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1、2022年关于百年孤独读书笔记1500字 读百年孤独，从来只有一个感觉：但愿长醉不愿醒。下面是我为大家整理的百年孤独读书笔记，希望大家喜爱! 百年孤独读书笔记篇一 这是一个充溢奇妙与狂欢的故事，是现实世界及其逆境、迷信的一面镜子;它也是一个充溢虚构的世界，吸引每一位读者步入浮想联翩的幻境。这部作品实行魔幻现实主义的写作手法，把现实和幻想、直叙与讽喻、写实和夸张结合起来，加上圣经和印第安人的一些神话和传闻故事，无异绘出“一幅巨型壁画”，但却再现了活生生的现实。 一部百年孤独是一本人类心灵孤独的苦难史。小说其实始终在交织两个主题：孤独和宿命。一方面，以乌苏娜为代表的几个长寿的女人，代表一种神奇力气
2、，一种历史的见证，一种家族的持续;另一方面，第三代阿卡迪奥为对称，第四代的孪生兄弟简直就是其次代的兄弟俩的翻版，这象征着一种命运的轮回，一种注定无法变更的轮回。而这种烙自家族徽记和生理本能的内驱力还显明地表现在这个家族人之间的乱伦冲动和论理规范的禁忌之间造成的惊慌关系。即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校，也在数十年颠沛流离的斗争生涯里留下十七个私生子;而第四代奥雷连诺其次更是将这种情欲发泄到及至，并且神奇的引起了牲畜繁殖力的亢奋。到了最终，这种盲目的本能冲动到第五代阿玛兰塔乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来，这种被压抑了几代的乱伦冲动如决堤的洪水沉没了家族的一切。马尔克斯自
3、己在说明这部作品的人物的孤独性时，曾认为“布恩蒂亚整个家族都不懂得爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的隐私。”作者的观点好像是无可置疑的正确的。 但是时间并不行怕，因为我们拥有孤独，我们让孤独流淌在时间中。 然而，小说的一切凄惨结局皆源于马孔多居民的落后、愚昧。他们不是面对过去，追怀从前的安静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的“制小金鱼”、“织裹尸布”、“修破门窗”、“洗澡”等等。因此，他们只能等待着“猪尾巴”的重现。 看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲神奇莫测的大自然，历史悠久的古代神话，原始古朴的印第安习俗
4、，混杂的种族和宗教，偏僻落后的乡村生活，现代时髦的都市文明雨季激烈动荡的政局，全部这些因素都奇异地混合在一起，梦幻的历史与奇妙的现实奇妙地融为一体。而正是这种奇妙的不行信的现实，让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。当你真正了解那一段历史，你会发觉百年孤独是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力气。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最终所说，“遭遇百年孤独的家族注定不会在大地上出现其次次了。”这正是作者对自己的诞生地的希望或应说是无望。 这也是一部极具现实批判意义的小说。译者的后记中写到，“这部小说是一部反帝、反封建、反独裁、反
5、保守的作品。”作者把时间写的很混乱，让读者从一个个的片段里找寻故事的连接点。书的一开头就连用两个许多年，把读者拉到沉重的历史面前。让人看书的心情变得沉重。我不知道作者描写布恩地亚家族的时候有没有一丝怜悯。他们七代人没有一个人懂得爱，最终好不简单有了一个爱的结晶，却是整个家族毁灭的起先。作者在书中作了许多这样的描写。这些带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品充溢了无限的凄凉。 “多年以后当准会”这就是马尔克斯向我们展示的时间魔法。 他的小说，满意了我们永不餍足的想象需求;只有在他的小说里，我们才能体验到什么是现实、什么是幻想，什么高于现实也高于幻想。有时想象，假如生活真的如他所描写
