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1、2022年关于河南著名景点的导游词5篇 河南实在是有太多神奇的地方等待我们去探究了。下面是我收集整理的河南导游词范文，欢迎借鉴参考。 河南导游词1 各位挚友，上午好，欢迎到安阳参观巡游，这里是千年帝都，是甲骨文的家乡，易经的发祥地，是红旗渠精神的诞生地。闻名的文王演易，妇好请缨，苏秦拜相，岳母刺字都曾发生在这里。今日，这片漂亮的土地伸开双臂欢迎你们的到来。首先感谢大家对安阳中旅的信任，其次我也很荣幸能够陪的大家一同出游，我叫_大家叫我小_可以拉，这边开车的是_傅，今日由我们为大家服务，假如各问位有什么要求呢就尽管叮嘱，我们会尽量满意大家，在此呢，小_先祝福大兴奋而来，满足而归，希望安阳之旅能给
2、大家留下美妙的回忆! 伴随着阳光的升起，我们的按捺以内感一日游也起先了，多少年来，安阳以其独有的风韵吸引着多数中外游客，它是中华民族古老文化的发祥地之一，是历史文化名城。_、_等国家领导人都曾先后到安阳视察，并对古都的的发展赐予厚望! 安阳位于河南省最北部，地处山西、河北、河南三省的交汇处，辖五县市四区，总面积7413平方公里，总人口516万，是豫北区域性的中心城市! 早在3320_年前，商王盘庚迁都“小屯”一带，这里就是中国历史上第一个有着稳定疆域，长期定居的国都。中国闻名历史学家郭沫若曾写诗赞扬：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。其后，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都曾在此建都，时达
3、380年。 安阳旅游资源丰富，有世界文化遗产殷墟博物苑，中国最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青铜器“司母戊”大鼎都出土与此。还有岳飞庙，天宁寺塔，修定寺塔，小南海石窟等历史古迹，有闻名遐迩的人工天河红旗渠，国际跳伞滑翔基地林滤山，海鸥于太行大峡谷，五龙洞原始森林等自然景观，而且有高跷、旱船、龙灯等民间绝技，道口烧鸡、老庙牛肉等风味小吃，还有红旗渠香烟等知名品牌! 安阳交通便利，地理位置优越，有丰富的农副产品资源和矿产资源，而且是河南的重工业基地，信任勤劳的安阳人民在_、_的带领下，肯定能把安阳的明天建设的更加绚丽辉煌! 那么在安阳丰富的文化 珍宝中，殷墟无疑是其中最绚烂的一颗。 殷墟位于
4、安阳西北郊，横跨洹河南北两岸，是一处规模巨大的商代文化遗址，距今已有3320_年的历史，自公元前1320_年盘庚迁都于殷，在长达255年间，这里始终是商代晚期的政治、科技、文化中心，商灭之后，这里沦为废墟，称“殷墟”。 这片充溢神奇色调、思古幽情的土地，让一个古老的朝代从传闻中走出，也把我们带进了对古代文明的无限遐想之中，然而数千年的繁华早已烟消云灭，曾有学者叹道：“不看殷墟是个缺憾，看了殷墟更觉缺憾!而殷墟博物苑的兴建结束了这历史的缺憾，气概恢弘的商朝宫殿和陵墓，制作精致、纹饰细腻青铜器，造字成熟的甲骨文等历史遗存，构成了殷诩独特的文化内涵，它为世界、为 东方、为中国，增加了一道绚丽的景观!
