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1、2022年关于读书的成语故事20篇 成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示肯定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。下面是学习啦我整理了关于读书的成语故事20篇，供你参考学习。 关于读书的成语故事20篇 1.牛角挂书 新唐书李密传：(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯(jin)乘牛，挂汉书一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：何书生勤如此?’密识素，下拜。问所读，曰：项羽传。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。 李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛
2、角上挂一卷汉书，一边走一边看书。越国公杨素正好在路上望见，渐渐地跟在他后面，问：哪来的书生这般勤奋?李密相识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：项羽传。杨素于是和他交谈，觉得很惊异。回家后对儿子杨玄感说：我看李密的见识风度，不是你们能比的。玄感因此就倾心结交李密。后人遂以书横牛角、角挂经、茧栗挂汉书、束书牛角、书挂(牛)角、牛角之悬来形容勤奋读书。或以挂犊之才、牛角书生来指勤奋学习而才思卓捷的书生。 2.负薪读书 事出汉书严朱吾丘主父徐严终王贾传：买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌
3、，妻羞之，求去。买臣笑曰：年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’此典一般以负薪或负樵的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。 3.带经而锄 语出汉书公孙弘、卜式、倪宽传：(倪宽)受业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。此典常以带经锄的形式出现。形容生活贫苦依旧坚持学习的典故。 4.焚膏继晷 形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈昌黎集进学解：先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语提要钩玄出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来接着白天的学习)，恒
4、兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。 5.十年窗下 形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁归潜志：南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知;今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’后人便以十年窗下、寒窗十载、寒窗之下、十载寒窗、灯窗十载等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。 6.学富五车 形容书多或学识丰富的典故。语出庄子杂篇天下第三十三：惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正值)。后人便以五车、五车书、书五车、五车竹简、惠
5、施车等来表示书多;用学五车、学富五车等来表示读书多或学问大。 7.三十乘书 形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出晋书张华传：(张华)雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。受此典影响，后人论书之丰富，也每以三十为数，不肯定必是乘或车。假如形容书少，则用无乘书。 8.枕中秘宝 形容不愿示人的宝贵图书。典出汉书楚元王传所附刘向条：上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中鸿宝、苑秘书，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。后人于是以鸿宝、秘宝、秘枕书、枕函书、秘之枕中、枕中之秘、枕中秘书等来指道术书或宝贵而不愿示人的图
6、书。 9.囊萤映雪 囊萤典出艺文类聚续晋阳秋：车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。映雪典出初学记卷二引宋齐语：孙康家贫，常映雪读书。 此两典的主要形式有囊萤、聚萤、照萤、读书萤、映雪、照雪、窗雪等，两典并用还有雪窗萤火、萤雪等形式。比方贫士苦读的典故。 10.悬梁刺股 悬梁，语见太平御览卷61引晋张方楚国先贤传：孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课;刺股，语出战国策秦策一：(苏秦)乃夜发书。陈箧数十，得太公阴符之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。 11.韦编三绝 语出史记孔子世家：(孔子)读易，韦编三绝。曰：假我数
7、年，若是，我于易则彬彬矣(探讨得差不多)矣。’韦编，是用来串连竹简的熟牛皮;三绝，是断了三次。此典的其它形式有：绝编、三编绝、韦三绝、绝韦编、三绝韦编等。形容刻苦仔细读书的典故。 12.下帷读书 语出史记儒林列传董促舒：董仲舒，广川人也，以治春秋，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。 形容闭门谢客、用心读书学习的典故。此典的其它形式有：下帷(帏)、下书帷、闭户垂帷、垂帷闭户等。 13.三余读书 语出三国志魏书钟繇华歆王朗传裴松之注解所引魏略：(董)遇善治老子，为老子作训注。又善左氏传，人有从学者，遇不愿教，
8、而云必当先读百遍’，言读书百遍而义自见’。从学者云苦渴无日’。遇言当以三余’。或问三余之意，遇言冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余也。’形容抓紧时间学习的典故。 14.挟策读书 语出庄子外篇骈拇第八：臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。后人便以挟策、挟册、挟策读书、挟策亡羊、读书亡羊表示用心致志地勤奋读书。 15.高凤流麦 语出后汉书逸民传高凤：高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问
9、，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。后人于是以流麦、麦流、弃麦、麦不收、中庭麦、高凤等来形容用心读书。 16.温舒编蒲 事出汉书贾枚邹路传：路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最终博通经史。此典的其他形式有编蒲、截蒲、削蒲、题蒲、编简等。 17.凿壁偷光 出自汉刘歆西京杂记卷二：匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 此典又可写作凿壁借光、凿壁借辉、穿壁借光、偷光凿壁，或简称凿壁、偷光、匡壁等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。 18.映月读书 比方在生活非常艰苦的条件下坚持读
10、书的典故。事出南齐书孝义传江泌：(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。此典流传甚广，主要有映月、趁月亮、月下读、对月影等形式。 19.开卷有益 勉励人读书的典故。典出宋代王辟之渑水燕谈录文儒：太宗日阅御览(指太平御览，该书原名太平编类，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。’陶渊明也有开卷有得，便欣然忘食(与子俨等疏)的句子。后人也有写成展卷有益的。 20.读书种子 比方世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密齐东野语书种文种：裴度常训其子云：凡吾辈但可令文种无绝，然期间有胜利能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不行令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。此典的其它形式有书种、读书种。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页