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1、2022年关于罪与罚读后感6篇 执着于错误的后果是可怕的，这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。下面是我为大家收集关于罪与罚读后感6篇，欢迎借鉴参考。 罪与罚读后感一 不知从什么时候起，起先习惯于妥思妥耶夫式的的漫长叙事，或许最真实的叙事注定无法不漫长。执着是个可怕的东西，执着于生活的人可以像蚂蚁一样埋头长征，也可以恶魔一样揣起屠刀。可人从来不是只生存于两段的砝码，最真实的人生是游离在平衡与偏执两端的维系。跨过天平的横梁走到极端的过程，是屠戮自己的过程把自己交给上帝，或是交给恶魔。 生活擅长制作常谈常新的谜团，不管是天才还是傻瓜都能有所解悟，但现实永无正解。窘迫的现实与对志向主义的推崇让一个年轻
2、人陷入疯狂，他躺在棺材一样阴暗低矮的出租房里思索，以“确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的一般人。”在偏执狂的思维里，不平凡的人可以奔驰的象群般践踏着脚下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破仑的铁骑横扫欧洲的时候，生灵涂炭的战场成了皇位后最闪亮的注脚。拿破仑乘着历史的东风成就王座，他说：“从宏大到可笑只有一步之差，让后人去评判吧。”惋惜那个躺在棺材里的高校辍学生做了最偏执的评判。社会的畸态让他只看到践踏与辉煌，并且将前者视作后者的必要基础。 对自我哪怕还有一丝坚持的人，都是不适合拿起屠刀的，更何况是啼饥号寒中靠消化自我维系生命的拉斯科利尼科夫。当他
3、在病态的执念中将劈柴的斧头变成杀人的利器，其实他不差毫厘地杀死了自己。他近乎推脱的言辞并没有错，不是他杀死了寄生虫一样的老太婆，更不是他杀死了老太婆天真烂漫的妹妹，他事先早就将斧头砍进自己的脉搏，犯罪现场只生产恶魔而不适合活人。“我”之死成就“我”之恶，这个命题或许在唯物论者眼中是嗤之以鼻的自欺之辞，惋惜“人是天生的形而上学家”，唯心的解读往往给生活以解脱。 执着于错误的后果是可怕的，这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。用最世俗的眼光谛视小说主子公，或许会觉得他最大的错误就是未能将自己的教义坚持究竟，他没能彻底将良心的自我毁灭于黑暗中，杀人后他胜利地规避了法律的制裁却再脱离不了自我的指责。无耻
4、者的最无耻之处便在于他总能绕过人性的约束而将失败归之于手法上的失误。正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说：“人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的!”若人可以用畜道生存，那么生活就没什么不行以。所以罪的罚对于无耻者是无效的，对于高尚者却是难以逃离的。也因此，生理上的惩处其实对于罪犯而言是最低级的，因为这能够以儆效尤，却不能让他学会高尚。只要邪念未死，一点点侥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。 关于拉斯科利尼科夫的救赎，陀思妥耶夫斯基直到文末也是语焉不详，或许正如批判者所言，这曝露了无法剥离的时代烙印。但当索尼娅将自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖颈，而自己戴上属于被男人杀死的莉扎薇塔的铜十字，当她选择罪
5、之罚的重者与男人共涉西伯利亚，当爱情的唯美洗濯时代的污浊，我想没有比这更好的结局。同是时代的弃婴，却以爱为结获得了新生，这究竟是出于文学家的浪漫，还是源自历史的归宿?真情难求，难在少有共同承受，爱情的本义可能便是于共同承受中获得共同的救赎。惋惜，小说诞生之日起，作者便已经死亡，何况如今其人尸骨早已化为春泥，陀思妥耶夫斯基已然没有机会为自己辩驳。文学大师唯恐也不会为小说辩驳，但若是那份“共享十字架”的宏大爱情尚不能让人救赎，我亦无言。 时代的焦灼塑造时代的弃婴或是宠儿，生存在历史之痛中的人们，自须领受生活的正解。在此意义上，“罪与罚”毋宁说是“罪与救”，救赎之道与沦落之道同在。 罪与罚读后感二
6、罗加原本是一位高校生，因为缴不起学费而休学家教工作也丢了，房租也有好几个月没缴。对他而言，放高利贷的老妇人是以不正值的方法赚钱，她对社会有害无益，即使被杀了。罗加最终犯下可怕的杀人案，他以为自己的行为是正确的，却受不了 良心的遗责。她帮助了一位喝醉酒的人，因此相识桑妮亚。远在家乡的母亲和妹妹，也在这时候搬到他家旁边，母亲对他的爱，都始终在熬煎着罗加的良知。 我们大家有父母的照看，已经很好了，还让我们念书，假如没有像大家一样，还是要努力的生活，不要用杀人来解决方法，假如这样做会比之前还要难生 活，也不能帮助喝醉酒的人，有些人会假装喝醉酒，较别人帮他做事情。 罪与罚读后感三 近期，拿到罪与罚这本书
7、，第一感觉是“震撼”，曾有幸参观当地看管所，回想那铁窗之下的种.种眼神，再通读全书案例，难掩心中惊涛拍岸、脑海思绪万千。 一是两面人生难逃天网恢恢。 罪与罚中，如被反腐的廖少华、“两面人”王敏等，青年好学、艰苦努力，学而优则仕，为官为民，年轻有为，前途不行限量，单看介绍的前半程，这分明是励志的奋斗典型，然而两面人生，在一丝丝的侥幸心理缝隙下，一个红包，一张购物卡乃至一场酒局，渐渐倒塌了思想的防线，伸出了贪欲的双手，一步步坠入犯罪的深渊，贪腐钱财，腐蚀生态，当冰冷的枷铐架上手脚，白纸黑字的累累罪行，他们方才幡然醒悟，铁窗牢笼之外，天网恢恢，疏而不漏。 二是层层高压注意长效机制。 “八项规定”、反