5、 好了，各位挚友，请带好自己的随身物品，跟随小_起来亲近殷墟，感受殷墟把! 景区：在我们宏大祖国的文化宝库中，有着数不尽的文化珍宝，闻名遐迩的甲骨文，就是其中光芒耀眼的一颗! “一片甲骨惊世界”，1899年甲骨文的发觉不但那结束了仓颉造字的是神话，也使一个一般的名不见经传的小屯村闻名遐迩，随着对按捺以内感殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉绚丽的殷商文化昭然于世!威力纪念这中华第一都，勤劳的安阳人民在此建立了博物苑，取名“殷墟博物苑”，现为国家AAAA级景区，世界文化遗产! 各位挚友，刚才我们看到的苑门，是依照甲骨文的“门”字而建，堪称华夏“门”的鼻祖，那么我们现在看到的甲骨文是中国最
6、早的文字，是今日汉字的鼻祖 说起甲骨文，千谢万谢王懿荣先生，相传在我们脚下还是农田的时候，四周的村民就常常在地里挖出一些骨片，但当时他们并不知道是社么?后来因村里的剃头匠李成技术不佳，总是把客人的头发刮破，又没钱买药，便把这些骨片磨成碎末涂在伤口上，谁知血竟真的止住拉，才知道这是中药中的一味，称为“龙骨”，起先大量卖到药店，可大多数药店只收购不带字的龙骨，所以很多村民就把骨片上的字刮掉后再出售，特别缺憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好还是有些骨片被卖到京津地区被王懿荣发觉，并被确定为我国最早的文字甲骨文! 挚友们，现在我们看到的是第一个展柜，是闻名的H127甲骨片积累坑模型，1936
7、年出土，是目前殷墟发觉甲骨文最多的一次，共有17096片。在商代，甲骨文是皇室贵族在进行占卜活动后，将有关占卜内容写在有关占卜的龟甲或兽骨上的文字。 商王从事占卜活动非常频繁，几乎无事不占，无事不卜，商王占卜一般是由专人来进行的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的背面凿一些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿一条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面浊烧，骨头受热后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王局势依据这些裂痕来推断事情的吉凶。那么甲骨片上的文字就是占卜祸福，推断吉凶的一些记事，因此呢，我们也称这些文字为甲骨卜辞，内容涉及星象-历法-农业-军事等各方面内容，这个甲骨坑被认定为世界上最早的图书馆和档
8、案库! 各位挚友，我们现在看到的是甲骨文碑林，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片形态的甲骨文碑刻，共30通。 您看这块碑，原甲骨片有甲骨之王的美称，文字达125个，是一块完整的龟板，听说当时卖这片甲骨的人，用赚来的钱，买了20亩地呢! 再看这块碑，它记载的是天象状况，精确的纪录了彩虹的形成条件和出现的过程，是我国古代关于彩虹的最早的，最完整的纪录! 好，挚友们，您不妨自己去琢磨一下，看看究竟是什么字，然后和碑后的汉字比照一下，看您是否猜对了呢? 假如说罗塞塔牌的发觉是打开通向古埃及文明之门的钥匙，那么安阳殷墟的出土便是绽开了一幅失佚已久的中华民族历史画卷!它和古埃及的纸草文字，
9、巴比伦的泥版文字，以及印第安人的玛雅文字一样，是整个人类的文化珍宝，在世界文明发达史上占据着重要的地位，放射着绚丽的光辉! 河南导游词2 商丘古城位于商丘市南。自商契建都为始，已有四千多年的历史了。由于年头久远，兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内。 城内地势呈龟背形，共93条街道。俯瞰全城，如棋盘状。建筑依据五行相克相生的理论，多为走马门楼和四合院建筑群。明嘉靖以后至清初，城内出过两位高校士(宰相)、五位尚书以及十几位侍郎、巡抚、御使、总兵、闻名文人，因此，官府、官宅建筑颇多。原有的水井、厕所为梅花形，布局合理。南门两侧建有两个水门，将水排进护城河。宽敞的护城河碧波荡
10、漾，环绕全城，水下叠压着汉朝与唐朝的睢阳故城、宋朝的南京城、元朝的归德府城旧址，河中小岛上有10几座各具特色的楼台亭阁。 现存古城为明正德六年(公元1520_年)所建。城池内方外圆，形似古钱。砖城周长7.25华里。城门为拱券式，至今保存完好。原城门外，还各有一瓮城，瓮城成半圆形，城门于正门不相冲，北门向西，东门和西门向南，南门向东，所以商丘古城古有“四门八开”之说。 现存整个商丘古城规划严整，格局合理，造型古朴，举世罕见，是一座很有科研价值的历史文化名城。 河南导游词3 洛阳，素称“九朝古都”，但事实上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1520_年，是中国七大古都中建都时间最早、
11、朝代最多、历史最长的古都。 龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参加而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，很多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势改变有着亲密关系。 “龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏青翠，寺院林立，到唐代有十寺最为出名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精致的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱郁，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有很多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。
12、潜溪寺 挚友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀整，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈爱。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文雅，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。 隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的沟通和相互影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充溢了清爽与活力。因此，
13、在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的改变，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、高雅的造像风格的序曲。 宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必定对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有肯定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。 挚友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有安排开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元520_年开凿直到520_年停工，历时长达20_年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文
