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1、哲学篇哲学篇一、世界观与哲学基本问题一、世界观与哲学基本问题唯物主义的历史形态唯物主义的历史形态1、古代朴素唯物主义、古代朴素唯物主义2、近代形而上学唯物主义、近代形而上学唯物主义3、辨证唯物主义、辨证唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义o唯物主义发展的最初历史形唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。性的自然现象的统一。l 泰勒斯：水泰勒斯：水l 赫拉克利特：火赫拉克利特：火l 五行说：金木水火
2、土五行说：金木水火土古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义五行说五行说 “先王以土与金、木、先王以土与金、木、水、火杂，以成万物水、火杂，以成万物” 国语国语郑语郑语 相生相生-相克相克近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义l它是适应资本主义发展的需它是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的要，伴随着近代自然科学的产生而出现的产生而出现的.l 建立在自然科学基础之上，建立在自然科学基础之上，摆脱了朴素唯物主义的直观摆脱了朴素唯物主义的直观性、朴素性，有力地打击了性、朴素性，有力地打击了神学自然观，是对唯物主义神学自然观，是对唯物主义的深化和发展。的深化和发展。代表人物：代表人物：o 17C1
3、7C英国唯物主义者培英国唯物主义者培根、根、 霍布斯、洛克霍布斯、洛克o 18C 18C法国百科全书派：法国百科全书派：拉美特利、狄德罗、霍拉美特利、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修尔巴赫、爱尔维修近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义o当时实践和科学技术的发展当时实践和科学技术的发展水平决定了人们只能主要用水平决定了人们只能主要用机械力学的原理来论证世界机械力学的原理来论证世界的物质统一性，这就使得这的物质统一性，这就使得这一时期的唯物主义思想具有一时期的唯物主义思想具有机械性的特点。机械性的特点。l 拉美特利拉美特利l “人是机器人是机器”辨证唯物主义辨证唯物主义马克思主义哲学马克思主义哲学l
4、 产生于产生于19世纪中叶的世纪中叶的欧洲。欧洲。l 由马克思和恩格斯共由马克思和恩格斯共同创立，以马克思的同创立，以马克思的名字命名。名字命名。l 其直接理论来源是德其直接理论来源是德国古典哲学。国古典哲学。l 辨证唯物主义和历史辨证唯物主义和历史唯物主义的结合。唯物主义的结合。（三）唯心主义的基本形态（三）唯心主义的基本形态l 主观唯心主义主观唯心主义把某种主观精神（我的感觉、心、把某种主观精神（我的感觉、心、经验）当作世界的本原。经验）当作世界的本原。l 客观唯心主义客观唯心主义把某种虚构出来的独立于人和物质把某种虚构出来的独立于人和物质世界之外的客观精神（道、理念、宇宙精神、绝对观世界
5、之外的客观精神（道、理念、宇宙精神、绝对观念）当作世界的本原。念）当作世界的本原。贝克莱贝克莱 (16851753) 存在就是被感知存在就是被感知v 英国主观唯心主义哲英国主观唯心主义哲学家，主教。学家，主教。v 物质事物如果不被知觉，物质事物如果不被知觉，就无存在可言，而离开就无存在可言，而离开知觉的心灵来谈物质，知觉的心灵来谈物质，是没有意义的。是没有意义的。王阳明王阳明心外无物心外无物v王阳明，明代哲学家，浙江王阳明，明代哲学家，浙江余姚人，曾任兵部尚书等要余姚人，曾任兵部尚书等要职职 。v先生游南镇，一友指岩中花先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之树问曰：天下无心外之 物，物，
6、如此花树在深山中自开自落，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心你未看此花时，此花与汝心同同 归于寂；你来看此花时，归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。知此花不在你的心外。” 主观唯心主义主观唯心主义人的心灵是我们知觉世界所以存在的直接原因人的心灵是我们知觉世界所以存在的直接原因.柏拉图柏拉图理念说理念说l 理念理念 Ideal 先有一个纯粹理念世界先有一个纯粹理念世界原型。原型。而后才有日常物质世界而后才有日常物质世界摹本摹本朱熹朱熹（11301200）“理理”l “理理”是万物
7、的根源。是万物的根源。“宇宙之间，宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又而为地，而凡生于天地之间者，又各得之而为性，其张之为三纲，其各得之而为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行。纪之为五常，盖皆此理之流行。”l “理在事先理在事先”l “理一分殊理一分殊”客观唯心主义宇宙现象变化万千宇宙现象变化万千,必有一个单纯而不变的本质可予说明必有一个单纯而不变的本质可予说明（四）哲学中的非基本派别之（四）哲学中的非基本派别之可知论和不可知论可知论和不可知论 划分标准：划分标准：对哲学基本问题第二方面内容的回答对哲学基本问题第二方面
8、内容的回答l可知论：可知论：思维和存在具有同一性，世界是可知的。思维和存在具有同一性，世界是可知的。l不可知论：不可知论：思维和存在不具有同一性，世界是不可思维和存在不具有同一性，世界是不可知的知的.（四）哲学中的非基本派别之（四）哲学中的非基本派别之辩证法与形而上学辩证法与形而上学lMetaphysicslMatsphysical“形而上者谓之道，形而上者谓之道， 形而下者谓之器形而下者谓之器”形而上学形而上学辩证法与形而上学辩证法与形而上学 划分标准划分标准：对世界是怎样的问题的回答。：对世界是怎样的问题的回答。对立的具体表现对立的具体表现辩证法用联系的观点看世界，形而上学用孤立的观点看世界辩证法用联系的观点看世界，形而上学用孤立的观点看世界辩证法用发展的观点看世界，形而上学用静止的观点看世界辩证法用发展的观点看世界，形而上学用静止的观点看世界 辩证法用全面的观点看世界，形而上学用片面的观点看世界辩证法用全面的观点看世界，形而上学用片面的观点看世界 辩证法用矛盾的观点看世界，形而上学否认社会矛盾只承认辩证法用矛盾的观点看世界，形而上学否认社会矛盾只承认逻辑矛盾。逻辑矛盾。 最根本的区别：是否承认事物的内部矛盾是事物发最根本的区别：是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力。展的源泉和动力。