其二哉?故将大有
3、为之君，必有所不召之臣;欲有谋焉，则就之，其尊德乐道，不如是，不足与有为也。(孟子公孙丑下) 1选出下面加点字与“辅世长民”中“长”字用法相同的一项： 夫五人之死，去今之墓而葬焉 孔子师郯子、师襄、老聃 先破秦入咸阳者王之 欲居之为利，而高其直 置人所罾鱼腹中 吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何 A. B. C. D. 2选出对下面两句中的“是”字指代的内容说明正确的一项： 其心曰，是何足与言仁义云尔 则不敬莫大乎是 A.指代“王” 指代“齐人” B.指代“齐人” 指代“其心曰，是何足与言仁义云尔” C.指代“齐人” 指代“王” D.指代“齐人”、“无以仁义与王言者 指代“齐人” 3依据上下文，推断
4、下面哪一句表达了说话人的真实心愿： 寡人如就见者也 不幸而有疾，不能造朝 今病小愈，趋造于朝 请必无归，而造于朝 4“故将大有为之君，必有所不召之臣”一句的正确意思是： A.所以想要有大作为的君主，必定有他呼唤不来的臣子 B.所以想要大有作为的君主，必定有他不被召见的臣子 C.所以想要大有作为的君主，肯定有他不愿召见的臣子 D.所以想要大有作为的君主，必定有他不随意召见的臣子 5本文体现了孟子对君臣关系的看法与看法，选出理解不正确的一项： A.孟子认为臣对君的敬重应建立在仁义的基础上，而不应只停留在礼节形式上。 B.孟子认为君对臣要尊德乐道。 C.孟子认为国君如向贤能的臣子询问国事，应亲自造访
5、他。 D.孟子认为国君不能因为自己德高望重就轻慢于地位和年龄比自己低的臣子，即不能“有其一以慢其二”。 答案： 1-5CBDDD 孟子将朝王翻译 孟子将要朝见齐王，正好齐王派了个人来说：“我原来应当来看你，可是感冒了，不能外出吹风。明天早晨，我将临朝听政，不知我能够见到你吗?”孟子回答说：“我也不幸有点病，不能到朝廷上去。”其次天，孟子要到东郭大夫家去吊丧。公孙丑说：“昨天托辞有病不上朝见齐王，今日你却出去吊丧，也许不合适吧?”孟子说：“我昨天有病，今日好了，为什么不行以去吊丧呢?”(孟子出门后)齐王派人来问病，医生也来了。孟仲子应付说：“昨天王命召见，他有点小病，不能上朝廷。今日病好了点，已
6、经上朝廷去了，我不知道到了没有?”孟仲子立刻便派了好几个人分头在孟子回家的路上拦截孟子，说：“您千万别回家，赶快上朝廷去。”孟子(既又不愿去见齐王，又不能回家)不得已只好到景丑氏家里暂住一宿。景丑氏说：“在家里就要遵父子之道，在家以外就要尊君臣之道，这是人与人之间最大的伦常关系。父子之间以慈祥为主，君臣之间以尊敬为主。我只见齐王很敬重您，没见您怎么敬重齐王。”孟子说：“哎!这是什么话。齐国人中，没有向齐王进言仁义的，他们莫非认为仁义不好吗?不是的。他们心里想这个齐王哪里够得上和他谈仁义之道呢，这才是对齐王最大的不尊敬。而我，不是尧舜之道，不敢拿来在齐王面前陈说，所以齐国没有人比我更敬重齐王的了
7、。景丑氏说：“不，我不是说的这个。礼记中说：父亲呼唤儿子时，儿子来不及答应一声就要站起;国君下令召见臣子，臣子不等驾好车马就要动身。您原来准备朝见齐王，可是一听到王命反而不去了，唯恐与礼记上说的有些不相合吧。”孟子说：“原来你说的是这个呀!天下普遍认为尊贵的东西有三样：爵位是一样，年长是一样，道德是一样。在朝廷中没有比得上爵位的;在乡里，没有比得上年长的;辅佐君主统治百姓，没有比得上道德的。怎能靠着他的爵位来轻视我的年龄和道德呢?所以一个有大作为的君主，必定有他不能呼唤的臣子;若有重大国事要商议，就亲自到臣子那里去。君主应重视道德，乐于行仁政，假如不是这样，就不行以和他共商国事。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页