6、的一般，人类会不会活得更真实、更单纯、更可爱? 读百年孤独，从来只有一个感觉：但愿长醉不愿醒。 百年孤独读书笔记篇二 这是一个充溢奇妙与狂欢的故事，是现实世界及其逆境、迷信的一面镜子;它也是一个充溢虚构的世界，吸引每一位读者步入浮想联翩的幻境。这部作品实行魔幻现实主义的写作手法，把现实和幻想、直叙与讽喻、写实和夸张结合起来，加上圣经和印第安人的一些神话和传闻故事，无异绘出“一幅巨型壁画”，但却再现了活生生的现实。 一部百年孤独是一本人类心灵孤独的苦难史。小说其实始终在交织两个主题：孤独和宿命。一方面，以乌苏娜为代表的几个长寿的女人，代表一种神奇力气，一种历史的见证，一种家族的持续;另一方面，第
7、三代阿卡迪奥为对称，第四代的孪生兄弟简直就是其次代的兄弟俩的翻版，这象征着一种命运的轮回，一种注定无法变更的轮回。而这种烙自家族徽记和生理本能的内驱力还显明地表现在这个家族人之间的乱伦冲动和论理规范的禁忌之间造成的惊慌关系。即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校，也在数十年颠沛流离的斗争生涯里留下十七个私生子;而第四代奥雷连诺其次更是将这种情欲发泄到及至，并且神奇的引起了牲畜繁殖力的亢奋。到了最终，这种盲目的本能冲动到第五代阿玛兰塔乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来，这种被压抑了几代的乱伦冲动如决堤的洪水沉没了家族的一切。马尔克斯自己在说明这部作品的人物的孤独性时，曾认为“布恩
8、蒂亚整个家族都不懂得爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的隐私。”作者的观点好像是无可置疑的正确的。 但是时间并不行怕，因为我们拥有孤独，我们让孤独流淌在时间中。 然而，小说的一切凄惨结局皆源于马孔多居民的落后、愚昧。他们不是面对过去，追怀从前的安静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的“制小金鱼”、“织裹尸布”、“修破门窗”、“洗澡”等等。因此，他们只能等待着“猪尾巴”的重现。 看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲神奇莫测的大自然，历史悠久的古代神话，原始古朴的印第安习俗，混杂的种族和宗教，偏僻落后的乡村生活，现代时
9、髦的都市文明雨季激烈动荡的政局，全部这些因素都奇异地混合在一起，梦幻的历史与奇妙的现实奇妙地融为一体。而正是这种奇妙的不行信的现实，让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。当你真正了解那一段历史，你会发觉百年孤独是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力气。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最终所说，“遭遇百年孤独的家族注定不会在大地上出现其次次了。”这正是作者对自己的诞生地的希望或应说是无望。 这也是一部极具现实批判意义的小说。译者的后记中写到，“这部小说是一部反帝、反封建、反独裁、反保守的作品。”作者把时间写的很混乱，让读者从一
10、个个的片段里找寻故事的连接点。书的一开头就连用两个许多年，把读者拉到沉重的历史面前。让人看书的心情变得沉重。我不知道作者描写布恩地亚家族的时候有没有一丝怜悯。他们七代人没有一个人懂得爱，最终好不简单有了一个爱的结晶，却是整个家族毁灭的起先。作者在书中作了许多这样的描写。这些带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品充溢了无限的凄凉。 “多年以后当准会”这就是马尔克斯向我们展示的时间魔法。 他的小说，满意了我们永不餍足的想象需求;只有在他的小说里，我们才能体验到什么是现实、什么是幻想，什么高于现实也高于幻想。有时想象，假如生活真的如他所描写的一般，人类会不会活得更真实、更单纯、更可爱?
