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1、2022年初三简短成语故事 成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习学问、熬炼表达实力，下面为大家细心整理了一些关于初三简短成语故事，希望对你有所帮助，欢迎查阅。 初三简短成语故事1 战国时代，百家争鸣，游说之风，非常盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的学问，尤其是以有深刻生动的比方，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它
2、在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?”按着，他使打了一个生动的比方：“下棋看起来是件小事，但假使你不用心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个用心致志，到处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，打算用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成果却差得很远。这不是他们的智力有什么区分，而是用心的程度不一样啊;”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非用心致志、下苦
3、功夫不行的。若是今日做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否胜利，这也是个确定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比方修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随意，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢? 一暴十寒的意思是：虽然是最简单生长的植物，晒一天，冻十天，也不行能生长。比方学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 初三简短成语故事2 春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去歼灭虢(gu)国。但是在晋国和虢国之间隔着
4、一个虞(y)国，讨伐虢国务必经过虞国。“怎样才能顺当透过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马但是是短暂存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便接受了荀息的计策。 虞国国君见到这两份宝贵的礼物，忽然心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻挡道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事能够相互帮忙，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗
5、话说：唇亡齿寒，没有嘴唇，牙齿也保不住阿!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，此刻特意送来美玉宝马和咱们交挚友，莫非咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，明白虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。 果真，晋国军队借道虞国，歼灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 成语“唇亡齿寒”，比方双方关系亲密，利害相关。 初三简短成语故事3 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大理想的人。 可他小时候却是个不爱读书的调皮孩子。进入青年时代，他意识到自己学问的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。 他广泛阅读书籍，仔细学习历史，于是就发奋读起书来
6、。他广泛阅读书籍，仔细学习历史，从中吸取了丰富的学问，学问大有进步。 他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人举荐他去做官司，他没有答应，仍旧不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担当司州主簿。 他与刘琨感情深厚，不仅经常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大志向：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。 于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飘舞，剑声铿锵。 春
7、去冬来，寒来暑往，从不间断。 功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们最终成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。 祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 初三简短成语故事4 在我国历的春秋时代，有一个杞国人，总是担忧有一天会突然天塌地陷，自己无处安家。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。 后来，他的一个挚友得知他的忧虑之后，担忧这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担忧天会塌下来呢?”
8、 那个杞国人听了，仍旧心有余悸地问：“假如天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢?” 开导他的挚友接着说明：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。” 可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢?又该怎么办?” 他的挚友又说：“地，不过是些积累的石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担忧它会陷下去呢?” 杞国人听了挚友的这一番开导之后，最终放下心来，非常兴奋。他的挚友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。 其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和挚
9、友的对话之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的改变呀，全部这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，全部这些积累物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生改变呢?依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是的一种，其本身并未终结，难以穷尽;因此人们对这件事也很难想像，不易相识，这都是很自然的。杞国人担忧天会塌地会陷，这的确有点想得太远;然而他的挚友却说天塌地陷是根本不行能的，这也不对。天与地不行能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担忧呢?” 对于这场争辩，战国时
10、的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会坏，是荒谬的;说天与地不会坏，也是荒谬的。天地究竟会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就似乎活人不知道死者的味道，死者也不知道活人的情形;将来不晓得过去，过去也不能预料将来。既然如此，天地原委会不会坏，我又何必放在心上呢?” 毫无疑问，假如用今日的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的挚友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍旧说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应当陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。 初三简短成语故事5 相传在两千年前，
11、燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧! 这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信念，常常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。邯郸学步 家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿态太笨，太丑了。 有一天，他在路上遇到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿态那叫美。他一听，对上了心病，连忙走上
12、前去，想打听个明白。不料想，那几个人望见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿态原委怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。最终有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到到处簇新，简直令人纷繁芜杂。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;望见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。 初三简短成语故事第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页