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1、2022年论语读后感高中生 论语中，一句至理名言：人而无信，不知其可，最让人刻苦铭心，从中，可见孔子对诚信的重视，在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要，下面为大家细心整理了一些论语读后感中学生,欢迎查阅。 中学生背影读后感 中学生我们仨读后感五篇 朝花夕拾中学生读后感 红楼梦中学生读后感 昆虫记读后感中学生 论语读后感中学生1 “天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，君子一词，早在易经中就已出现，孔子将其引用并上升到人的道德品质层面，且被儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。 一部论语不过两万字左右，其中“君子”两字出现一百多次，另一个论语的
2、核心范畴“仁”也出现一百多次，是出现频率最高的两个词。 孔子对君子的论述林林总总，有理有据，具体严谨，塑造出了一套完整全面的道德标准：重义轻利，“君子喻于义，小人喻于利”;守护志向，“君子固穷，小人穷斯滥矣”;严于律己，“君子求诸己，小人求诸人”;处事务实，“君子欲讷于言而敏于行”;注意承诺，“君子名之必可言也，言之必可行也”;知书达礼，“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”;恪守本份，“君子不以言举人，不以人废言”;独立自主，“君子和而不同，小人同而不和”;坚持原则，“君子周而不比，小人比而不周”;擅长理解，“人不知而不愠，不亦君子乎”;为人谦逊，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”;乐
3、于助人，“君子成人之美，不成人之恶”;心胸宽广，“君子坦荡荡，小人长戚戚” 论语中有两处提到智、仁、勇，一处说道：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”另一处几乎相同，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”中庸引用孔子的话：“知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。”就是后世所谓的三达德。智为聪慧才智，仁为宽厚慈祥，勇为勇往直前，是孔子心目中志向而完备的人格品德。 孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”孟子也说：“上有好者，不必有甚焉者矣。”顾炎武说：“士君子处衰季之朝，常以负一世之名而转移天下之风气。”王夫之说：“国有君子，国可不亡”。儒家将君子教化黎庶看作
4、建立政治秩序的关键，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。 时间荏苒，春华秋实，千载沧桑。君子总是令人钦佩，传为美谈;小人照旧被人不齿，遭遇唾弃。屈原是君子，郑袖是小人;岳飞是君子，秦桧是小人;高攀龙是君子，魏忠贤是小人;谭嗣同是君子，袁世凯是小人君子小人之间的冲突斗争湮没在浩浩荡荡的历史风烟深处，君子形象却如傲雪梅花一般愈显高洁。 “俱往矣，数风流人物，还看今朝”，君子人格的有益内涵是现代公民道德建设的合理资源，当今社会也须要君子精神：诚信、正直、高尚、坚毅、勤奋、进取、自信、乐观、互助、奉献、公益、关怀。 君子之人，可谓和善;君子之家，可谓和谐;君子之国，可谓和谐;君子之世，可谓和
5、平。 时代进步，科技发展，日新月异，千变万化，但是传统美德不能丢弃，做人不行忘本，生活须要文化，文化须要根基，否则岂非成为无本之木、无源之水?绚丽悠久的中华文明，还需一代一代传承下去。 修身齐家治国平天下，一条君子正道继往开来。 “君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”这是两千多年前孔子语重心长、气象万千的由衷慨叹。 论语读后感中学生2 我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与傲慢 有人从论语的字里行间，读出了“士不行以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“
6、朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地教化着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。 孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区分，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、寒冷季节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依旧坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。 我一页一页地翻着论语，看着这深邃而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”这八个我熟记于心中的语句，出现
7、在我眼帘。不禁让我想起平常里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳!想着想着我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也损害了挚友间的友情。人与人之间的交往是同等的，切勿将己所不欲施于人! 孔子曾谆谆教育我们：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然;孔子曾谆谆教导我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀;孔子曾指引迷津我们：“
8、见义不为，无用也。”于是，一般商人弦高在国家危难时自告奋勇，担当责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河这不正是论语带给我们的启迪吗? 读着论语我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷! 论语读后感中学生3 读了论语一书，我感受很深，不但学到了很多学问，而且还使我的精神世界得到了升华。 所谓论语，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期宏大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还
9、是我国第一个系统阐述教化思想的教化家，他的教化思想和教化方法对中国的教化产生了巨大的深远影响。 论语一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。 其中几则令我印象颇深。 第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习学问以后，在肯定的时候温习它，不也是很开心的嘛!有志同道合的挚友从远处而来，不也是欢乐的嘛!别人不理解我，我也不愤怒，不也是一位道德修养高的人嘛! 多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对