11、 读百年孤独，从来只有一个感觉：但愿长醉不愿醒。 百年孤独读书笔记篇三 前几天读完了马尔克斯的百年孤独，始终准备写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。 对我而言，单从读百年孤独的直观感觉来说，是特别的微妙且有意思的。与以往简单入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别好像和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。或许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种.种场景，或许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。 百年孤独的叙事结构不同一般，马尔克斯采纳了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来呈现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的
12、气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。 马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的隐私”，他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人共享才智的欢乐而孤独孤独，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个从前曾经繁华的小镇最终消逝。在此，马尔克斯是告知人们，孤独的实质是
13、一种毫无意义的生存哲学，它意味着冷漠、消极的看法去对待生活，事实上，你以怎样的看法去对待生活，生活同样会以怎样的看法来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫困、愚昧和落后为伍。 整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚，到最终一个具有家族明显特征的奥雷里亚诺。从傲岸果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上校到精力充足平凡而宏大的乌尔苏拉老妈妈，从纯净如天使的俏姑娘雷梅黛丝到喜爱喧闹的奥雷里亚诺其次。 这些人，从诞生起先就是孤独的，渐渐的，有人在孤独中失去自我，比如何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比如丽贝卡;有人醒悟的知道自己的孤独，可却无能为力
14、，比如阿兰玛坦;有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如俏姑娘雷梅黛丝;还有人在生命的最终幡然悔悟，惋惜为时已晚，比如上校奥雷里亚诺。 一部繁杂浩大的百年家族史，一部脉络清楚的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下哀痛的痕迹。无端去世的雷梅黛丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最终仍旧在咬手指的丽贝卡执着的不愿死去。经验夺走3000人生命骚乱的阿尔卡蒂奥得不到任何人的信任。他们都是人群的异子，孤独的极端。 总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭遇百年孤独的家庭，注定不会在大地上其次次出现了”。我的理解与书中的简介不同，书前面的简
15、介说这句话代表的是主动，黑暗总会过去，光明即将来临，我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人面对的方式有所不同，奥雷里亚诺上校实行的方式是斗争，永无休止的斗争来排遣孤独，但斗争只让他更加孤独，梅梅用的是爱情，惋惜他的爱情不被母亲允许，孤独也就依旧如影相随。 叔本华的哲学认为，人生注定是无聊的，假如实现了志向，那么就会觉得无趣，假如无法实现志向，又很挫折，总是就是很郁闷无聊。解决方法有两个，一个是在宗教中寻求解脱，另一个是通过观赏高雅艺术。 人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境
