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1、2022年双城记读后感 读双城记有感 双城记是狄更斯最重要的代表作之一，是一部不朽的著作这部历史。双城记的创作动机在于借古讽今，读来极其有韵味。 今日我在这共享一些双城记读后感给大家，欢迎大家阅读! 双城记读后感篇一 那是最美妙的时代，那是最糟糕的时代;那是才智的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是悲观的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向-简而言之，那时跟现在特别相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。这是狄更斯的双城记的经典开头，这是一曲时代节奏的起
2、始音符，这是一幅恢弘的历史画卷最初的那一笔重重的色调。 双城记有其不同于一般历史小说的地方，它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广袤的真实背景下，作者以虚构人物梅尼特医生的经验为主线索，把冤狱、爱情与报仇三个相互独立而又相互关联的故事交织在一起，情节错综，头绪纷繁。作者实行倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法，使小说结构完整严密，情节曲折惊慌而富有戏剧性，表现了卓越的艺术技巧。风格肃穆、沉郁，充溢忧愤。 小说在情节支配上，采纳了他在很多作品中惯用的悬念手法。开篇描写英法两国动荡担心的局势，接着是关于活埋和复生的对话，一起先就渲染了一种神奇和惊慌的气氛。这种气氛随着故事情节的绽开而更加加强。马奈特
3、医生出狱后惊奇的缝鞋活动，代尔那婚前和马奈特的神奇对话，卡尔登和代尔那面貌酷似，这种种疑团加深了小说的魅力，使它的结构如同巴士底监狱通道那样迂回曲折，直到最终才把散见于全书的各条线索串联起来，创建出豁然开朗的艺术效果。 双城记主要以情节结构取胜。书中的人物形象基本上可分为两大类：一类是仁爱的化身，如马奈特医生、路茜、代尔那和卡尔登;另一类是报仇的化身，如得伐石夫妇、甲克，以及法国革命中疯狂的群众。两厢对立，壁垒分明，在尖锐的冲突冲突中展示其显明的性格特征。狄更斯喜用的漫画化手法，在这部小说中得到了充分的体现。 其中狄更斯的思想发展过程中占着一个独特的地位。尖锐的阶级对立在小说中以更为极端的形式
4、出现。旧秩序、旧制度的崩溃已经不再像荒芜山庄中废品收购商克鲁克那样自我燃烧，也不会像小杜丽中克仑南姆夫人宅邸那样自动坍塌。在英国，像法国革命那样的一场不行避开的必定性正燃眉之急。双城记是狄更斯对英国统治阶级发出的一个剧烈警告。 狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担忧，同时告诫英国的危急境况。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。 虽然双城记是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说多数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残
5、忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场干脆浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写-血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。 狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了挽救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，挽救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。我特别喜爱卡顿。事实上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构
6、思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的华蜜。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。 这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落?小说中好像并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述-卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的悲观。他走上断头台前曾说过，我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪
7、恶，渐渐为自己赎了罪而消亡。 被自己遗弃的悲观者-卡顿，在挚友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的状况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。 这不正是基督之爱么，为自己赎了罪而消亡。事实上，小说中的卡顿也的确以圣经的口吻在临死前说，复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必恒久不死。这就是狄更斯为最坏的时代开出的良药，然而这终归是一种志向。 有人说爱情是自私的，爱别人甚于自己的人都是傻子。但在狄更斯的双城记中，我感受到的却是一种超脱世俗的最纯净、最崇高的爱。这种爱纯得像冰、热得像火，是人
8、性中最美妙的、最悲壮的行为，是一种志向化的美。它可以静默的悄无声息，也可以爆发出无限的力气和志气。为了情人的华蜜牺牲自己的生命，哪怕这种牺牲是因为挽救自己的情敌。这样的故事不行思议，也超出了一般人的承受实力。但它传递给我们的却是作者对于人性、对于爱情的思索。爱一个人，就是要给他(她)华蜜，哪怕这种爱会损害自己，哪怕这种爱会让自己消逝。 卡顿的牺牲是一种重生，他之所以能够坦然得面对死亡，正是因为他看到了希望，看到了将来。他知道自己的离去可以带给所爱的人更多的欢乐，也可以换来更多人的华蜜。他没有怨恨革命者，也没有埋怨任何人，他所做的只是尽自己最大的实力完成自己爱露西的心愿，实现自己的誓言。 常听人
