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1、2022年历史清官的小故事 清官代表着我们国家人民的脊梁，我在此整理了历史清官的小故事，希望能帮助到大家。 历史清官的小故事一 黄槐，又称黄山公，寿宁县清源乡韶托村人，生年不详，北宋徽宗政和二年(1112年)进士，是寿宁县境内其次位进士，宣和二年(1120年)任徽州知州。黄槐为官清正廉洁，一心为民。为救百姓于水火，开仓放粮赈灾。弃官归隐故里后，又为百姓做了很多好事善事。绍兴三十二年(1162年)，黄槐羽化升天，邑人将其奉为“黄山公”，修庙祀之。 为民舍乌纱开仓放国粮 “徽州挂印犯天颜，赈灾放粮济众难;王眼无珠分黑白，民心有镜别忠奸。地灵托溪公能脱，人杰弃官胜得官;祈福焚香原缥缈，只留榜样后人看
2、。”这是一首歌颂黄槐的七言律诗。从事黄槐信俗文化探讨十余载的寿宁县传统文化探讨会秘书长黄立云说，宋代以来，歌颂黄槐的诗文遍及寿宁邑内姓氏宗谱，而这些诗文无一例外地提到开仓放粮赈灾等事迹。 唐末宋初，黄槐的先祖从江西迁至韶托，当时的寿宁尚未建县，韶托隶属长溪县，也就是现在的霞浦县。北宋徽宗政和二年，黄槐苦读成名进士及第，此后一路仕途顺畅，于宣和二年任徽州知州。 时值徽州一带灾情不断，数十万徽州灾民啼饥号寒流离失所。黄槐忧心如焚，他上表奏请朝廷减免徭役赋税，开仓放粮赈灾。 然而，腐败官僚不顾人民死活，不但驳回赈灾奏章，还加紧催逼徭役赋税。遵从朝廷旨意接着苛捐杂税，可以保住自己的仕途富贵，但将把数十
3、万徽州百姓逼向绝境。面对两难选择，黄槐义无反顾地确定放弃仕途富贵，他传令所辖州县全部打开官仓放粮赈灾，此举使得徽州灾民绝处逢生。 黄槐自知私放官粮赈灾，朝廷不会放过自己。为了纪念辖境那座仰慕心仪的名胜之山黄山，黄槐改名黄山，挂印弃官，取道江西遁回老家韶托。因此在民间，民众称黄槐为“解粮官”。 “至今在徽州一带仍流传着黄知州，赈粮谷;挂官印，救万民’的民谣。”黄立云说。 遁身山野济世授业 从寿宁托溪村动身，上溯500米，即可望见南宋绍兴年间(1131-1162)修建的“黄山公庙”。庙的大门上方挂着一块牌匾，上书“托迹佑民”，大门两边的石碑上刻着黄山公颂黄山公廟记等诗文。大门前临溪有一
4、株需二人合抱的杉树王像一位阅尽人间沧桑的老人，历数几百年风雨，静默相伴。 这座庙已有850多年的历史，其前身是黄槐修建的书馆。当年黄槐私自下令打开官仓放粮赈灾后，遁回老家韶托村。为免累及无辜，便支配村中族人远避他乡，自己则隐居鹤溪(现寿宁托溪乡)修仙炼道。 归隐鹤溪的黄槐，仍一心为民。寿宁山深林密，古时虎豹横行，豺狼出没。黄槐为保一方平安，在当地组织了狩猎队，设阱陷虎豹、张弓射豺狼。至此，山村兽迹消遁，人畜安泰。同时，他还将先进的农耕技术引到寿宁，带领村民筑坝、修渠，将靠天吃饭的农田改造为旱涝保收的良田。 后来黄槐狩猎至托溪乡溪州村，见溪州山清水秀，流连忘返，便在鹤水之滨的小溪洋结庐定居。当时
5、，鹤溪百姓过着脸朝黄土背朝天的农耕生活，难得有人断文识字。黄槐在溪州定居后，便择址开设书馆，延请塾师为少年儿童授课启蒙开智，自己也倾其所学，将学问传授给四邻八村的寒门子弟，并为村民答疑解惑。从今，文化的种子在鹤溪一带生根、发芽、开花、结果。 黄槐还是个悬壶济世的好医生。当地缺医少药，村民因瘟疫或疾病往往手足无措而坐以待毙，他痛心疾首，悉心钻研医学，运用所学医术救死扶伤，且分文不取。他研读中医病理，收集民间秘方，还依据当地的常见病和多发病，有的放矢，疗疾祛病。据说他尤其擅长医治风湿伤寒病症，一剂简洁的中药，就让病人药到病除。直至今日，邑人仍称其为“神医”。 赢得百姓爱千秋香火盛 在托溪乡溪州村有
