2022年八年级论语读后感五篇.docx

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1、2022年八年级论语读后感五篇 历史的画卷,因岁月的冲洗,显得枯黄陈旧,将历史的踪迹点点抹淡。然而,华夏五千年的文化,总有些像论语一类的书籍虽早已褪去了华丽的色调,显得古老陈旧,但实则它与我们的距离并不遥远。下面为大家细心整理了一些关于八年级论语读后感,欢迎查阅。 草房子读后感八年级 八年级骆驼祥子读后感 昆虫记读后感八年级 暖爱的读后感八年级 红与黑读后感八年级 八年级论语读后感1 论语是我国儒家思想的前年经典绝学,是一部记载孔子及其弟子言行的书,其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题,只是记录孔子的一些言论。因此,论语

2、中记载的言论涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的许多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。 例如在“温故而知新,可以为师矣”这句话中,孔子告知我们如何正确对待已经学过的学问;在“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话中,我们知道读书而不思索就会茫然无所知,只空想而不读书就必定会产生怀疑等等。 然而,假如我们细致阅读论语,除了那些我们都很熟识的千古名句之外,我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。 例如:“自行束脩以上,我未尝无诲焉。”它的意思是:学生主动带一束肉干来见我,我是不会不教他的。我认为,当今社会的师生关系融洽,学生敬重老师,老师爱惜学生,这些都不须要物质来衡量的,而在孔子生活

3、的那个年头,学生要送礼才可以得到老师的赐教,这足以反映出当时封建社会的腐朽。 再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,与与如也。”意思是说,孔子上朝的时候,与下大夫说话,夸夸其谈,镇定自若;与上大夫说话,看法和悦;君子在场时,说话局促担心。从中可以看出,孔子和不同等级的人说话看法明显不同,他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的,充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。 此外,从“挚友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。”(意思是说挚友送的礼物假如只有车马,没有祭肉,孔子也不会行拜礼)中,我们可以很清晰地看到,当时的人们很重视祭祀祖先,即使别人送再多的东西,假如没有祭

4、肉,主子也不会兴奋等。 当然,虽然在论语中,我们看到了一些带有明显时代色调,透露出封建社会的腐败气息的言论,但从整体上看,它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理,使我们受益匪浅。因此,它仍是一本好书,孔子也毫无疑问是中华民族最宏大的思想家、教化家之一。 八年级论语读后感2 合上论语,手依旧恋恋不舍的紧紧抓住它,目光随着手锁定论语,我不禁陷入深思。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子其弟子言行,集中体现了孔子的政治主见、论理思想、道德观念及教化原则等。面对论语,我不再只是为了完成任务而读书,而是用一颗渴望去了解的心去仔细阅读,去品尝书中的每一段话、每一个字、甚至每个标点符号,直到了解透彻

5、才读去下一段落。它是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。与高校中庸、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋并称“四书五经”。虽然它多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动,看得我内心澎湃,脑子里充溢了感悟。 孔子的弟子把孔子说过的话记录下来,写下了论语。小时候看来枯燥,现在却觉得很有哲理。它在生活上,交友上,学习中,为人处世和孝顺父母等,给了我们很明确的指示。正是因为这样,才会出现北宋初年的宰相赵普的“半部论语治天下”和“半部论语秀自身”,说明白学习儒家经典的重要和论语充溢了才智。 我最喜爱是:“子曰:学而时习之,不亦说乎。有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君

6、子乎?”这三句话是千古名句,代代相传。意思是:学过的内容在适当的时候温习,不也是件很开心的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人兴奋的吗?人家不了解我,我也不怨恨、愤怒,不也是一个有德的君子吗?宋代闻名学者朱熹对此章评价极高,说它是“入道之门,积德之基”。这样的主见思想在论语中多处可见,本章提出以学习为欢乐的事,做到人不知而不愠,从而反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注意修养、严格要求自己的主见。儒家的话就是这样,一句话蕴含着丰富的哲学学问,但是它又不给出太多条框,要靠自己去理解意思,就显出悟性的重要了。 除了学习,时间也很重要。“子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”出自论语子罕,是孔子的一句名言。形

7、容时间像流水一样不停地消逝,一去不复返,感慨人生世事改变之快,亦有惜时之意在其中。圣人之言,含有多义。虽然书中的注释已说明清晰意思,但不能到此为止,我们要还要理解言外之意。这提示着作为学生的我们要在快节奏的生活中珍惜时间,抓紧时间学习。不要让时间像一滩水一样,接在手掌心,不一会儿就漏光了。 打开论语去读,去看几千年前的春秋时期是如何产生孔子这样宏大的教化家、思想家、儒家学派的创始人;他的才智是如何启迪着一代又一代的中国人,后人又是为何尊称他为“圣人”。我们要学习论语中的精神,领悟其中的道理,并将其行动。 八年级论语读后感3 论语这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生

