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1、2022年关于围城读书笔记6篇 围城是钱钟书的作品之一，讲的是解放前的一些事。围城是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作，我在此整理了围城500字读书笔记，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 点击获得围城相关内容 围城句子赏析 围城笔记一 暑假中，经常捧着一本围城，感受一下钱钟书笔下错综困难的人性百态。围城以其幽默的笔触，冷静的批判，悠长的韵味折服了我，让我在掩卷之际口有余甘。 人们常说围城是描写婚姻生活，表现出犹如围城一般的婚姻的尴尬。但是在我看来，它更是一本描写人性的书。这世上的一切：婚姻、财宝、名誉、地位乃至自由，无一不是“外面的人想进去，里面的人想出来”
2、。在冲入一个个“围城”之前，我们应当看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累。 从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个游客则在慷慨激扬对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富。渔民问：“发财能干什么?”游客则有些鄙夷地说：“那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干。”渔民则微微一笑，说：“我现在不就正在享受这一切吗?” 在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了财宝的空虚的智者。多少人在追逐财宝，就像猫儿追逐一只老鼠一样舍命。然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，悠然自由的日子，同时花去无尽的财宝想要换回从前被他们丢弃的安详和健康。于是，
3、在不经意间，财宝在一般人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着。 我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者?我认为，婚姻也好，财宝也罢，人人都有想进去想出来的理由。有了婚姻便拥有了人生的安慰，没有婚姻便拥有了自由的欢乐;有了财宝便拥有了优越的生活，没有财宝便拥有了淡薄的心境。所以我们可以在城中驻扎，也可以在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己拥有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出，又钻入了“自由”的藩篱。 生活就像是一个个围城拼接而成的，许久不动的人会缺失太多，许久奔波的人会身心俱疲。只有那些擅长找到城与城之间穿行
4、的节奏的人，才会拥有无限美妙的人生。 围城笔记二 钱钟书先生于围城中说到：被围困的城堡，城外的人想进来，城内的人想逃离。这句话于我来说感慨颇深。世上每个生命都遵循着这样的成长规律：降世之初，俨然初生牛犊不畏猛虎，临终之际多困于城而留有缺憾。每个人心中都有一座城，或是名利场，或是温顺乡，或是拼造化，或是美名扬。这些意识世界里渐渐高大的城墙虽赐予我们偏安一方的平安感和满意感，但在另一方面又使得我们的格局和生命的广度受限。但是人们往往对格局受限不自知，只是固守着前者踌躇满志。那些高大的城墙就像一个拥有可怕吸力的巨大漩涡，渐渐吞噬掉我们的斗志、毅力和对城外世界的新奇心，最终限制我们于围城之内，潦草一生
5、。 主子公方鸿渐的人生毫无疑问是悲剧的典型，重重城墙之内的他早已没了男人的血性。铁的硬，豆腐的淡而无味，轿子的容量狭小，还加点泥土气，这就是他们的民风，就是发财做官的人，也欠大方，古人说：近朱者赤，近墨者黑，能如周敦颐笔下的盛夏莲花一般出淤泥而不染，濯清涟而不妖者，少之甚少。在如此小气的环境下成长，便是方鸿渐悲剧人生的第一重城，钱钟书先生在本书之初便交代出主子公的家庭背景，一番伏笔之下，后来主子公的多少荒.唐和怯懦也就不那么让人反感而是觉得可悲了。 其次重城。文凭不过白纸一方，却能将一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。方鸿渐在国外不学无术、不思专攻，临到毕业在父亲和丈人的督促下才慌乱得在毕业证
6、书上造假。人生如棋盘，一步错步步错。既胸无大志，又不敢随性而活，这样的人是极为冲突的。虽说造假证是当时国内社会对留洋博士过于推崇之下的不得已，但是这一行为终究为他归国之后遭受的种.种卑视埋下了深深的伏笔。这一重城，是社风世情，是造假证归国之后被无知的乡人盲目吹捧的些许自得，竟幻化成迷境幻影，让方鸿渐难以醒悟。 第三重城。封建时代的父母之命，媒妁之言和西方自由恋爱的思想在当时中国青年的身上并存，方鸿渐是个冲突中的典型。一封古文书信回乡想要与周家姑娘解除婚姻，却不敢承认自己真实想法，拿着两不耽搁的借口与父亲商议，被父亲痛骂一番立马就收了心思;归国的邮轮上，他既为鲍小姐的大胆举动心神荡漾又觉得不成体
7、统怕人瞧见;归国后他明明心念着唐晓芙，却又不敢对苏文纨挑明心愿。如此纠结、不会拒绝的人，如何不会坎坷一生呢? 一个方鸿渐，映射了那个动乱时代的大多数人，迷茫、纠结、既不敢与传统割裂，又不敢真正接受新潮。在这样的人物里，也有当下年轻人的影子。我们也会间或迷茫、没有目标、无所适从，可是从这样的人物身上，我们终该明白，全部阻碍我们的城墙并非只是外界造成，没有人可以困扰我们，能够困扰我们的，只有我们自己。一个足够睿智的人，可以看穿世事的因由，不为所惑;一个足够潇洒的人，可以不顾世人的眼光，率性而活;一个足够强大的人，可以不惧任何磨难，砥砺向前;一个足够坚决的人，终究可以成为想要的自己。 愿你我，都能在
8、这纷扰的世间，活成一道明丽的光。 围城笔记三 假使你只是把它定义为阅读几本畅销图书，或是把自己关在自己的书房里阅读做个宁静的美男(女)子，那或许太过粗暴咯;而真正的文艺青年就应当对自己读过的每本书都有着自己的见解，也更应当广泛阅读各类的图书，参与各类的精品读书会，大胆共享自己的思索，享受思维碰撞的乐趣，就像本次读书会的围城，嘻嘻。 围城是钱钟书的一部长篇小说，创作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制发行。该书是钱钟书“锱铢积累”而成的，小说从他熟识的时代、地域以及社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情却都子虚乌有;某些情节略