16、就须要有人出来劝慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，相宜的离开也是一种静默的关怀。或许他须要一首哀痛的乐曲，或许他须要一段文字，他须要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。 孤独希望与宁静和黑暗为伍，但人却要面对阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。 假如你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的志气。或许，我们可以活得更高大，至少在别人眼中。奥雷里亚诺上校死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。 我信任，这本书能给我的，远远不止于此。 百年孤独读书笔记篇四 很早以前就听说过这本
17、书，但是印象始终模模糊糊的、没有买来一读的欲望，或许是书名让我主观地以为内容必定高深晦涩，自己读不下去也领悟不了。最近看到几个喜爱的人在热情探讨这本书，才提示我抓紧在当当网 下单。书到手了，除去书的封衣，整本书的纸张都是微微泛黄的颜色，仿佛是久远的书籍带着历史的尘烟辗转到我手上，封面的硬封有凹凸的木浆纸的纹路，特别古朴，素净的只有书名及作者的黑体字，心下立时起了喜爱。 白天工作，阅读仅限于晚上及周末的有限时间，长篇巨著被我支离破裂地一路读来，其间几度欲罢不能读到凌晨，而我是很少熬夜的。 平常我不喜爱看外国尤其是俄国的著作，因为书中漫长的人名我记不住，往往将书翻来覆去才能把人名和人物对应起来理解
18、。百年孤独里面的人名更是冗长繁复，几代人的名字重复叠加，你几乎不能辨别出 谁是谁。我刚起先看的时候，因为间断的缘由会不断翻阅之前的内容来确定人物身份，看到后来，在剧情的吸引下更关注情节的发展、人物的命运，名字符号显得不那么重要。看完之后，掩卷回想，才发觉每个人的形象都那 么生动鲜活地在脑海里，名字根本造不成困扰。 百年孤独由哥伦比亚作家加西亚马尔克斯于1967年写成，作者因此书荣获诺贝尔文学奖。全书以布恩迪亚家族几代人一百多年的悲欢离合、离奇诡异的经验浓缩了人类历史的发展变迁，故事情节几经荒诞奇妙，死 去的人可以白天黑夜现身同活着的人沟通沟通，人可以食泥土和墙皮为生，吉普赛人梅尔基亚德斯死后因
19、孤独难耐又重返人间、并写下预言将来的羊皮卷语言往往幽默而带有魔幻色调，中间一些情节会让人忍俊不禁，比 如“何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚为了验证放大镜对敌军产生的效果，亲自待到阳光的焦点下，结果身体被灼伤后溃烂，挨了很长时间才痊愈”有些场面又让人唏嘘不已，比如上校17个儿子被一一猎杀，3000多名罢 工工人被血腥镇压，阿玛兰妲对丽贝卡的仇恨，丽贝卡的与世隔绝，等等。我通篇看完，实在不能确定自己原委看懂了几分，或许只是看了喧闹，而个中真意，自己还不曾领悟。 我看着书里的内容，从何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚带着众人建立马孔多起先，到这个家族其后百年时间里全部的经验，从人们对万事万物的懵懂，到对各物种的一一归类命
20、名，到制冰、冶金、照相术、铁路、电、飞机 等等各项技术的逐次独创;从人性的无为而治，到军队强制建立社会秩序、到权利争夺的斗争;从农业社会的自给自足，到资本家剥削工人并残酷镇压工人的罢工;从不伦恋情，到各种的爱恨情仇、生离死别，美人儿蕾梅黛 丝的至纯至性、飞天而去博大精深、应有尽有，我仿佛沿着历史的长河一路走来。而贯穿全书的，或者说，贯穿人类发展历史的，是人性里面挥之不去的孤独。 你看，布恩迪亚家族，他们的生活还是有滋有味啊，他们是一个巨大的家族，但这并不代表他们不孤独，只能说他们不了解彼此的而孤独而已。就像我读完这本书，我都不知道自己为何失落一样。家族里的第一人疯疯癫 癫，被绑在树上;家族里的
