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1、2022年余华活着读后感五篇 活着是作家余华的代表作之一，讲解并描述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最终全部亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。下面给大家共享一些关于活着读后感范文，希望对大家有帮助。 余华活着读后感1 “人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着;生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”这些经典语句都是出自于闻名作家余华的著作活着。 活着是一本对人生另一种透彻的说明的书，源于生活归于现实，直面而淋漓尽致的写了人活着这一生为了什么，又为了什么而活着，整篇文章以直白的第以人
2、称来写，让故事更具真实性更直击人心，故事里真挚朴实毫无掩饰的话语，让人读过之后不禁潸然泪下。 流年未亡，光阴荏苒，记忆是无法抹掉的，旧时代中国社会的种种现象，在这本书里被直观的体现出来，当时人性的多面性，暗藏在社会中的种种黑白两面，作者的描述，又让读者产生怎样的共鸣?历史的真相又如此的残忍，时间是没有情感的，然而时间里所发生的全部事情，让它有了生命。时间是最好的法官，却也是活着的资本，它无需通知我们即可变更一切，假如因为苦难而驻足不前，时间它定不会等待你，因为它的宗旨就是不停的转动，就像人一样，有了生命就为了活着。人的一生就像一根竹节，每段竹节都代表着不同的经验，我们不停的追逐不停的成长，只为
3、了遇见更好的自己。 余华对活着的方式对活着的感悟，没有华丽的过度渲染，没有用大量文字进行铺垫，它的直白直观，正是灵魂与肉体之间的融合与凝视。书里面的主子公福贵，经验了自己风华雪月的青年，经验了家境由富有跌落到谷底的残酷，虽然也经验了短暂的华蜜但却也受到了命运无情的拍打，最终才让他明白活着是为了什么，而什么又让他活着。或许人生就是这样吧，生命是一个个体，是心脏让它有了跳动，活着何尝不也是这样只要还来得及那么茅塞顿开恒久不会晚。 有些人很早就知道活着是因为什么，而有些人到一辈子的终点才突然感悟活着的本质，看了书里的故事，我会想一生这样坎坷惨淡，为什么福贵还能这样自我消淡，最终平淡的活着，杨绛先生说
4、过这样的话：我们曾如此期盼外界的认可，到最终才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是内心的淡定与从容，古往今来又有几个人可以做到，但福贵的内心让她真实地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，虽然身体会越来越硬，却有一处地方如夏火般绚丽，如春雨般松软，或许活着只为了一件事活着，那是超脱物质和人情之后的看法。生如夏花，死如秋叶想必也是这个道理吧。 高尚不是一些单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用怜悯的目光看待世界。这是余华所说的，就像福贵一样虽然家人都先他而去，而他依旧友好地对待这个世界善待自己。人对苦痛的承受实力远远超于自己所认为的程度。人来到这个世界上是一个独立的
5、个体，死去亦如此。无须要站在金字塔顶端，只愿可以做一棵在风沙中无坚不摧的小草足矣。 中国有站在凄风苦雨中依旧呼喊着保卫中华的士兵，有着对复兴中华的昂扬斗志，或许在路上会体无完肤，或许会跌得头破血流，但他们却不停的向前冲，只为了在有限的时间里让自己活的更有意义。人的一生不断地随时间在变动，只希望暴风雨来临的时候都能够泰然接受。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求所。一辈子说长不长，说短亦长，但只要还活着，那么那绚丽多彩的画卷恒久不会拒绝你的颜色。只要一切来的及，起先定不会晚。 活着的力气不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难，无聊和平凡。
6、一切只因，活着。 余华活着读后感2 “活着是自己去感受活着的华蜜和辛苦，无聊和平凡;幸存，不过是旁人的评价罢了” 题记 余华的活着让众多读者感慨，有人对主子公福贵产生了怜悯之情，我却从中获得了一份安静。 地主家的儿子福贵嗜赌成性，肆意挥霍家中的财产，最终一贫如洗。然而祸不单行，接二连三的大灾难驾临到他的头上。父亲、母亲、儿子、女儿、女婿、孙子相继离世，命运多舛，最终只剩下他和一头老牛相伴终老。 面对家人的离去，福贵却没有被凄惨的现实战胜，他仍怀着乐观的心态面对生活。“被命运碾压过，才懂时间的慈善”，他把苦痛交给时间。没有血泪地控诉，没有撕心裂肺地尖叫，甚至都没有生气。有的只是福贵在生活中磨练出