8、,教化,社会生活等多方面,内容丰富.论语中的一些经典名言如:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎巧言令色,鲜矣仁.温故而知新,可以为师矣.三人行必有我师焉我比较熟识,但文言文件精炼的语言中却已经隐藏着许多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更简单接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世. 学而一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如孝弟也者,其为仁之本与!在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人假如对父母不敬重侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国孝,悌,忠,信,是孔子常常涉及到的命题,也是

9、孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今日的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的愚忠愚孝. 几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依旧受到确定. 为政一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品行,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对很多日常言行举止提出了自己的看法:如知之为知之,不知为不止,是知也.孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂.先引其炎而后从之.则交到了我们

10、要有重视实际的求实精神.视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引. 论语所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读. 八年级论语读后感4 宋代的开国宰相赵普曾经说过“半部论语治天下”。这说明论语这本儒学中的“圣经”有太多太多的养分等待我们去吸取。 一翻论语我们肯定会看到“仁、德、孝、学、礼、和、知”这七个字,它们整部论语的核心,更是整个儒学的核心。可以说儒学的核心是论语,而论语的核心便是这七个字,我们便要读懂这七个字。 读懂它们不简单,两千多年来多少名人在思索这个词题到今日

11、也说不清晰,以下是我的个人见解。 “仁”即爱人,善待身边的每一个包括生疏人。这一点与墨家类似,但是儒学没有一味的爱人。“子曰:唯仁者能好人,能恶人。”说的便是这个道理。那些好人要爱,知错能改的人要爱,唯独犯了大错且不思悔改的人不能爱。爱人有限度,有底线,所以说人要善待人但不能没有底线。 “德”即道德,与道家有些相同之处。但道家提倡顺其自然,但孔子认为“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”明显孔子认为道德不能顺其自然,只能靠自己。 “孝”即孝道,孔子在论语中的“孝”有一部分涉及了封建思想,但抛弃这些渣滓,乘下的都是精华。“孝悌也者,其为仁之本与!”会让我们终生受用。 “学”即

12、思学,根据王守仁的话说是“知行合一”。这正是对“学而不思则罔,思而不学则殆”这一句学习秘决的高度概括并提纯。 “礼”是“克己复礼”,这可以说是孔子被现代人指责的一个地方。在我看来,它其实是指不能越过的道德底线,“礼”是道德中的法律。 “和”为和谐,现代社会缺少这个,犹如人人心怀“和”便不会铤而走险去犯罪,不会对贪污抱有一丝幻想,不会为了贪欲去侵略他国。 “知”便是“智”。正所谓“知者乐水,仁者乐山”。水变化莫测,飘乎不定。没有实体,却实实在在在那里。有明,纯净,可以一眼看穿,但是又是那么令人捉摸不透,这便是才智。 这七个字像大海一样无穷无尽,一眼望不到头,我也只在这海边捡些贝壳暗自窃喜,却可能

13、恒久也见识不到这宽阔的大海。 八年级论语读后感5 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“信任许多人都熟识这几句话,但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著论语里的第一篇。这个寒假,我拜读了这本书,使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中,它始终被人们推崇为经典,这是为什么呢?原来这本书,是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论,是中国古代最基本、最简洁、却又最不行缺少的道德修养准则。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。 我读完这本书后最终明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分:学而篇,为政篇,里仁篇。这些篇

14、目中的言论和故事告知我们如何做学问,如何做人 比如其中有这样一句话:”日知其所亡,月无忘其所能,可为好学也已矣。“子夏的这句话意思是:”每天学习不知道的学问,每月都不忘自己学过的学问,这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人,他常常把自己关在屋子中,不分昼夜,废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了,怕自己打瞌睡,就把绳子栓在头发上,把另一头固定在房梁上,这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神,使自己成为了一代鸿儒。假如我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头,还有什么学不成的呢?我想到自己看书时,看一会儿就想去玩,真是惭愧!对,我也要成为好学之人。只要下定决心,

15、我能做到的。 再比如其中的这样一句话:”诵诗三百,授之以政,不达;始于四方,不能专对,虽多,亦奚以为。“意思是:”虽然会背诗经三百篇,但是把国家政治交给他,却不能治理;让他出访诸国,不能独立办事,虽背得多,但不会运用,又有何用呢?“读到这里我脑中立即出现了一个故事纸上谈兵。故事的主子公赵括把兵法背的滚瓜烂熟,谈起打仗,他父亲是赵国出名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗,他却不会依据实际敏捷变通,结果误国误民,惨死在战场上。这又让我明白了:我们既要成为好学之人多读书,同时也要学会敏捷运用,做个会学之人,活学活用,学问才能转变成才智。 书中还有许很多多深刻的道理,我细致咀嚼,久久回味,像是亲自倾听了孔子的教育,也希望同学们有空来读一读这本书,体会经典,对话圣贤,它会让你终身受益,带你走向不远处的辉煌! 八年级论语读后感第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页

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