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1、2022年名著朝花夕拾阅读笔记六百字 手捧鲁迅先生的朝花夕拾，心中洋溢着童年时代的生活，品尝着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思好像也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。以下是我为大家整理的名著朝花夕拾阅读笔记六百字，希望能给各位供应帮助! 名著朝花夕拾阅读笔记六百字1 初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇从百草园到三味书屋，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你闲聊似的，哪算得上什么名著? 之后多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名著当作美文，其实，这本书的文章看似“闲聊”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深
2、地吸引人呢?就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热情，这就让人能够从中品尝和感受鲁迅的点点滴滴。 郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就能够把主题道破。”是的，这个特点在二十四孝图这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。 其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看二十四孝图的事情，其实反映了当时社会的黑暗即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应当读的书，而人们却熟视无睹，这莫非不该引起我们的反思
3、吗?然而我又想到了此刻，此刻的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而此刻我们有书读却不愿读，这莫非不是一个令人悲伤的现象吗? 朝花夕拾中那几篇描述人的文章，我是比较喜爱的。首先，这些文章的资料比较吸引我因为我喜爱看到各色各样的人，再加上鲁迅那种简便而生动的语言，读着读着，你仿佛就能够看到那个人好像站在你面前一样。比如阿长与山海经，描述的是鲁迅家的保姆阿长。 文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比方这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异样鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是
4、怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜爱或是厌恶，字里行间都流露出他的感情。并且我还发觉，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相像，同是旧中国的人民，遭受也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随意起的。可悲的人啊! 名著朝花夕拾阅读笔记六百字2 初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，起先时可能会觉得很平淡，但回味后齿唇间都是余香。初读时，你或许感到有一些不知所云，细想来才能感到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本朝花夕拾，读完这本书，我感受到的是信念。 朝花夕拾像细数鲁迅先生从年少发生的一些小故事，如二十四孝图中那些“孝子”的事，父亲生病
5、就医的事。但细读下来并不是仅有故事这么简洁，更多的是想透过故事来揭露社会，揭露出那样一个“人”吃“人”的社会，他期望经过这样的方式来使大众醒悟。 站在这样的一个和平年头去看斗争年头的鲁迅去看他的朝花夕拾，我觉得这书中满含着无奈。一场大火之中，全部人都被困在了火海之中，全部人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他们期望让四周的人都能醒悟然后一齐逃出去，可四周的人却怎样也无法喊醒。鲁迅无疑是这早醒的人，他也想用他的文字使人们醒悟，但这却收效甚微。 即使是这样，鲁迅先生却不情愿放弃，从朝花夕拾我看到更多的是信念。一种坚信着中国能够站立起来的信念，回顾往昔，或许会有那些恶象，会有那些在封建礼教中挣扎的人们，
6、但这一切必定会过去，在那样的时代写出那样书的人必定有着坚决的信念。 和平年头的我们也须要这样一种信念。这种信念或许与先辈们想要振兴中华有所不一样，但我们必需有信念。信念是你能够一生坚守的东西，一生追求的东西。能够想象一个没有信念的人必定会是一个茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不明白自我前行的方向，这必定是一件很可怕的事。 从今时今日的我们身上，我们有看到信念吗?有人是有的，但大多数人身上是没有的。你没有自我坚信不移的东西，没有了指路标，你必定会迷路。最近总是看到多数多的少男少女自杀，仅因一些小事而轻易放弃自我的生命，反观在重症监护室中的一些病人，或许仅有一口气支撑着，但他们仍在坚持着，这或许就是
7、对生命的渴望，这就是信念。莫非必需要等到那种时候，人的心底才会有信念吗?其实不然，信念是须要你确立的坚守的。 朝花夕拾中所传递的信念给了我很大的启迪，让我明白了许多。期望更多的人能够从中参悟出更多的道理，指引着更多的人在信念的光辉下不断前行。 名著朝花夕拾阅读笔记六百字3 我此时正拿着朝花夕拾这本书回味着，它依稀带我回到了民国时代。我站在热闹的街上，突然一辆马车从我身边疾驰而过，泥水溅了我一身。哎!那不是陈莲河先生吗?满脸的“义正词严”，听说现在正与西医搏斗呢!看到他的人，脸色却各自不同。有的充溢敬畏，有的怀恨在心，有的却艳羡他的名利与地位。 接着往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了