14、昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和将来世佛弥勒佛。 宾阳中洞的窟顶是穹隆形，似乎蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水水纹和其它装饰图案，犹如艳丽漂亮的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。 主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是汲取了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温柔，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区
15、褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格快速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。 这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了很多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。 中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精致绝伦，20世纪30年头被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。挚友们请看，当时在窟门过道两壁上发觉的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂
16、大梵天王浮雕。 宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的超群水平。 伊阙佛龛之碑-李泰与宾阳南洞 挚友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中心令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和专心。须要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐
17、代李泰为节约费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。 河南导游词4 各位游客：你们好，欢迎你们来到天波杨府，我是你们的导游。 天波杨府是北宋抗辽民族英雄杨业的府邸，位于北宋首都东京(今开封市)城内西北隅，天波门的金水河旁，故名“天波杨府”。因杨业忠心报国，杨家将世代忠良，宋太宗赵光义爱其清正刚直，不善巧言谄媚的性格，敕在天波门的金水河边建无佞府一座，赐金钱五百万盖“清风无佞天波滴水楼”。并亲笔御书“天波杨府”匾额，下旨凡经天波府门前通过的满朝官员，文官落轿、武官下马，以示仰慕。 天波杨府建筑布局由东、西、中三个院落组成，其建筑规格按当时正一品武官级别修建，与杨业受封太尉和大同节度使的官职
18、相一样。 杨业(俗称令公)的祖先是麟州(今陕西神木县北)人，到杨业时迁往太原，其父杨信是五代时抗辽的着名将领，曾镇守过河曲(今山西河曲)和麟州。杨业原名重贵，是五代末年割据太原一带的北汉政权的将领。由于他英勇善战，人称“杨无敌”。北汉统治者刘继元替他改名刘继业。在北汉时期，杨业做过建雄节度使，镇守今山西代县。由于契丹的侵扰，常常发生武装冲突，北宋政权建立后，杨业一度劝告刘继元归附宋朝，共同反抗契丹，刘继元没有答应。公元979年，宋太宗赵光义围攻太原，北汉割据政权垮台，杨业复原原姓，成为北宋王朝的一名将军。这时，他已五十多岁。宋太宗知道他熟识北方边疆状况，委派他为代州(今山西代县)剌史。 杨业的
19、妻子折氏，是一个很有军事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族。她的祖父、父亲和两个兄弟都是边关将领，在后周和北宋先后镇守过府州(今陕西神木东北)，多次与契丹交战，爱护北方的边防门户。出身于武装世家的折氏，善骑射，能征战，曾帮助丈夫杨业镇边建功。今山西保德折富村还有折太君墓。在传统戏曲中，都作“佘太君”，是由于“折”、“佘”读音相近的关系。 七朝古都开封，自北宋以来素有“文包武杨”之美称，杨家将的英雄故事，在北宋中也已在民间广泛流传。着名文学家欧阳修曾赞扬杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今日下之士至于里八野竖，皆能道之。”杨家将的故事千百年流传下来，家喻户哓，说明中国人民自古以来
20、就具有光荣的爱国斗争传统。 人民总是怀念、敬重历史上抗敌爱国的英雄人物。当年“包青天”的清政廉洁为后人树立了吏治的典范，因而受到历史百姓的崇敬，北宋以杨业为代表的杨家将满门忠烈捍卫祖国不顾个人安危舍生忘死的献身精神是我们宣扬爱国主义的榜样。 河南导游词5 “开封府”为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿的美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。 “开封府”位于开封市包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.4万平方米，气概恢弘，雄伟壮丽，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相衬托，形成了“东府西祠”楼阁碧波的壮美景观。“开封
21、府”依北宋营造法式建立，以正厅(大堂)、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宾馆等五十余座大小殿堂。依据陈展内容的不同，大体可分为九个区： 一、以鸣冤鼓、戒石、大堂等为主体府衙文化区; 二、以梅花堂为主体的包拯传闻文化区; 三、以太极八卦台、三清殿为主体的道教文化区; 四、以典狱房、牢狱为主体的刑狱文化区; 五、以拱奎楼、桂籍堂为主体的科举教化文化区; 六、以英武楼、校场为主体的游艺文化区; 七、以清心楼历任府尹事迹为主体的府尹人文文化区; 八、以潜龙宫宋太宗、宋真宗、宋钦宗的事迹为主体的帝王文化区; 九、以范公阁、曲桥、明镜湖、弦月山为主体的休闲文化区
22、。 作为主题景区，“开封府”坚持弘扬中华民族创建的优秀文化和历史文明传承，突出包公在府衙文化中的灵魂作用;坚持动静结合、雅俗共赏、历史与演义相映成趣的经营理念。在开封府，不仅有宋太宗、宋真宗、宋钦宗由此登基，还有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂、蔡襄、宗泽等一大批杰出的政治家、文学家、军事家、书法家、科学家在此任职。您除了能够看到大批宝贵史料，轶事和陈展外，还能够看到一身浩然正气，清正刚毅，活灵活现，目前世界上最大的包公铜像。依据专家考证，创编的再现宋代的开封府的“开衙仪式”、“包公断案”、“包公演武场迎宾”和“榜前捉婿”、“喷火变脸”等丰富多彩并有游客参加的表演活动，让您真实地体会到“游开封府，品尝大宋文化;拜包龙图，领会人间正气”。 关于河南闻名景点的导游词5篇第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页