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1、2022年关于 论语读后感5篇 学习的过程应当取长补短，应当更好的完善自己不足之处，提高自己的修养。下面是我为大家收集关于 论语读后感5篇，欢迎借鉴参考。 论语读后感一 论语就像一杯耐人寻味的香茶，越品读就越能体会出文言文之间隐藏的学问。走进了论语这本书，我看到了万人师表、学识渊博的孔子。 孔子是春秋时期宏大的思想家和教化家，他的弟子把他平日的言行给记录下来，编成了论语。论语一共有20章，记载了孔子各方面的言论，围围着“仁 ”这个主题编制的。孔子是中国儒家学的创始人，他的思想不管在过去还是现在都起着很大的进步意义。论语不仅是古代文学的典范，而且是中国的传统文化， 是学习中国文化的起先。 论语的
2、第一章就是学而第一，以学为主。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”它的意思是说：“学习过后能按时复习，不是很开心吗?”现在的一些学生把 复习甚至于学习看做是一件很苦痛、奢侈时间的事情。但是你假如把学习看做是一场嬉戏，我和你之间的学业上的较量! 我读完第一章，突然明白了：学习的过程应当取长补短，应当更好的完善自己不足之处，提高自己的修养。 论语读后感二 论语学而篇，从为学、为人、为事动身，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。 为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与挚友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。 当
3、然，学习有时候是苦痛的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当时考高校，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当时是对还是错，当然，对错其实在当时就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，假如君子不重，学则不固。 论语读后感三 对于论语，总有一种特别的感情，曾经是强迫自己去读，因为中学语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读实力提高了，可以不用老看别人的翻译了。现在对于这些古典书籍不那么恐惊了，甚至还觉得有点亲切感。 去年年底，于丹在百家讲坛开讲论语心得，
4、百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上争论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。对于论语，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而论语心得这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们似乎就是孔子席前一个宁静的学生。正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的训诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。 论语当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是态度温和，是商议的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。 仁是论语当中出现许多的一个字眼，
5、但是论语当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的说明是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。 我觉得论语在今日最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广袤的天空。我们的欢乐其实来自于这片还未开垦的土地。教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的
6、人。 论语读后感四 俗话说的好”半部论语治天下。“可我觉得别说半部了，就是几句话就能让人领悟到很多的大道理。 读书需用意，一字值千金。到现在，这句话还在我脑边回荡。为什么呢?因为我三年级的那件事。 ”快点做作业，然后复习，听见没有。“在老爸临走前是这么说的。”知道了，知道了。“我有些不耐烦的回答道，”老爸你再不去上班你就要迟到了哦。“ 一会，老爸走了，我的心里忽然乐开了花，”哇哈哈，可以不受限制的看课外书啦。“想着，我便拿起来了三国演义。 正值我看到入迷时，一阵车声惊动了我，”哇，怎么办，没复习啊!“我一下子想只被踩了尾巴的猫尖叫起来。我的心忽然一阵忐忑不安。 这时，老爸打开了房门，望见了我，
7、忽然眉头一皱，然后钥匙一丢，对我一阵”轰炸“!”还不睡觉?“ 其次天早读，我又是在班里一顿”神游“。 发考卷当天，当我看到这令人羞愧，令人惭愧的分数86。”真是读书需用意，一字值千金啊!“我看看这个分数，我不禁吟道。 这一则又一则的论语，正时刻警示着我的灵魂。 论语读后感五 仁人，孔子对它的说明是：”己欲立而立人，己欲达而达人。“仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助 别人到达他们的志向。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是 ：”由也，千乘之国，可使治其赋也
8、，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与来宾言也，不知其仁也。 “ 说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本领而是德行，一个人不管本领有多大，实力有 多强，假如不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页