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1、2022年对于思考的演讲稿5篇 思索生活，生活的思索，不仅仅须要用头脑去思索，更要用我们的真心去思索!或许你还在生活的苦海中苦苦挣扎，或许你就此厌倦生活，对生活失去了希望和向往，但只要我们意志坚决，就会迎来一片新的春天。一起来看看对于思索的演讲稿5篇，欢迎查阅! 对于思索的演讲稿1 人与其他动物的一个显著区分就是有思想，会思索。思索是一种生命魅力的彰显，思索之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以 厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可 走的，只有在那坎坷小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达 光辉的顶点。”从这个意义上说，思索是我们获得胜利的阶梯。不 会思索的人，是恒久感受
2、不到生活的欢乐和美妙的。 科学真理虽然各不相同，但人们获得真理的方法却惊人的相同 ，那就是勤奋思索和不懈实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经 被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则其 实具有最永久的价值。当我们通过思索发觉真知灼见时，心灵 深处的抖动便会牵引出人生的感悟，有的时候瞬间的思想转变便能变更 一生。 要在纷乱困难的社会里学会思索，在物欲横流的世界里懂得冷 静，在缥缈空旷的宇宙中找寻定位，并不简单。但是有益的思索可 以让我们在取舍中实行正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中找到 生命的价值和意义。思索教会我们用爱和心去感受这个世界，教会 我们用理性去探究人生的遥远路途。
3、人能不能胜利，关键的一点是能不能透过纷繁困难的表象看清 事物的本质及价值之所在。而成熟的思索正是其基本条件。在人生 的旅途中，思索是黑暗里的光明，思索是绝境中的村落，思索是迷途中的司南，思索是大海中的灯塔。学会思索，往往会另辟蹊径， 在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思索之中，或许我们会慢慢 明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之 中，或许我们能渐渐地领悟人生最高的才智。 对于思索的演讲稿2 上帝造物时，就赐给了人类这宇宙中最精密的机器大脑。千万年来，人类依靠着大脑思索、探究，使社会不断进步，最终折服了自然，站在了生物链的顶端。这，说明白思索才是一个人的本能，一个人的基本权
4、力，社会发展的原动力。 不知是哪个人曾说过：“不能让老百姓有思想，他们一有思想，天下就要大乱。”这个家伙也许与那焚书抗儒的秦始皇一样，早早就意识到平民百姓的思索对自己统治的危害吧。 可是现在不是封建社会，人人都有思索的权力，人人都可以凭借思索权衡利害关系，使自己的利益不受侵害。一个人经过思索才去做某件事与鲁莽从事的后果确定不一样。所以，我们要相识到思索的重要性，并学会思索。 中华民族是一个一直喜爱思索的民族，早在五千年前，我们的祖先就在黄河边建立了自己的文明，从今以后，中国的科技与文化成果都走在世界的前头，这一切，无不归功于我们祖先的思索。 在清朝末年，有思想的中国人意识到了清朝将亡，只有共产
5、党才能挽救中国，于是他们经过艰苦卓越的斗争，最终建立起了新中国，从今中国的国力日益增加，复原了往日那大国的地位。 现在轮到我们了!过了2000年，有更大的空间等着我们去拓展，中国入世的胜利，神舟2号的放射，无不激励着我们的心，让我们这跨世纪的一代携起手来，学会思索，勇于创新，擅长开拓，让中国变得更新、更强、更好! 对于思索的演讲稿3 有的时候生活让你不得不换换角色，你会体会出心的平和吗?你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所赐予的一切时，以一种谦逊的看法去感受一切时，我们总能得到一些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在欢乐的心情里。 然而，生
6、活中并不是全部的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和骄傲而沾沾自喜，一旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存的时候，他们便无所适从，成天像掉了魂。我的一位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭若市，往来高朋显贵，可现在一下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事(其实人家始终就是把他当作一般顾客中的一员，他自己没感觉到而已)，他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的华蜜时间，却在这一声声的唉叹声中耗费，