9、说：爱一个人要爱他(她)的全部。爱她的好，她的坏，甚至是她的爱。爱上情敌，不行思议，但卡顿却诠释得很好。对于一般人来说那么恐惊的死亡，在爱情面前却是那样的微乎其微。活着或许会美妙，但假如看着所爱的人每天难过流泪，信任那便会变成一种巨大的煎熬，所以卡顿选择了欣慰的去死，那是一种安详的无畏，一种沉静的离开。 同卡顿相比，当今的爱情好像被强加了更多的东西。金钱、权力、地位、利益?这些本不该成为爱情的影响因素的东西却占据了越来越重的份量。人们不是为了爱而爱，而是为了生存而爱。许多状况下，虚伪代替了真诚，物质凌驾于精神。或许我们是一群理性的动物，或许我们所做的是最好的选择。但我们是否应当感到惭愧，是否应
10、当正视自己的每一段感情呢?莫非人活着只是为了吃好喝好睡好么?媒体上报道出的一个个为情仇杀的事务，应当为当今的人们敲响警钟了，大家应当细致想想，他们，原委是为爱而杀还是为恨而杀呢?假如我们不能博大的活着，世界就会了无生趣，失去色调。 总之，双城记带给了我们太多的思索和感悟。关于爱，关于恨，关于报仇，也关于重生。当小说尾部卡顿看到希望的时候，我仿佛也从整部书有些阴郁的心情中看到了点点星光。所以，卡顿的存在不仅仅是作者对爱的渲染，更寄予了狄更斯对将来的信念。不错，当人与人之间没有了恨，当全部的恨都升华为爱的时候，没有报仇，没有血腥，有的只会是华蜜的欢乐，绚丽的阳光。 再次感动于狄老的良苦专心，感动于
11、卡顿至死方休的梦、沁人肺腑的情，更感动于这份人世间最崇高、最永恒、永不退色的爱，那么难得，那么美妙，也必将永存! 有人说双城记的故事是两个男人和一个女人的爱情故事，这么说并不正确，他们的故事是发生在法国大革命这个因为仇恨而泯灭了人性的时代，由此西德尼的无私才更显得弥足宝贵。当人的心被仇恨扭曲的支离破裂的时候，爱这个永恒的主题恒久是挽救的不二法门。 双城记读后感篇二 双城记被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的缘由可能是因为它的别出心裁。和其他的作品，比如卡莱尔的法国大革命不同，狄更斯更注意的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕获到
12、这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力气所引发的。 在这部作品里，我看到了许多许多不同的人。正直和善却惨遭迫害的马奈特医生，漂亮温顺的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚醇厚的洛瑞，外表冷漠、内心热忱，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟困难的仇恨纠缠不清，残忍的报仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综困难的一幕幕，活生生的呈现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。 有人说，双城记是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。假如只是表达
13、了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么双城记的优势怎么体现出来呢?在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看究竟是什么引发了这场革命，究竟这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。 双城记读后感篇三 这是最好的时代，也是最坏的时代。双城记开篇第一句话被多数次引用。但我猜知道这句话的人并不肯定知道双城记双城记讲解并描述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。假如想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。 虽然双城
14、记是一本经典的双城记，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对双城记多数争议的焦点。狄更斯在双城记中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场干脆浓重的血腥替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对民众的一系列描写血腥，残忍，狡诈，恶毒是双城记最为引人注目的地方。 狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了挽救世界的良药：爱。这种爱，体现在双城记中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感
15、情，也包括抛弃贵族，挽救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。 我特别喜爱卡顿。事实上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本双城记的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?双城记中描述：太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的华蜜。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。 这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落?双城记中好像并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背
16、景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的悲观。他走上断头台前曾说过，我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，渐渐为自己赎了罪而消亡。 被自己遗弃的悲观者卡顿，在挚友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的状况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。 这不正是基督之爱么，为自己赎了罪而消亡。事实上，双城记中的卡顿也的确以圣经的口吻在临死前说，复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必恒久不死。这就是狄更斯为最坏的时代开出的良药，然而这终归是一种志向。 。这句话在托尔斯泰复活中也被引用，看来基督教的道德思想始终被这些人道主义作家奉为圭皋。 有人说，双城记作为一部不朽的著作，假如没有西德尼.卡顿的存在和所作所为，这部双城记就失去了它的价值和光辉。 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页