21、最终一人，静默地被蚂蚁吃掉，孤独的开端自然伴随着孤独的结果。撇开每个人自身的孤独不说，整个故事也是孤独的。狂风袭来，卷走最终一片枯叶，他们的光荣与耻辱、他们的枕边人与子孙、 他们的记忆，很快就蒸发的无影无踪。七代人，一个家族，几行字的距离，就被时间遗弃在身后，一切一切都不会留在谁的脑中。这就是孤独，最大的孤独，我们始终都只是历史中的无名小辈，就算被记入史册，也无非是后 人半真半假的记录，自己的液体无人能触碰，也就无人知晓。 孤独，和孤独不同。孤独，是一个人独处的时候觉得冷清无趣，想要找人来说说话陪伴一下，哪怕打开电视不看节目只听着声音在房间里回荡也好。而孤独，是身处千人万人之中，心里仍是一个人
22、在世界终点的感觉，仿 佛洪荒初开，欲将心事付瑶琴、弦断无人听的哀痛。孤独可以劝慰，孤独无法消退。 心里的沟壑纵横，只有自己一个人千山万水地跋涉。身边可以有伴，可以有懂得的人悲喜与共，也可以赐予扶持和帮助，但是，真正的经验和成长，只有自己一个人可以完成。 百年孤独读书笔记篇五 初读百年孤独的前几章时，浑然摸不到头脑，这个家族起始者对于那些玄之又玄的科学的渴求，神奇的吉普赛人梅尔加德斯在书本的最起先，作者就将这个神奇家族呈现了它光怪淋漓的一角。就这样带着三分新奇，一章一章读了下去，在看到那句“这个家族的第一个人被绑在树上，最终一人被蚂蚁吃掉。”陡然意识到，这本书就这样结束了。 在看完全书的第一时间
23、，涌上来的是困惑。就这样结束了?纷乱的人物关系和光怪陆离的故事情节戛然而止。那些个奥雷连诺和阿卡蒂奥们一下子消逝的无影无踪了，连同着马孔多，好像它从未存在过一样。困惑过后，我也试着纵观整篇文章，这个家族七代的纠葛，它的男人们无一例外有两个名字，最初的两个孩子，就像大树分出的两个枝丫，伸向不同的方向，而他们各自的后代身上，多多少少有前人的影子。奥雷连诺带着一种神奇感，他的预感，他的起义，他的妥协，他的孤独。这样的人物天生就有独特的吸引力。他像是一个聪颖而胸怀天下的少年，在生活中苦苦坚守着自己的棱角，直到有一天，他发觉，自己已经忘却了坚守的理由。于是他妥协了。最令我难忘的是，当他看到一个警士那样轻
24、易杀死了一个少年和他的祖父时，年少的锐气好像又回到了那具残烛之躯。就像那是看到一个被狗咬伤的妇人被枪托打死时那样，他想要推翻这错误的一切，可是他已不是当年那个少年。这是他最终的傲气，像是回光返照一般，他的生命颓靡在一只只铸好又熔化的金鱼中。 而阿卡蒂奥，我的印象不深，可能是我更喜爱奥雷连诺一些。读完一遍，对于几个阿卡蒂奥中印象相对深刻一些的是那位迎娶舞会的“女王”，结婚后却和情妇厮守，对女儿疼爱有加的男子，虽然他以奥雷连诺为名，但我执着的认为，他和他的兄弟的名字被安放错了。他是一个阿卡蒂奥，带着几分莽撞，几分愚钝，还有几分柔情的男人。最令我为之动容的就是在马孔多漫长的大雨覆盖过后，他从以前的奢
25、侈富贵的云端跌落，然而却和情妇一起供给妻子，无论这是出于愧疚还是什么，读到他俩变卖财物也要给妻子送去食物时，这个男人的形象圆满了。最终，他践行了他的承诺死在家中。 然后是这个家里的女人们，从不知原委活了多久的乌苏娜，到意外暴亡小姑娘雷麦黛丝，还有相互怨恨着的蕾贝卡和阿玛兰塔，飞到空中消逝了的俏姑娘雷麦黛丝肯定还要有那个虽没有生活在同一屋檐下，但却和布恩蒂亚家族数代纠葛的皮拉.苔列娜。这些女人演绎出的故事毫不逊色。她们令人钦佩，惹人怜爱，受人追捧，使人垂泪。假如说布恩蒂亚的女人和男人们有什么共同之处的话，唯恐正应了文章的题目孤独。 孤独，好像已经成了布恩蒂亚家族中的遗传基因，根植于每一代人的血脉
26、中。霍是孤独的，家人无法理解他的追求与苦痛，最终连心也被捆绑在树上;乌苏娜是孤独的，她勉力维持这个家族，漫长的岁月却让她看着一个个孩子离她而去，走上殊途;每一代的奥雷连诺和阿卡蒂奥是孤独的，他们所追寻的都遥不行及，他们不是死于非命，便是在孤寂中自我放逐;俏姑娘是孤独的，她漂亮动人而特立独行，随风而飞是否是她对孤独的抗拒 看完作者简介和写作背景后，那种孤独好像就更深厚了，它不仅根植于血脉，更是深深扎根在那片土地。不仅是孤独，马孔多的兴衰历史，正是现实生活的写照，那些荒诞的故事，我们在历史课本里可能就会找到相像的事例。那些故事，不是死的故事，而是活生生的有灵魂的。有句话是，“艺术来源于生活，高于生活。”书也是这样吧，每一个故事来自最真实的生活，但它也没有局限于生活。这样的书任时间消逝而不褪色，沉淀成一部经典。 第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页