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1、2022年弘扬中华优秀传统文化心得体会 传统文化就是文明演化而汇合成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历各种思想文化、观念形态的总体表现，下面给大家共享关于弘扬中华优秀传统文化心得体会，欢迎阅读! 弘扬中华优秀传统文化心得【篇1】 中华传统文化包罗非常广泛，内涵极其丰富学习，特殊是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生才智总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思索空间。 古人没有现代人的劳碌节奏，他们有更多的时间去思索人生思索将来思索那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因
2、为他们比我们更专心的去视察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法相识更广袤的天地。假如我们思索问题只从自己动身,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,假如把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注意自我的感受和个人的得失了。 我想一个人假如懂得了这些，那么心胸会开阔许多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求，
3、那将是怎样的一个境界呢? 因为我们的无知，所以我们必需要学习前人的学问与才智。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了很多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平。 儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身-修身养性!读书可以修身，但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题，我自己懂的也不许多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈实力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所好处的。我们必需不断学习，以一颗真诚虔诚虚心的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华
4、，丰富自己，充溢自己。将信息化为学问最终成为自己的才智!我的心里慢慢有了一个较为清楚的方向，我知道自己以后应当怎么更好地去学习。 特殊喜爱易经中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。常常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我常常在想假如一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部论语治天下，那么精深的文化随意精研点就受用终生了。 现代的人多是浮躁的，甚至是一些探讨古典文化的人也是如此，多想全部的人都去真的用心的去学习一些传统文
5、化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来宁静。 弘扬中华优秀传统文化心得【篇2】 中国传统文化灿若星空，拥有无穷的文化底蕴，中国传统文化美如山河，拥有高尚的精神品质。悠悠漫漫中华五千年的历史，风骨犹存，源远流长，独树一帜，而又熠熠生辉，深深念念中华悠久历史古迹，风韵犹存，博大精深，而又清爽自然。 学习中国传统文化不仅可以培育我们的文化气质，还可以开阔我们的人生境界，启悟生命的才智。学习诵读名家经典，领悟传统道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁爱精神的象征，“色思温，貌思恭，居处恭，执事敬”那是礼法的遵守，“大道之行也，天下为公”那是和的终极追求，“高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善”
6、那是内圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接触儒家，修身齐家治国平天下，了解道家，悟道求道体道行道，无为而无不为，感悟佛教，利己利人功德圆满。古圣先贤以己之思明我之智哉，明心见性，睿智笃行。 学习中国传统文化，洞察体悟人生，开阔心胸。或许我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶。如今的社会是一个宁静祥和的社会，但是人心却在渐渐的泯灭，名贵的道德修养又有几人能拥有。古人有云：“半部论语治天下”，假如我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份担心与焦虑将会烟消云散，我们的心胸会开阔很多，我们的心境会开朗很多，我们的心灵也会纯净很多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统
7、文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，那人生会是一种怎样的境界? 学习中国传统文化，体悟方能感知，感知方能做到。中国传统文化承载着数千年先人的珍贵阅历和才智，我们每个中华儿女都应学习感悟与行动。人的处世之法其实深藏其中，帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道也深藏其中，中国乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的历史传承至今，风雨无阻，彩虹照旧。所以我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它，不去做到它!仁义礼智信，温良恭俭让，如今的你应当倍加珍惜与运用之道。 中国传统文化是民族的珍宝，要传承，要发扬，但它更须
8、要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、学习、生活中去。以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不败之地。“审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，一个人要广泛地多方面学习，具体地问，慎重地思索，明确地辨别，踏踏实实地行。在学习中，假如我们时时如此，主动主动地学习。那么，我们的学习或许会是一件和谐满意的事，至于学，而乐在其中已矣。 感悟了，知晓了，学习了，懂得了。学习中国传统文化，心照不宣方可。 弘扬中华优秀传统文化心得【篇3】 我们
9、是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着非常重要的现实意义。 中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，静默无闻，我们只要想做，肯定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。 现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。 鬓繁的国际交往
10、带来了很多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要激昂民族精神，抵挡一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。 当前我们这样的青少年道德教化的现状迫切要求加强中华美德的教化，长期以来，我们中国道德教化中存在的志向化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理。但对最初步的道德教化要求却不清晰，不实行：不能推断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响，因此急需告知他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创建了中华传统美德，同时又是