6、一座岩山，海拔1040米，岩峰突兀，三面如壁，气概宏伟无比。当年黄槐选择在溪州定居，正是看中岩山的仙风神韵。为了给百姓治病，黄槐常常进深山攀悬崖采草药。至今岩山的一面石壁上还留有其采药时留下的踪迹。 绍兴三十二年，黄槐经过数十年潜心修炼，羽化成仙。临终前，黄槐叮嘱家人，在其仙逝后采具石棺，葬于圈石村七星岩下。 家人遵照遗嘱，择定农历九月初九午时安葬。相传，九月初九当天，岩山之巅彩云漂流，岩峰上方仙乐袅袅。正午时分，黄槐破棺而出，升天成仙。传闻带了深厚的传奇色调，但黄槐逝世后，周边百姓将其奉为“黄山公”，并将黄槐在鹤溪修建的书馆改建为黄山公庙，内塑黄山公神像，逢节假日祀之，一代清官幻化成百姓心中
7、神祇。 此后，为缅怀他们心目中的清官黄槐，闽浙边界的村民起先为黄槐修建庙宇。据初步统计，目前，闽浙两省已知主祀黄槐的黄山公庙宇就有300多座，而家中、祠堂供奉黄山公神位的更是数量众多，黄山公信众达2000多万人。每逢清明节及黄槐得道成仙之日农历九月九日，闽东北、浙西南等地信众成群结队到黄山仙岩及黄槐墓前虔诚祭祀。黄槐成为群众“水旱疫疾、功名求子等祷之必应”的地方神仙。 800多年来，黄槐为民请命、积德行善、扶正祛邪的“民本”精神被社会普遍认同，黄山公信仰已成为寿宁等地人们精神生活的一部分，成为具有特别内涵的地方文化遗产。2022年，寿宁县政府将韶托黄槐湖、托溪黄山公庙、溪州黄山仙岩和圈石黄槐陵
8、墓规划为旅游线路。近年来，黄山公文化渐渐得到有关部门的重视，被列为寿宁县及宁德市非物质文化遗产。寿宁县还加大力度打造黄山公勤廉民俗文化名片，在韶托村、圈石村设立廉政文化教化基地，以黄槐、冯梦龙勤廉故事教化新时期党员干部廉洁从政、执政为民。 历史清官的小故事二 包拯是宋朝出名的清官。他刚任开封府尹不久，遇到一件案子。有人犯了罪被官府缉拿归案。按刑律，要受杖刑的惩处。那时的杖刑很重，竹杖又大又沉，几杖下去皮开肉绽，打成重伤是常有的事。犯人一听胆怯了，抓紧托人找到包拯手下的一个小吏，花钱求他改判轻点的刑罚。 小吏见有利可图，便答应帮忙。他让犯人不必惊慌，并约定：“两天后包拯审案时，我会来记录你的罪状
9、，到时你就大声喊冤，我自有方法为你减轻刑罚。” 犯人虽半信半疑，但也没有更好的方法。等包拯隔日升堂审案时，犯人就按小吏的叮嘱，舍命喊屈叫冤，为自己辩解。还不等包拯开腔，小吏就摆出一副凶神恶煞的官老爷样子，大声呵斥：“大胆刁民!快快受了杖责，滚回牢房去吧。” 包拯刚正不阿，最见不得仗势欺人的做派。这小吏竟然在他面前耍威严，必要狠狠教训一番。于是，包拯当堂将小吏责骂一通，而那个犯人却改判了刑罚，从轻发落了。 包拯的正义责罚，却中了小吏的下怀。优点假如被小人利用，也会成为缺点。所以，越是平常有效的阅历，越要多份当心和谨慎。 历史清官的小故事三 清康熙二十三年(公元1684年)，汤斌(河南睢县人)出任
10、江苏巡抚。汤斌学问分子出身，性情温柔且廉洁自律，做过翰林侍讲学士，曾任职明史总编辑。离京赴任江苏时，汤斌一身布衣，一辆牛车，一位老仆随从。途中，遇一衣冠华丽的青年官员，跃马驰骋，路人纷纷躲避，汤斌虽对此不屑，然不与之计较，亦避之路旁。抵旅店后，汤斌入住一间上房，刚整理休息，这位青年官员带着随从嚷嚷着要住店，而且非要入住仅有的一间上房。店主子说：“上房已有客人住下。”其随从勒令道：“不管是谁，必移让。俺家县太爷到此，岂容他客占着好房间?”店主子无奈只好找汤斌商议，汤斌苦笑了一下，静默搬入偏房。换作别人，早亮明白自己的巡抚身份，汤斌却不动声色地化解冲突，可见不是一般人物。康熙二十六年(公元1687年)十月，汤斌病逝于工部尚书任上，享年60岁。家人为其处理后事时，发觉汤斌为官多年，仅存有白银八两。多亏汤斌的好友、时任监察部长(左都御史)徐乾学(江苏昆山人)出资为其办理了丧事。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页