7、来的无穷无尽的包涵着的一切。以致后来时间里再大的灾难来临，福贵也能将它消解，坚毅的活了下来，不闹不争。人不是为了活着之外的任何事物活着，人是为了活着本身而活着。我被主子公福贵的安静而坚韧所震撼，生命的意义即在于生命本身存在的价值，它来自活着，“活着”便是全部意义。 抽象的苦难是易于接受的，最不行接受的是， 眼睁睁看着这些苦痛都加于那些最为和善美妙的人物身上。福贵面对这些和善的人的离去，面对这些这些人生的无常，残缺与苦痛以及人生历程中无法避开的劫难，祸害之力的压迫，没有埋怨命运的不公，没有颓唐消沉，没有像春生那样用一根绳子轻易结束自己的生命，也没有像路遥小说人生中的主子公初遭挫折时虐待自己，而是
8、静默在角落里舔着伤口，超然而安静。 无谓的埋怨不如安静的接受，学会超然和安静面对困难，困难就会迎刃而解。正如黑塞所言“有志气担当命运这才是英雄英雄”，我们应当要像福贵一样把脸迎向阳光，鼓起志气去面对困难，面对生活中的不如意。 苦难加上忍耐，塑造了他宽广、坚韧、温婉的性格，他活着，却并不是福克纳热闹与骚动的结尾所说的那样“在苦熬”。对福贵而言，苦难已消逝于无形，他的内心有的只有道禅思想中那种面对生活时的超然和安静。而能够让福贵如此超然和安静的正是苦难本身。拥有过财宝地位、女人，他没有珍惜，最终失去了这一切，但他却得到了爱。他拥有母亲无私的爱，拥有妻子忠贞不二的爱，拥有孩子、女婿的孝顺和敬重，正因
9、为他拥有并珍惜这些，在经受如此巨大打击后仍能乐观面对。 然而小说中并非只有主子公一个人能够面对苦难时表现出超然和安静。福贵的母亲临死前对福贵说“活着就有可能，死了就什么都结束了。”没有埋怨不公，只希望能够安静的活下去。家珍更是不想争什么，对福贵说“福贵，我不想死，我想每天都能看到你们，我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋”。只求一家人每天在一起，也不追求不属于自己的东西了。处于当时底层社会中的劳动人民，面对不公和不幸却学会了隐忍和安静对待。 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。杨绛百岁时曾说“我们曾如此期盼外界的认可，到后来才知道世界是自己的”。一个人有限的生命里还是平常点好，无需去争
10、太多不属于自己的东西，学着珍惜我们所拥有的东西就够了。并在生活中学会隐忍，学会承受苦难，担当起自己的责任，从容安静的面对生活，不要被小挫折、小困难战胜，记住该记住的，遗忘该遗忘的，变更能变更的，接受不能变更的。 不因水的清淡而厌倦饮水，也不能因生活的平淡而掘弃生活，把脸迎向阳光，享受和珍惜每一天活着的生活，这便够了。 余华活着读后感3 活着?活着为了什么? 当然，有许多人坚决果断的会说活着为了享受眼前美妙的生活。 故事中的主子公福贵，是个典型的旧社会败家子。诞生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿，有个三从四德的妻子，也使他彻底成为了嗜赌成性、没有志向、没有责任、没有苦恼的败家子。这时的他活着也只
11、是为了享受眼前美妙的生活。 当福贵嗜赌成性后，渐渐的他把全部时间、全部的钱、全部的家产都输光了。一家老小从华丽的大宅搬进了茅屋里，也因此父亲去世了。母亲生病倒下，家珍拿出两块银元让福贵去城里找郎中治母亲的病，可是福贵却被他党拉去当壮丁，每天在坑道里听着枪炮声，饿着肚子哆嗦过着日子。这时的福贵只想着家人，为了能对家人好而活着，愧疚的活着。 当福贵回到了家，母亲已经去世，凤霞因大病而变得聋哑，儿子不认得自己。但他没有再幻想荣华富贵，他只是踏实的劳作，肩负起做父亲，做丈夫的责任。他活着只为了责任。 可是上天总与福贵开着玩笑，儿子，女儿，妻子，女婿相继的离他而去。这是福贵的报应吗?这时的福贵活着又为了
