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1、2022年余华著作活着个人读书体会五篇 人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。就如余华所说：活着，在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于喊叫，而是忍受，下面是我为大家整理的余华著作活着个人读书体会，希望能帮助到大家! 余华著作活着个人读书体会1 生活有如立体几何图形，它是多面的，而我们却长了一双平视的眼睛。而优秀的文学作品会用语言和文字将你的思维带进它的多维世界，如同编筐编篓。所以说阅读一本书就是对另一个自己的认知。“余华”的活着，好像是在讲解并描述一个“富二代”的败家史。主子公“福贵”不削眼里只有土地的父亲，那是他的生活。 母亲的溺爱也不过是父亲责罚的挡箭牌，
2、那个活着的“福贵”不过是个身体，又或者说他从来没活过。时间就是这么奇异，历史的变革让“福贵”一无全部，然而凄惨却将他揉碎后埋在现实的土壤里生了根，发了芽，这才是一个有枝有叶的“福贵”，真正的“活着”。这或许就是“余华”创作的初心。 面对“活着”这个看似简洁而又沉重深刻的话题，这是一个让我们学会思索的作品。我们是要活在别人眼里还是要活在自己的心里?“活着”可以说明为“生存”和“生命”，当然“福贵”或许没有想这么多，他只是觉得“活的像个自个儿”。然而即使是现在，又有多少人能“活的像个自个儿”?又或是说有多少人想过要“活的像个自个儿”! 面对富贵，面对贫困，面对突如其来的灾难，如何“活着”!或许只有
3、经验过才能领悟。写作，不仅是记录，更是一种对世界认知提高的整理。不用活在别人的观点里，学会深度思索。 余华著作活着个人读书体会2 一个人，一场故事，一世遭受，成就了活着。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农夫;他气死他爹，输光财产;他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。 当在黄昏的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为什么要让富贵活着?没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在?人究竟为什么而活着? 当福贵看到赌的败尽家业的龙二被毙掉的那
4、一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是因为被毙掉的人不是自己。他后怕，是因为被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他知道，自己害死了一个生命;当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最终一眼，他明白，生命原来如此脆弱;当他的家人一个个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好! 种地的艰辛，让他体会到活着的不易;公社的磨难，让他感受到活着的美妙。活着就华蜜，再艰难，只要活着那也是华蜜;死亡是苦痛的，再好的墓葬，那也是苦痛。当富贵的家人一个个离自己而去的时候，有苦痛，但更多的是珍惜，珍惜自己现在还具有的生命，他知道，活着有多好。 余华活着的自序：“作为一个词活
5、着在我们中国的语言里充溢了力气，他的力气不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难，无聊和平凡。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与无望只是忍受，没有抗拒，更不用说蔑视。或许有人不怕死，但他肯定不想死;或许有人想要死，但他肯定不情愿死。 余华著作活着个人读书体会3 活着是一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读活着的感受，从初始的悠闲到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中好像有一种隐秘的期盼呼喊着一个转折，一个让主角福贵走向华蜜的转折，然而，我悲观了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路伤心地读到最
6、终。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又犹如生命勃勃的涌动我的泪直直地落下来了。 从一个少爷吃喝玩乐到最终败坏家业，沦落到为糊口而下地，他挚爱的亲人一个一个地逝去老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年头里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的乌黑的手掩埋了全部的亲人与泪水，最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲解并描述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人尽然嘿嘿地笑着。 这种生命的韧性好像讲解并描述
7、着人生无望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生华蜜的依靠，一层层摧毁着人的坚毅。可到最终，白嫩嫩的，却剩下一个人最松软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的的理由活着，为了活着而活着。活着，执着地活着已成为一个能描述福贵的形容，也是对福贵的的确定与颂赞。 余华著作活着个人读书体会4 读了余华的十八岁出门远行之后，起先对余华有点产生爱好，活着读后感。课间同学还不停的探讨着。不知谁说他的小说活着很有味道，太好看了。于是我抱着一丝新奇借了这本书。10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。 活着是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一
8、生苦难的叙述。在近四十年里，他经受了人间的许多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应当死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样：活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。作者只是用了一般的叙述方法，但却有种特别的渲染效果。越读越有沉重感。而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。而是作者用最一般甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。而这种沉重以至于难以自拔的感觉就静静地潜入我心里。也正因此有人描述说余华他就象一个娴熟的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假
