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1、2022年围城读书心得体会500字 一本好书是经得起时间的磨砺的，围城就是那本经得起时间磨砺的好书，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到现在，始终受到读者们的宠爱. 围城读后感1 围城是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝合了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的儒林外史。 钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应当是故事的主子公方鸿渐，对于他，我更深的感受应当说是怜悯。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个凄惨的命运。方鸿渐诞生在一个中产阶级家庭，剧烈的新奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社
2、会的不如意，但想要出去时，却发觉城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的怜悯心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经验两次转系后高校牵强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾高校的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐最终在十几个学问分子间的勾心斗角中败下阵来。 的确，
3、面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成果，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。 的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在胜利面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得胜利! 围城读后感2 钱钟书在围城中写到“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。” 得不到的恒久是最好的。方鸿渐在没有结婚
4、前，总想着，结婚后却有另有一番感悟。人性总是贪欲的，永不满意的。就像女人买衣服一样，当她逛街看到一件特别喜爱的衣服时，却又不足以支付其价钱，那么之后的很长一段时间心里都会始终挂记着这件衣服。可若是当时望见时就将它买下，或许会因为簇新感而喜爱上一阵，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以说，得不到,你会给那个人或物用想象加以美化，优点恒久留在心里,而缺点(包括新的缺点)却不会记得那么坚固。而得到的，你会渐渐发觉他的缺点，渐渐不在乎就会不珍惜，这时会更加怀念得不到的。当你喜爱一样东西时，不肯定要拥有，但是不试着去追求。 但盲目的追求不肯定是件好事，强行得到一件东西而运用手段，换来的或许是别人的看不起。
5、在前往三闾高校的坎坷之旅中，方鸿渐问及赵辛楣这一路是否觉得自己厌烦，赵辛楣脱口而出，前半句算是回答方的提问，后半句则是对他一语道破的评价。高校期间，方鸿渐在准岳父周先生资助下出国留学。可明显方鸿渐心思并不在学习，毕业前购买了虚构的“克莱登高校”的博士学位证书。这张证书的确为他回国带来便利，也是他令人悲观的人生的一笔，但实在没什么傲慢的，甚至是可笑的。 在这浮华的都市，我们都在用自己的热血和青春去换取自己志向中的生活。并没有多少过人之处，却又幻想这个世界对你我另眼相待。每天都被唠唠叨叨的信息淹没，何曾不想逃出这围城，去往另一座城。 不同时代有着不同的逆境，人活着就应当不断地追求，而不是躲避。尽管
6、生活上、事业上、爱情上都不大如意的方鸿渐，照旧选择追求人生，最终与孙柔嘉结婚。是的，没有谁的人生旅途是顺风顺水的，更没有随意看破的红尘，躲避挣扎都是没有意义的。或许我们坚决地亦步亦趋朝心中目标走去，被现实和挫折打击，曾一蹶不振，但是只要朝着目标靠近，曾经的一蹶不振就当做停下脚步观赏人生路上的风景。 地球还在围着太阳转动，而我们也在追逐太阳的脚步，明知道恒久不会到达，只能等到地球的终结。人生总是坎坷的，不须要辉煌，也不须要太绚丽，只须要刚刚好。刚好到达追求的彼岸，不要在这追逐的世界，追逐的人生中迷失自己，自己满足彼岸足够好。 围城读后感3 方鸿渐和孙柔嘉的婚姻是场悲剧，终点是苍老，或者更远，是死