9、具真实，人物却全属捏造。而男主角方鸿渐则是取材于两个亲戚：一个志大才疏，常满腹牢骚;一个傲慢自大，爱自吹自唱。两人都读过围城，但是谁也没自认是方鸿渐，因为他们从未有方鸿渐的经验。故事则主要是写抗战初期学问分子的群相。围城是中国现代文学一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。 就像钱钟书先生在书中写到“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望不都如此。”本周HOME书房、仙人掌阅读沙龙将携手各位城里城外的人一起冲进来冲出去，漫谈你心里的那座城，追忆学人钱钟书先生。 围城笔记四 围城我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强，的确可以跳着读
10、)，最近才口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的相识 。 围城是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。 读完围城，我发觉，生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与消遣、发展与落后、胜利与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美妙，当城中的色调都匀称和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个华蜜的乐
11、园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜爱，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界恒久不会变得如此美妙，但允许我心中恒久存在这种美妙的志向。 从主子公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓须要我们去理解、去意会、去感悟 围城笔记五 印象中，好象有人说:“围城什么都有，就是没有小说!”。对于什么是小说，怎样称得上是小说，我不敢置喙?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的变形记开头就是“一天早上，格里高从担心的梦中醒来，发觉自已在床变成了一只巨大的甲虫。”小说，原来还可以这样写! 再往深一层想，或许这句许真的说对了，说围
12、城是一本小说，倒不如说是一本充溢睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是全部的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但围城就像一面镜子，映出了人性的种.种美和丑!“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧，惊诧于作者有这种了如指掌的本领，对人性的理解，人情百态的视察，细腻和深刻得让人难以致信。 围城全都是生活中种.种细微环节，极其一般的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微乎其微的细微环节中，一个个活生生的生活场景，一个个栩栩如生的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代
13、风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的胜利处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今日有，以后还会有;至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。 围城笔记六 围城这本书我读了许多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的相识。 有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。
14、但无论如何，方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是学问分子，而且是那种带着玩世的看法处世又有点良心的学问分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，好像就确定了他的一生。 方鸿渐的其次圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐究竟是个学问分子，在买假之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得非驴非马了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
15、方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世看法。或许从第，圈“围城”建立时，就确定了会有其次圈围城，就确定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了，又觉得有损道德。 世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去变更，就似乎方鸿渐想知道韩学愈的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。 或许围城的文学价值也正在此。它写出了人们不情愿正视的，真实的社会环境。 关于围城读书笔记第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页