9、仁道中剥离出来一样。起初，他吸引我的只是福贵的经验，即小说的故事情节。然后是作者的写作风格和特点。直到看到最终，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语我又有了新的感觉。 回到本质，我始终在想活着的目的何在。仅仅只是为了写小说而写吗。各种人有各种人的说法。有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惊经验。而还又人说：事实上，这又示意了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么假如肯定要给予意义的话，那么可以算作意义的，唯恐只有活着本身了。 活着的宏大感可能恰恰源于这里。也
10、正因如此，活着就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告知读者：生命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。小说的最终写到过了10年，“两个老不死的”徐福贵和老牛福贵尽然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在叫卖福贵的时候嘴里也喊着全部死去亲人的名字，似乎他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。 其实人生就像田地。须要有人来耕作。春天播种自己的苦难，夏天则等待自己的苦难，秋天再渐渐的收获自己的苦难。冬天用苦难去品尝自己的苦难。最终等待来年接着播种苦难，直到收获苦难的希望。因为他们就是我们自己的驭手，不管身上承受
11、着什么，不管颈项上套着什么，不管肩上负载着什么。 读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么缘由造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸害!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报
12、道。同坐一辆车的农夫和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农夫却只有5000!莫非工程师的命是命，农夫的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着同等公允，而一边又做出违反自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在很多方面我们的确应当向西方国家学习! 综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时须要胆识和志气!因为只要你活着就要担当责任履行义务，忍受贫困生活与精神的熬煎!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的志气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算
13、得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺当、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是志气、才是成功!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲自安葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩处，他活了下来。在历经了那么多另人不可思议的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。 记得有那样一句话： 生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管颈项上套着什么，不管肩上负载着什么!所以或者是一种华蜜也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一
14、次，生命是珍贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚毅的活着! 余华著作活着个人读书体会5 我深深地被这本书吸引，因为它的情节。 全书以主子公福贵对自己一生的叙述为主线。福贵曾是个富家子弟，年少时只顾贪玩享乐，嗜赌成性，败光了全部家产，父亲也因此而死。剩下福贵，妻子家珍还有母亲及一双儿女：凤霞与有庆，过上了潦倒艰苦的生活。为给母亲治病，富贵到城里请郎中，不幸被国民党拉去做壮丁。这一离家便是近两年，回家时，母亲已告辞人世，凤霞成了哑巴。原以为从今可以平淡生活，然而悲剧才刚刚起先。有庆在体育方面刚表现出过人的天赋，却为救县长的妻子失血过多而死;凤霞刚与二喜成婚，华蜜美满，因生孩子时失血过多而死
15、;家珍二喜、外孙苦根一个个都弃他先去。年老的福贵与一头取名叫福贵的老牛相依为命，无忧无虑、无依无靠。 寒假大红大紫的哪吒，一句“我命由我不由天”令多少人潸然泪下。可读完活着，我却觉得在命运面前，人类是如此渺小又可悲。 凤霞的生病、有庆的死亡、二喜的离去几乎全部事情都不在人的驾驭范围之内。在可控范围之内的，许是福贵仍身为富家子弟时的所为也可以这么说，福贵的一生都在为年少时的挥霍付出代价。时间是最宏大的治愈师，他的伤口在时间中渐渐愈合，勇于对他人讲解并描述自己坎坷的一生。而福贵对自己一生平淡的叙述，更是一种对过去的释怀，只有真正地放下，才会英勇地面对从前。命运一次又一次地对他开了玩笑，他的神经在这
16、一次次的过程中早就麻木，而这一次放下，何尝不是一次涅槃重生，一次自我救赎?在福贵的一生之中，他没有志向与追求，甚至没有像祥子买下一辆车那样小小的幻想。仅是为生存而生存，为活着而活着。最终只剩他一人之时，他照旧没有产生轻生的念头就当是不负降生在这个世界的幸运。 我深深地被这本书的情节所吸引，更被它的时代背景所吸引。活着虽是一本小说，可社会变革也是其中的一条暗线。被国民党拉去做壮丁后“村里起先搞土地改革了，共产党没收了他的田产，分给了以前的佃户。”几年后，“人民公社成立了，我家五亩地全划到了人民公社名下，起先吃食堂了。”接着，“大跃进”时代起先，“队长让两个年轻人去买煮钢铁的锅”，炼钢的热潮掀起了
17、。后来，“_”起先又结束，实行包产到户了。 这一部新中国成立后的变革史，更是新中国的成长史。70年来，我们经验了生产关系的改变、人民公社化的失误、“_”的动荡70年后的今日，我们在探究中不断前进，航天事业的不断发展，港珠澳大桥的通车，5G技术的发展，我们用了70年的时间，实现了从刚建立时的一穷二白到一个大国的宏大飞跃! 70年来，有多少建设者与科学家们齐心奋进，中华才得以复兴?“科学没有国界，科学家却有祖国”，钱学森毅然放弃优越的国外生活条件，回国助以新中国核武器的发展;袁隆平苦心探讨，只为种植出造福全中国的“杂交水稻”;南仁东几乎耗尽一生建设中国“天眼”，只为中国的航天事业发展助上一臂之力。他们仅仅是为了活着而活着吗?不，他们不仅为志向而活，更是为心中的报国之志而活! 时间消逝，岁月流转。70年的时间已在历史的车轮中消逝，70年后的今日，这盛世如你我所愿。我愿可以不负使命，在自己实现更高的人生价值的同时，为祖国的发展推波助澜。这或许是新时代的青年们，活着的崇高使命与意义。 余华著作活着个人读书体会五篇第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页