8、“四风”、抓“两面人”以及“老虎苍蝇都要打”等多措并举，我们党特殊是十八大以来，始终保持着反腐败斗争的高压态势，坚决打击腐败分子，全力营造不敢腐、不能腐以及不想腐的良好政治生态环境。 “一岗双责”、“一案双查”以及“双随机、一公开”等多项体制机制发挥监督作用，让党委领导干部两手都要抓，充分发挥基层党组织和广阔人民群众的监督作用，让腐败分子如过街老鼠人人喊打。 “三严三实”、“三会一课”以及“新时代新思想”“三大作风”等方面提高自身本事，加强自律、自省，经得起糖衣炮弹的攻击，做一个脱离了低级趣味的人，树立正确的人生观、价值观和世界观。 三是志向信念坚决为人民服务。 树立崇高的人生志向、坚决的政治
9、信念，做新时代的四有青年，在志向与追求、信仰与奋斗中，脚踏实地，即使是平凡的基层岗位，也要担好岗、守好责，绷紧运行生产的平安之弦，让思想与行动的落地，勤奋与汗水的扎实，久久为功，于个人是美妙的奋斗青春，于社会是政治生态的海晏河清，于国于民更是民族宏大复兴，百姓切身福祉的殷切期盼。 不忘初心、牢记使命，在这新时代，我们以鉴为镜、携手奋进，昂首阔步向前行，信任明天肯定会越来越美妙。 建站不易，服务器消耗不少钱。希望来到本站的各位同胞帮忙点一下广告吧!您的每一次点击等于对本站的无偿捐助。感谢! 罪与罚读后感四 一段罪孽与惩处的故事，一段重生与救赎的佳话。 拉斯柯尔尼科夫，似游离在两个人之间一样，他心
10、地和善、乐于助人，同时，他也冷漠无情、麻木不仁。似乎在他身上好像有两种迥然不同的性格在交替改变，对于这个有天赋、有正义感的青年来说，他正在忍受冰火两重天的熬煎。 罪 拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫困的高校生，但不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他想变为“不平凡”的人。离他住处不远的当铺中的老板娘是个高利贷者，心狠手辣，于是拉斯柯尔尼科夫在一天晚上杀害了他，因为恐惊，他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惊漫上了了他的心头，在这之后，他的内心都很惶恐担心，内心的煎熬，使他惊慌得昏厥过去，在他的心里，罪恶感犹如藤蔓一样，缠住他的血液，缠住他的心灵。这就是罪。 罚 变为杀人犯之后的拉斯柯尔尼科夫，他的
11、内心和精神上都忍受着极大的熬煎，要么证明杀人是一种对抗不公允社会的合理行动，要么承认罪恶，接受惩处，苦痛的他，无从选择，因为假如选择不承认，等待着的他的便是更深的煎熬，承认呢，承认的话会怎么样，承认之后还要服刑，但是，他去选择了后者，去承认，去自首。最终他向索尼娅坦白自己的罪行，在索尼娅的激励下，他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行，然后去自首，去服刑。从向索尼娅一人认罪，到向广场上的众人认罪，拉斯柯里尼科夫的灵魂最终摆脱煎熬，从而走向了解脱和救赎。书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了，他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获得精神上的新生。这就是罚。 罪与罚，一部让人谛视自己心灵的良
12、药，从中，你的心灵将会和拉斯柯尔尼科夫一样，获得新生。 罪与罚读后感五 当看完杜斯托也夫斯基的罪与罚后，心中时常感到震撼与感动。在罪与罚中，男主角拉斯科纳夫以其聪慧绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他须要建构新制度，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他信任自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血;而他，也须要机会。因此他杀了早让人争论纷纷的苛刻老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的志向理想
13、绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到志向而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。全部的检调人员，全从牟利角度说明这谋杀案，直到一个也酷爱探讨思想的检察官出现，他马上将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。 拉斯科纳夫自承他信任“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的挚友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安家立业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗? 杜斯托也夫斯基透过罪与罚中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是社会问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子?犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相