11、在中华美德的培育下壮大发展起来的;今日我们要建设祖国，振兴中华，须要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国遵守法律。名利诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今日为祖国的旺盛富强努力学习。 弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起。成为社会建设的骨干，因此我们必需有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧! 弘扬中华优秀传统文化心得【篇4】 从前的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化好像已渐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，宁静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗胜利，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质
12、文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的独创权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那从前的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路原委在何方? 断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大缘由。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为限制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众指责看法，粉饰工作失误。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自国语，原文为：“防民之
13、口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻挡人民的指责之声，否则后果严峻，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。 李商隐出名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民老师的无私奉献。赞美老师本无可厚非，问题在于遮天蔽日地频繁运用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂老师。殊不知原诗的意境与老师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相像
14、，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实状况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误会古语抑制了年轻作者的发挥。 凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的当然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们假如毫不犹豫地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得我们代代相传。相比之下，“三纲”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲由于时代的局限，在自由民主的今日则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之
15、主，到处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感裂开。 郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有宏大人物的民族是可怜的民族;而一个有了宏大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的.民族，则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族;而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。” 弘扬中华优秀传统文化心得【篇5】 传承优秀传统文化，方能矗立于世界民族之林。题记 中国泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中华民族。整整五千年的文明史，持续到今日，到处呈现出丰富多彩的中国传统文化。中华文化源远
16、流长，自然是学养深厚。精致的民间工艺，独特的风俗习惯，各具特色的传统节日，都是中国数千年沉淀下来的精华。 既淡到传统文化，不得不提的，便是“传承”二字，优秀的传统文化须得有人继承，再谈发扬，若是不薪火相传，再优秀的传统文化都会在不知不觉中丢失。我对中华传统文化都会在不知不觉中丢失。我对中华传统文化之根的理解，便在“传承”二字上，若连“传承”都做不到，那又何谈是优秀的传统文化?五千年的文明史，向我们呈现了很多传统文化。然而，在21世纪的今日，我却能明显感到中国五各年传承下来的文化正在慢慢淡出我们的生活。 (一)书法彰显中华文化独特魅力。 书法是中华传统文化之一，也是中国最早出现的传统文化之一，它
17、与绘画、音乐等纯门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字，文学是一个国家文化发展的母体的载体。独一无二的书法无疑是中华文化区分于世界其他文化的标记之一，中国艺术独特性的代表之一，是历代书法家精神的结晶，更是我们珍贵的精神财宝。 然而随着社会的不断进步，书法却被人们遗忘在脑后，毛笔被硬笔所代替。在科技高速发展的时代，人们甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代，很少再有人会拿起毛笔练习书法。 书法渐渐被人们遗忘的缘由是什么?是书法本身不符合时代发展了吗?不，是中国人在“传承”二字上做的不够，本该薪火相传的中华传统文化，却在一代又一代人的不重视之下渐渐被人们渐忘。优秀的传统文化无人重
18、视，无人继承，这是何等悲伤? (二)传统节日蕴含中华文化特色习俗。 中国的传统节日也是中华优秀传统文化之一，合家团聚的中秋节，龙舟竞赛的端午节，共插茱萸的重阳节，都是极具代表性的中国传统节日。每个传统节日也都有它自己的故事，千年传承下来，也成了中国人口口相传，无人不知的故事。 但是从什么时候起，中国人只知情人节，不知七夕节?又是从什么起，本该过重阳节的我们却只知圣诞白胡子老人? 中华传统节日沿续了千年之久，如今却慢慢被人们所渐忘，传统节日慢慢被外国节日所取代，甚至外国节日的风头隐隐有盖过传统节日之势，造成这一现象的缘由又是什么呢?依旧是中国人民族意识的薄弱。不关注中国传统节日，盲目追求外国节日
19、的行为在年轻一辈中更是明显，这一系列的行为都导致了外国节日渐渐取代中华传统节日成为中国主流节日的现象产生。一个民族假如不酷爱本民族的节日，那又怎会去传承。 综上所述，于我看来，中华传统文化之根便是“传承”二字，“传承”意在为让我们不忘初心，将优秀的传统文化不断发扬壮大，薪火相传，不断增加中华民族的自我认同感与民族骄傲感。这，就是“中华文化之根”，这，便是我对“中华文化之根”的理解。 只有传承优秀的中华传统文化，才能让中华民族矗立于世界民族之林。 弘扬中华优秀传统文化心得体会第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页