8、，看着小孙儿和人家孩子竞赛打旋子，眼看要输，衍太太一记“绣花腿”把别人家孩子的旋子给钩倒了。由于没法辨别，只好平局。衍太太太好强了，要她的孙儿输，她总是不愿的。 到了一家酒店。我打算歇歇脚，却发觉了孔乙己正在店里喝酒，身上照旧穿着破旧不堪的长衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正红着脸，说着一堆让人听不懂的话为自己辩解。孔乙己还没为自己辩解完，孩童们便一拥缠上了他，争着要吃茴香豆。他只得给了几颗，又怕自己喝酒时不够，显得好无奈。 接着前行，最终到达了目的地三味书屋。我静静走进去看，寿镜吾正捧着古书摇头晃脑地读得如醉如痴。孩子们却在描图画，玩捉来的蚂蚱，弄得课堂好不喧闹。孩子们的吵闹声最终打断了先生读
9、书，先生发觉了自己的学生竟然在课堂上淘气捣蛋而不好好读圣贤书，他怒斥着吹须瞪眼，淘气的孩子们这才回到座位上装腔作势起先读书 朝花夕拾这本书带我遨游了鲁迅先生完全的精神世界。让我看到了很多从清朝到民国期间的事情。如同亲眼目睹了社会的各种黑暗：邪恶势力压迫“低等人”，还有因千年封建思想的熏染而被禁锢的人们，也看到了学问分子为中国的存亡而做出的贡献和牺牲。我深深感受到了近代人民的苦痛和自己生活的华蜜。这使我深刻意识到只有祖国富强了，人民才能有安定的华蜜生活。 鲁迅先生的这本书同时激励我们：肯定要为中华之崛起而读书，只有这样才能让祖国富有强大，祖国才能恒久在世界之林矗立于不败之地! 名著朝花夕拾阅读笔
10、记六百字4 暑假，天气特别燥热，知了在树梢唤个不停。而我，却丝毫不畏惧那浓浓的暑气。因为，手中捧着一本朝花夕拾的我，已然沉醉在很多好玩的片段之中。在这本回忆性散文里，鲁迅给我们刻划了一个个特性显明的人物形象：和善朴实的长妈妈，贪玩新奇的小鲁迅，亲善方正的寿镜吾先生但是，令我印象最深的，还是鲁迅的父亲。 提起鲁迅的父亲，大家肯定会想到五猖会这篇文章吧。在文中，父亲的形象是严厉、专制、古板和迂腐的。他会在孩子急迫想去看迎神赛会的时候，突然要求他背诵“无聊至极”的鉴略，令少年鲁迅万分扫兴和苦痛。虽然，父亲心中也不乏对孩子的爱，但他的所作所为，却扼杀了孩子活泼好动的天性，在鲁迅心中留下了恒久不能抹去的
11、灰色。 在鲁迅的父亲的身上，我仿佛看到了现代家长们的缩影。为了望子成龙、望女成凤，他们在孩子身上倾注了爱和希望的同时，也给自己的孩子带来沉重的压力和负担。我们常常会在培训班或电视上看到这样一幕：家长怒目圆睁，或厉声呵斥，他们的孩子则可怜兮兮地坐在书桌前，愁眉苦脸、抓耳挠腮，捏着笔在作业纸上踌躇着什么。这，便是现代教化对孩子天性的压制和摧残。 我不禁联想到了自己的生活，何尝不是这样!记得去年暑假，我不停地在课桌边为奥数而奋斗着。假期本应是孩子与大自然游戏，与花和树木作伴的时候，可我却被迫面对着一摞厚厚的作业本发呆。那天，我正沉醉在“明天去旅游”的美妙畅想之中。突然，一声厉喝把我从梦中惊醒：“这1
12、00道题你要是做不完，就不许出去玩。”无奈，我只好提起笔，又在草稿纸上涂抹着那些百无聊赖的数字。始终到夜幕已然深厚，我才颤抖地放下了手中的笔。 百年前，鲁迅就向压制人性的封建教化发出了大声地呼喊，进行了无情地批判和抨击。可是，二十一世纪的我们，照旧被束缚在另一种扭曲的教化中无法自拔。十一、二岁的花季，应当像天空中翱翔的鸟儿一样，充溢蓬勃的朝气;而不是囚着的笼中鸟，失去本该拥有的自由。我们的童年应当如彩虹般斑斓，而不是在作业前只投下灰色的暗影。家长们也不应当是像鲁迅的父亲一样，专制而刻板;而应当换位思索，多站在孩子们的立场想事情，做事情，让孩子拥有一段充溢天性的童年时间! 名著朝花夕拾阅读笔记六
13、百字5 “朝花夕拾”是一个很有诗意的名字，早晨的花儿傍晚捡起，因为这“朝”与“夕”之间的距离，一切过往的回忆便多了一分温情，多了一分理性。正如普希金在假如生活欺瞒了你中所说：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”掩卷回味，耐人寻味的美感油然而生。 这分温情来自鲁迅先生生命中一些可爱的人。鲁迅对保姆长妈妈的回忆便充溢了温情，由一起先在夏日的凉席上被挤得难以入睡对阿长颇有微词，还给“我”讲一些客套和迷信的礼数;后却因其设法买来山海经而大为感动，字里行间流淌着鲁迅先生对长妈妈深切的爱戴和怀念。 那位“八字须，戴着眼镜，夹着一迭大大小小的书”的藤野先生，为“我”批改讲义，对“我”不再学医而叹息，并真心
14、地希望新的医学能传入中国。这份跨越国界和民族的殷切希望，对于留学于日本的中国学子鲁迅先生，该是多么的宝贵! 这分理性来自鲁迅对生活的体悟与思索。二十四孝图中作者回忆小时候读的一些书，回想起来却觉得那些故事荒唐而虚伪;五猖会中去看表演之前，被父亲要求学习，以至于最终失去了游玩的兴致;琐记中写道鲁迅先生去外地读书，读了几个高校，结果发觉高校教化不太对自己的胃口。 如此种种，都表露出鲁迅先生对束缚儿童天性的封建教化的不满。而面对医术极差却霸道十足的荒唐“名医”和表里不一、阴冷自私的衍太太，鲁迅先生以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳、刻画出衍太太的丑恶嘴脸。 就像朝花夕拾
15、的编者开篇说的那样，“记忆凝聚成的文字，字句都流淌着情感的汁液。童年韶光的欢乐与压抑，对人性美妙的憧憬和袒露，构筑起鲁迅最真实的心灵风景。生命因回忆而鲜活。那些捡起而在也不愿丢下的旧事，安慰了精神，暖和了心灵。” 朱光潜先生说：“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。”鲁迅先生于“夕”时拾“朝花”是距离与美的绝佳诠释，而如今我们读者借助书中的文字，唤醒的自身对于儿时趣事的怀恋，又何尝不是一种亲切的美呢? 名著朝花夕拾阅读笔记六百字第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页