14、关?拉斯科纳夫明显不信任改善社会制度之路，他认为这世界就是须要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。 罪与罚中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有苦痛，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温顺的注视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。 拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：
15、“因为全世界没有比你更不欢乐的人了!”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪隐藏在他的眼眶中，就要掉下了。 当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。 就在念圣经的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。 拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗?”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你.，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫须要她的接纳与爱，她缺憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么?”梭娜说：“不，你只是在受苦。”最终，拉斯科
16、纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神恒久呈现著吊诡：“在懦弱的地方显现其刚毅。”而一个能望见所谓的强者内心深处的苦痛的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。 在邪恶世代中辨识良善 ! 罪与罚读后感六 读完杜斯托也夫斯基的罪与罚，至今仍时时感受到其震撼与感动，男主角拉斯科纳夫聪慧的头脑，独特的思维让我非常惊异，他构建的学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他须要建构新制度，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的犯罪是合理的。这给我固守公正法律与所谓坚持同等
17、的思想带来的冲击可想而知。 他始终想把自己的构想付诸于实践，他想要成为拿破仑，但是贫困穷苦的生活给他带来了更多的苦痛与无望，他在现实的压迫下杀过苛刻的老夫人，夺取其钱财，但是在他以为自己在做着正确有益的事情的时候，他没有想到他还被迫杀害一个和善无辜的老太太。当时他内心的挣扎与懊悔几乎将他湮灭。因为他不是为达目的不择手段的残忍独裁者，他内心的博爱可以带给全部人他所能想到的最多的暖和与光明，假如拉斯科纳夫没有一颗坚毅的心，那么命运会带来更多的困苦与坎坷，你越是踌躇不前，它越是会增加阻挡你前进的阻碍。或许说拉斯科纳夫唯一的不幸便是他在一个平凡的环境里长了一幅不甘平凡的头脑与思想，他因为人民的困苦而焦
18、虑忧愁，他想要变更这一切黑暗可怕的现实，所以有了一场轰动社会的谋杀案，但是当一切朝着他不能限制的方向发展时，他才醒悟地相识到自己只是一个如此平凡的人，没有超人的力气，没有翻手为云覆手为雨的权力，他没有像拿破仑一样轻松地跨过一些自以为小的坎坷，接着着志向之路。他被现实牵制在原地，他杀死的不是恶毒的老夫人，而是他自己。他对这个社会感到无望孤独，他起先自我封闭，想要摆脱这所谓的正直的世界，“他似乎用剪刀把他与一切人一切事物都剪断了”然而现实是只要他还生存在这里，就不行能肯定地脱离人群，就像是命运冥冥之中的支配，有人让你寒冷难受躲避一切，也有人让你暖和快乐放开心扉，索尼娅是他透彻醒悟的诱因，真正解救他
19、的是他自己忏悔，他突然明白自己始终坚持的美妙的志向的信念并不像他想象之中那么美妙，那些信念所开的艳丽的花朵下面是虚伪与不甘的愤懑在做养分，而不是美妙的将来的向往，他渐渐揭开始终伏在他眼前的面纱，清楚仔细地看待这个世界，他在懊悔与眼泪中获得新生，他看到了始终围围着他自己的信仰与真情，他从抗拒坎坷压抑的命运变为渐渐心平气和的接受，但是这名誉却没有像他想象那般阴暗寒冷，因为他懂得了现实的命运是教会你学会感受爱和信仰，他起先最终正视自己的坎坷与挫折，微笑安稳地向前走去。 给我感受最深，最让我觉得可怕的是这本书露骨尖锐的语言揭开了我们这个世界一切人类想要掩盖的肮脏腐烂血肉的皮肤，我起先思索着面对血淋淋的
20、现实。“猎宝贵的野兽开采金矿这都是冒险。但是他们倒有方法，找到了一个丰富的矿井!他们可以取之不尽!他们已经得到了好处!他们都习惯了。他们开头哭泣，后来就习惯了。人是卑鄙的东西，什么都会习惯的!”在这句话里我看到了曾经人类的贪欲和利益与生命的挣扎，当习惯了哭泣无望之后，渐渐就会起先遗忘难受享受那些血与泪滋养的果实。这句话是作者是作者陀思妥耶夫斯基内心的独白，拉斯科纳夫的一生也是作者的写照，他在擅长恶中挣扎，不满现实，自大又卑微，憧憬着圣洁的灵魂却也在忍受着污秽，贫乏困苦却始终向他人伸出救济之手，最终最终看的清命运的本质，在信仰与爱里重生。 我们都会经验苦难，不同的是我们的选择，是忍辱负重浴火重生，还是执迷不悔化为灰烬，希望信仰与爱如期而至救赎我们! 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页