10、所学学问的印象，还会从旧的学问中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一箭双雕?有志同道合的人从远而来，大家在一起探讨共同的爱好、共同的喜好，一起沟通生活、沟通学习，真的是很欢乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、愤怒，应当用宽容大度的心去理解别人，去宽恕别人，这样的人才可以被称得“君子”。 孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个虚心的人，在述而第七中的其次则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的学问静默地记在心里，勤奋学习而不满意，教育别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太虚
11、心了，作为儒家学派的创始人，所说所做有许多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。 孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即假如一心一意培育仁德，就可以消退恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它确定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人漂亮、和善，受到许多人的宠爱，可见，培育仁德是很重要的。 论语真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的主动进取，在各个领域，都发挥着主动的作用。 论语读后感中学生4 在浩如烟海的中国古典著作中，论语始终闪
12、烁着特殊的光线。两千多年来，论语中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光线，它为不同时期，不同年头的人们所推崇，所憧憬。 今日，是一个经济飞速发展，特性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，如何调适对他人的心态，是首要解决的一个人生观问题。面对这个勾心斗角的世界，对敌人慈爱就是对敌人残忍。论语中，长者们娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。有空闲的时候，多多去翻一翻这种薄薄的却又沉甸甸的古书，每次掩卷深思，都会使你的思想升华。 “吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不
13、逾矩”。这句耳熟能详的名句是孔子在讲解并描述自己大致的人生轨迹：三十岁能够自强独立，四十岁对各种事情都了解了，而五十岁知道天命是什么，而到六十岁就一切坦然面对，任何“忠言”也不会逆耳了。对此，我们当然不能拘泥于文字的表面意思，我们所要吸取的是他那种乐观向上的人生志向和锲而不舍的精神。 岁月匆忙，时间如梭，转瞬间我已在教室里度过了8个春秋;回首过去，不禁反躬自问：这些年来我学到了什么，人生境界又处于一个什么样的高度呢?又想到自己肩负着“祖国的希望”这一使命，就会由心底涌动起动力的源泉，激励自己把精力投入到精益求精的学习中去。 子曰：“默而志之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”又云：“饭疏食陋之
14、，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云”。孔子吃着粗茶淡饭，枕着胳膊睡觉，而另一方面，却兢兢业业诲人不倦，可以看出圣人的事业并非是“苦行思想”，而是始终乐观地迎接将来，对将来充溢着信念和希望，而且把工作当成实现自己人生的目标，以至于完全沉醉到工作的欢乐中去了。难怪他的学生对他的评价是：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。 读到此处，我不由地想起了自己。身为一个学生，我究竟有没有做到学生应尽的责任。我有没有学习着并欢乐着呢?我有没有对学习产生埋怨呢? 曾看过这样一个故事：有一天，一个宗教改革家路过一个工地，很多人在汗流浃背地搬砖。他去问第一个人说：“你在干什么?”那个人没好气的回答说：“
15、你看不见我在服苦役呀!”他又去问其次个人，这个人看法比第一个平和多了，他看了看说：“我在砌墙啊!”改革家又去问第三个人，只见第三个工人擦了擦头上的汗，微笑着说：“我在建立一座教堂。”这三个人做的事情一模一样，但是他们对待工作的看法却不同：第一个的看法是悲观主义看法，他把任何事都当作是生活强加给的一份苦役，他关注的是当前的苦难也是的确存在的。其次个的看法称为职业主义看法，因此他知道这一堵墙是一个局部成品，他也知道他这样做对得起自己的一份工资。第三个人则是志向主义看法，也就是每一块砖，每一滴汗，他都认为有价值。孔子云“发愤忘食而知老之将至!”和第三个人一样，都是用欢乐的心态在工作着，也正是因为有这
16、样的思想境界，才使得他桃李满天下。并且成就了孔子一代圣贤的英名。 简洁地说，论语用最简洁的话语、最朴实的语言表达了圣人最真实也最深刻的哲理，论语的内涵博大精深，意蕴深长，值得我们青少年挚友深思熟读之、领悟运用之、发扬光大之，让这颗国学经典中的绚烂明珠永放光线。 论语读后感中学生5 我们中国是一个历史悠久的国家。中华上下五千年，数不尽的风流人物，说不完的英雄故事。绘制成了一本本经典名著，丰富了后来人的精神海洋。 在我读过的为数不多的国学经典当中，我印象最为深刻的当属论语。古人皆说：“读半部论语，可以行天下。”这句话放在现在虽然有些夸张，却也足以说明白论语的好。 第一次接触论语是在我小学五年级的时
17、候。那时，我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。从弟子规到千字文，从高校到中庸，然后就到了论语。我们从一起先的被“之乎者也”绕晕头，到后来渐渐学着去领悟其中奥义。 还记得第一次读“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”，我们一个个都不知所措，明明是“shuo”，为什么要读“yue”呢?为什么那个时候的“说”和“悦”是一个意思呢?那为什么不干脆就写“悦”字呢?我们的脑子里装着十万个为什么?因为无法理解，诵读的时候只能是呆呆地念、死死地背。 渐渐地，我们渐渐找到了它的韵味，一边跟着读，一边摇头晃脑，就算是被老师点名站起来背诵，也能从容自如的来上一段：“
18、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 有一次，我和一个同学在探讨问题时产生了分歧，在探讨的过程中我已经论证了是他错了，可他却还要与我争吵，我当时心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。可我突然想到了孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我师焉”，他不过是这一个看法与我不同而已，他还有那么多值得我学习的地方呢，我又怎么能轻视他呢? 越读论语我就更加感受到孔子的宏大。论语里的每一句、每一条都在教育我们人生的道理。孔子教我们修身养性，教我们为人处世，教我们做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人诚信、虚心好学，这些都是最基本的要求。 虽然始终到小学毕业，我们的论语都还没有读完，但这样一部宏大的论著原来就不是一朝一夕能够读完的。它在我们人生的每一刻都能给我们以不同的指引。正所谓学海无涯，在之后的日子里我会把论语始终读下去，还要接着读更多的好书，就让我沉醉在中华经典中肆意徜徉吧! 论语读后感中学生第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页