7、亡。造成悲剧的缘由呢，是方鸿渐的懦弱，是孙柔嘉的算计，是两家人的迂腐，是人的虚伪，是婚姻的欺瞒性，是因为，揭开了面具，大家一样丑陋。 围城里的每一个人，都戴着面具，像女人脸上擦的脂粉，男人面上的油光，粉饰出太平，而底下藏着的暗涌则恒久捉摸不透。在这样的环境里生存，事实与实干从来都不真正重要。一个人只须要恭维便可以始终欢乐地活着，一个人只须要聪慧地恭维该恭维的人，便可以获得如鱼得水的资本。苏文纨和曹元朗事实上是绝配，远比仰慕她的赵辛楣与她倾心的方鸿渐来的般配。两人都是沉醉在这虚伪的应酬积累起的世界里无法自拔的人，相互吹捧，互不戳破，岂不乐哉? 方鸿渐是懦弱的代名词。若他不懦弱，面对苏文纨的步步柔
8、情的紧逼能直起腰板拒绝而不只是背后下定决心，见了面又沦陷，也不至于赔了名声，折了唐晓芙;若他不懦弱，面对高松年的欺压能硬起声来抗拒而不只是背地里咬牙切齿，也不至于落得狼狈离开;若他面对孙柔嘉的温顺陷阱与威逼能坚决抵制，而不只是屈从后再懊悔，也不至于走进婚姻的坟墓;若他面对庸俗而迂腐的家人，能坚决而果敢地选择对立，也不至于让婚姻步步陷入泥沼。方鸿渐的懦弱，藏在面具下，孙柔嘉没看到，或是看到了而情愿欺瞒自己，以为这面具能戴一辈子。 孙柔嘉是个小女人，即使她读过高校，在多数人看来也知书达理，可结婚后，梳起发髻，身为人妇，终究也成为了众多满腹怨念的妇女中一般的一员。计较着丈夫的一言一行，心里绞着小小的
9、委屈不依不饶。孙柔嘉的不宽宏大量、不通情达理、不温顺大方，藏在面具下，方鸿渐没看到，或是看到了而情愿欺瞒自己，以为这面具能戴一辈子。 面具终究被婚姻扯下，被生活里的鸡毛蒜皮撕碎，而慢了的钟当当地摆着，只能登记无限的争吵与可笑的哀痛。 别信任全部美妙的表面，揭开了面具，大家一样丑陋。 围城读后感4 时至今日，多数人已习惯于把“围城”单纯地解读为婚姻。事实上，围城这部作品是一幅上世纪三四十年头学问分子视角下的社会画卷，书中对人情世故的洞悉，众生百态的描摹，对人的本性和出路的探讨，都体现着作者绝伦的才智和深厚的幽默感。事业、婚姻、家庭都是此书探讨的要素，若仅仅把围城理解为一部婚姻指南，未免有“管中窥
10、豹”之嫌。 围城的内容包罗社会诸般、各色人等，每次重读时，总能从中获得新的体会。然而，本文能做到的也不过是“见其一斑”，撇开“围城”的经典理论，试图从另外角度来品读这部著作。围城的故事发生于抗战时期，成书于1946年。然而其中反映的种.种社会现象，刻画的一个个鲜活的小人物，虽时隔数十年，在当下依旧有着剧烈的现实意义，甚至与不少热点暗相契合。 现下网络流行各种“鄙视链”，譬如看英剧的鄙视看美剧的，看美剧的鄙视看韩剧的，看韩剧的鄙视看国产抗日剧的，诸如此类。其实这一提法的发源时间，或许比许多网友想象的更早围城中的诗人曹元朗瞧不起方鸿渐，便依循了这样一条鄙视链：“在高校里，理科学生瞧不起文科学生，外
11、国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教化系学生，教化系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”这条存在于高校里的鄙视链，到了二十一世纪也许仍旧适用。或许是寻求优越感，又或许是“怒刷存在感”，总之某些思想并不肯定随着时代的变迁而进步，而是深深固化在整个族群的血液当中，始终传承下来。 围城读后感5 围城这本书我也是刚刚读完不久，但我对这本书的感受特殊深。 本书以方鸿渐为线索，来表现世间百态。人物的描写非常的精致，不同的群体表现出不一样的为人处世的方法，很具有讽刺意义。我们都是活在这个世界上的人，我们都活在“
12、围城”里，同时又活在“围城”外。恒久达不到的是目标，恒久满意不了的是欲望。我信任我们每一次读它的感觉是不一样的，五年后看它是新的，十年后看它还是新的，一百年后看依旧是新的。围城就是如此。 杨绛先生其实早已概括出了围城的精髓：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此!举个特别简洁的例子：当我们上小学，上中学的时候，我们都盼望着上高校，因为上了高校就没有人逼着我们去做作业了;就没有人阻挡我们干着干那了;我们会有大把大把的时间可以做我们想做的事情;我们可以光明正大的跟自己喜爱的异性交往;我们还可以去我们想去的地方 太多太多的诱惑诱使着我们快点长大。可是当我们真正上了高校，我们才领悟到事实不是这样的，入学的簇新感过后，我们起先变得越来越颓废了，我们起先上课玩手机，逃课，成天把自己关在宿舍里打嬉戏，宿舍门都不想迈出一步，慢慢地我们迷失了自己。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页