7、这究竟为了哪般? 我想遇到这样的事，不妨看开一点，做一次换位思索，以一颗平常心去面对生命中的一切改变，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔一点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然一切之外的隐者的做法，而是一种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的一切事情，以纳百川的心胸去面对世界。倘如这样，我们还会有那些无端的苦恼吗? 换位思索，不是让你自暴自弃，不是让你不信任自己的实力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有一个正确客观的相识，这样你便会更好的信任自己，从而去挑战一切，追求生
8、命过程中的卓越和幻想，迎来一次又一次的辉煌。学会换位思索，以平常心对待生活中的一切大悲大喜吧。现实的一切都要学会适应,这样你会每天欢乐! 对于思索的演讲稿4 敬重的老师，敬爱的同学们： 大家好! 孔子曾说：“民无信不立。”那么试问当今又有多少人真正做到了诚信? 在现在的校内里，一些同学抄作业成风，考试作弊对于他们来说更是习以为常，不比谁考得好，只比谁的抄的水平高，而面对老师的质疑，则更是百般狡辩，强词夺理，这充分反映了现代社会一个不良现象不诚恳。 那么什么是诚恳呢?在我看来，诚恳就是心口如一、实事求是、言行与思想一样。 诚恳是做人的根本。一个人要想立足于社会，就必需要做到诚恳。在任何环境条件下
9、，我们必需坚守着诚恳的原则。曾经有一药品制造商，想让一成果优异却家境贫寒的高校女孩儿，为他们生产的一种补脑口服液做广告，女孩儿直言拒绝，缘由很简洁，她说：“我没喝过。”这一句简洁的话使她与万元酬劳擦肩而过，却也证明了她诚恳的内心世界。与之相反的是，现在一些人追名逐利，收贿受贿，为了满意自己对利欲的需求不择手段，出卖假货。他们不知道，这样做的同时却丢失了他们最珍贵的财宝诚恳。 诚恳是处世的基本原则。我们在社会上生存，就注定要经常与别人打交道。要想胜利、受人敬重，就必需以诚待人。只有我们真诚地对待每一个人，别人才会对你有好感，情愿与你相处。反之，倘如你事事欺瞒他人，别人便会认为你很不靠谱，久而久之
10、，便不会再有人情愿与你合作、相处，你交不到一个挚友，找不到一个知心的人，便完完全全被他人、群体所孤立了。 诚恳是求知的唯一途径。我们学习的目的是为了驾驭正本事将来更好的服务社会，而社会须要的是有实力的人才，不是空有虚名的高学历。要真正地驾驭学问，就必需诚恳地面对每一个问题。爱因斯坦小时候成果不好但他却勇于提出任何在别人看来极其愚昧的问题，这才有了后来相对论的创立。他也说过：“对真理和学问的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”与之相悖的却是现在许多学生明明遇到问题，却自欺欺人不懂装懂，最终的结果便是你什么也没有学到，还白白奢侈了时间。所以，在求知的道路上，我们必需本着一颗诚恳的心。 只有每个人
11、都真正做到诚恳，人与人之间的相处才会融洽，社会才能更好的运作。所以我想对抄作业的同学说：要想立足于社会，先让诚恳在心里扎根。 对于思索的演讲稿5 敬重的老师，敬爱的同学们： 大家好! “碎片化”这个新词伴随着智能手机的普及而渐渐变得众人皆知。对于“低头族”而言“碎片化”正是他们的生活状态。 人们发觉，“低头族”原先也是要充分的利用“碎片化”的时间，后来却渐渐地将自己的时间“碎片化”了。当时间“碎片化”后，要去深化钻研一件事就变得特别困难了。我们知道连贯地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同时执行了多个任务，而每个任务的完成效果往往都不如人意。 “碎片化”还让原本亲近的人日渐疏远。
12、因为当我们骄傲地迈入“自媒体”时代，我们可以从网络中获得海量资讯，人人都有一块自己的领土。我们能时时刻刻记录自己的趣事，再共享到“挚友圈”，来自各地的“好友”便可通过留言采访当事人，每个人既是观众又是记者。这使身边至亲的人不再是精神寄予，而远在天涯的生疏人却让我们记挂在心。“碎片化”让我们接触更多生疏人，却对身边挚友渐渐画地为牢。 但是，换个角度看，“碎片化”也并非那么一无所取。“碎片化”也确的确实地给人们带来好处。 古人欧阳修说过：“余平生所作文章，多在三上，乃立刻、枕上、厕上也。”欧阳修能把每天的时间碎片用来做文章，这样看来，欧阳修算是利用碎片化时间的鼻祖了。其实今日我们也能做到，甚至做起
13、来更加便捷。我们手机的客户端可以供应丰富的信息，让我们在碎片时间轻松地阅读一本好书，虽然不能细细品尝，却也可以让我们不无所事事，提升修养。 “低头族”也能在“碎片化”时代占上便宜的。他们可以在乘车的时候购物，轻松地货比三家;在吃饭的时候观看教学视频，倾听知名老师的训诲;甚至可以在逛街的时候谈成一笔生意，保持与客户紧密联系 “碎片化”终究给我们带来的是便利还是麻烦了?我觉得“碎片化”是将人与人差距渐渐缩小。沟通“碎片化”让人们更简单和生疏人沟通，也让熟识的人更难深刻地沟通;“碎片化”拖累了优秀的人前进的步伐，也同时让落后时代的人更快地弥补上差距;利用好“碎片化”时间可以让追求进步的人获得更多有用的信息，沉迷在“碎片化”生活中也让不求上进的人感到虚假的充溢。 如何看待“碎片化”时代，这是值得每个期望完整人生的人应当思索的问题。 对于思索的演讲稿5篇第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页