12、什么?我百思不得其解。 余华书中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。” 福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我渐渐地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。 上天赐予我们生命，同时赐予我们苦难与华蜜。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与华蜜只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命给予人们的责任。 在福贵身上我们看到了旧社会农夫的缩影，但将他放大，我们却是望见了很多农夫的辛酸。以活着为书名，我想作者是想让人们记住的不是死亡，而是被它衬托后的生存，是学会了承受华蜜和苦难，无聊和平凡的“活着”。 余华活着读后感4 合上这本书，
13、哀痛已经充斥了我的心灵，让我在泪水中回忆整本书的内容。 主子公福贵年轻时顽皮不羁，嗜赌成性，他并不顾家人的劝阻，最终输掉了全部家产，随之而来的是父亲去世，母亲病重。生活的残酷与窘迫让他彻底从虚无缥缈的梦境中惊醒过来，却又被国民党抓了当壮丁，他有幸在战场上苟全了性命，得以回家和妻儿团聚，然而不堪的境遇却让苦难接着上演，亲人们的相继离世成为他心中恒久的伤疤。最终在暮年之时，只能与一头老牛相守，在一抹夕阳中歌咏人生牧歌。 “少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这正是对福贵一生的最佳诠释，听起来是多么的凄凉与不堪。世间的暖和多情，冷漠与困苦让他留恋忘怀，同时也告知我们该如何去承受巨大的苦痛，其中也折
14、射出眼泪的内涵和亲情的珍贵。我的泪水里，有感动，有愤恨，有怜悯，但更多的是触动我心灵的人生真谛。“活着”，一个如此简洁的字眼，无需过多的说明，只要好好的活着，便是最华蜜的事。 我觉得福贵是苦难中的生还者，他心怀志气与希望两盏明灯，指引着他坚决不屈地走下去。无论是有庆输血时苍白的面孔，还是凤霞被迫送走时簌簌的泪水，一切的不幸都已被放下，从而埋藏在心灵的最深处。福贵用行动告知我们：“人生的道路，即便坎坷难行，也要一如既往地坚持，最终无悔而去，才算得上是无愧生命。”这就是整本书最本真的道理。 岁月不行以重来，生活也不行以再作支配，所以我们能做的，就是好好地活着。因为我们生而为人，生而为众生! 余华活
15、着读后感5 “人为什么要活着”这个问题或许许多人都思索过。不同的人可能有不一样的答案。有的人说要为父母、家人而活着;有的人说要找寻真理而活着，就象苏格拉底以自己的无知之知;有的人说就是为活着而活着。甚至有一位老兄教育我：“人不为己，天诛地灭啊兄弟!” 对于这个问题，爱因斯坦说：“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的首先是为那样一些人，我们的华蜜全部依靠于他们的喜悦和健康;其次是为很多我们所不相识的人，他们的命运通过怜悯的纽带同我们亲密结合在一起。”我对此的理解可以归结为一个字：爱。 读了公司举荐的稻盛和夫的人为什么活着这本书，我感觉稻盛和夫的人生哲学和经营哲学给了我很大的启示
16、。关于人生哲学，稻盛和夫认为人生有一种信仰是一件幸事!信仰是一种强大的力气，使你心存善念，心灵充盈，使你无坚不摧，无往不胜。关于经营哲学，稻盛和夫的核心理念是“敬天爱人”，所谓“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻究竟。所谓“爱人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获得更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是天经地义的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己四周的厉害关系也获得华蜜，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要兴奋，而且与生意有关的四周全部的人，尤其是企业员工都要兴奋，这种所谓各方皆好的和谐经营模式，表达了作为稻盛
17、和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的旺盛和长久的胜利隐私所在。 我想，尽管我不是稻盛和夫，没有俯瞰人生的视野和点石成金本事，但我依旧可以找准自己的人生坐标，明确自己所担当的角色，找寻通往胜利的道路。不仅使自己活得华蜜和欢乐，更要因为我的存在，使四周的人感到华蜜和欢乐!这或许是稻盛和夫的利他以及爱因斯坦的爱的一点启示吧。 余华活着读后感五篇第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页