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1、2022年余华活着读书感悟读后感 当阅读完一本名著后，大家心中肯定有许多感想，须要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面我给大家带来关于余华活着读书感悟读后感，希望会对大家的工作与学习有所帮助。 余华活着读书感悟读后感1 余华在活着写到：“活着，在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。”是啊，福贵就是其中的一个代表。 正如王安忆认为的：余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而活着的主子公福贵便是这样一位世人。福贵在感叹着祖上的两百多亩地
2、到他手上竟折腾光了;感叹着战火纷飞、子弹无形的日子已消逝;感叹着原本不该死去的亲人终究都死去了;感叹着他最终竟跟老牛一起存活下来这一切的厄运一个个地将他逐进了难过无望的深渊，但是接连的灾难并没有把福贵打倒，他活着，与一头名叫福贵的牛好好地活着。 是啊，活着作为一种人类最基本的生存要求，是再自然不过的一件事情。余华用一种平淡而又自然的笔触将福贵的一生经验娓娓道来，这样的平淡与自然更能凸显诞生活于福贵而言是残酷与无可奈何，但同时也是一种活着的看法，真正体现生命的张力与无限可能。也正如作者余华所说的：“活着是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的的任何事物而活。”福贵有许多个离开这个人世的理由，但他
3、却仍旧从容淡定地活着。 面对各种各样的苦难，福贵在活着，其实是对活着最好的诠释，但让人感到难过而不禁泪下。在我的认知中眼泪是苦痛或喜悦的宣泄，而活着却是寓于这种宣泄后的深思，上升到生命意识的高度。从主子公身上，我看到生命在苦难与华蜜之前与之后，恒久都是饱含着对希望、华蜜、美妙的追求;福贵是芸芸众生的一员，他平凡，在他的身上我们或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面对苦难所呈现的坚忍和抗争正是常人所不能及，我为他的不幸与坚忍而感动。纵使泪水照射不了前进的道路，但我们可以以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这也是一种哭过后的坚毅和泪水洗涤过的华蜜。作家余华正是以犀利的笔调将人类的苦难赤裸裸
4、地呈现在读者眼前，让读者不得不有所“畏惧”，同时也真正地感受到命运的残酷和生命的脆弱。 活着，便是以最简洁、最平凡的方式，去展示生命中最坚韧、最动人的精神力气。用作者自己的话来说“活着就要忍耐，面对全部逆境苦难，包括最残酷的，每个人都应当尝试着去克服它、度过它。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。” 所以让我们忍受此时的苦难，享受此时的华蜜，因为我们正活着!活着已经是一种难求的华蜜，而能欢乐地活着，那便是人生莫大的追求了!不管生命给予了我们怎样的一种责任，我们的任务就是尽力、尽量、尽心、尽意地完成它。走进余华，读完活着，我收获了对人生的另一种深层感悟。 余华活着读书感悟读后感2 活着的作者余华想
5、用文字告知读者：生命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。而平凡渺小、作为活着的旁观者，我想轻轻道上一句：“其实，华蜜真的很简洁，华蜜就是一种感觉。” 还记得三毛曾说：“真正的欢乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个一般的人，享受生命那一刻的喜悦，那么即使我们不死，也在天堂里了。”她在多数次的跌倒、迷茫和苦痛后专心品尝着华蜜的真正定义。 福贵在见到家珍回来的那一刻是激烈、华蜜的;家珍在回娘家后重逢可爱女儿凤霞时是欢乐华蜜的;有庆在人民公社时期仍能喂自己的羊时的满意是华蜜的。虽然福贵败了自己的家庭，失去了地主的“
6、名贵”身份，但在看到龙二被毙了三枪，福贵庆幸自己还活着时他是华蜜的。不再在乎地位、金钱、名利，而是享受一个小家的天伦之乐。 在挤过千军万马来到生疏的城市时，我感到了前所未有的恐惊和担忧，地域差、风俗、语言等方面的差距让我无所适从，我迷茫过，太大的学校空间却没有我可以搁置心事的小地盘，但不幸中的万幸，在时间的磨合中，我找到了久违的归属感，在学长的循循诱导下当心翼翼地学习调研部的每一个细枝末节，尽管有时熬夜绞破脑汁做所谓的工作，但当得到确定的那一刻，我会心地笑出了声;在和我敬爱的两位挚友的陪伴下，我不再孤寂，共享心事、开开玩笑我们满意地享受着这一刻的美妙时间;接到远方妈妈的来电，听听那熟识亲切的家
7、音和妈妈的唠嗑我像一个得到糖果的孩子满意了整整一天。 早晨，在朦胧的睡眼中，刺耳的铃声一不当心敲破了睡梦，你可能愤怒过，在辛辛苦苦挤着公交，穿过拥挤的人群时，你可能烦躁过，但是，每一个早晨的起先，你情愿用不快去霸占原本就空间不足的心田吗?你情愿一成天都被压抑在不快乐之中吗?华蜜来自你的内心感受，以一个宽容的心态去微笑面对生活的缺陷，你会发觉原来华蜜无处不在。沐浴阳光时的轻松自如和专心交谈时的真诚欢乐都渗透淡淡的香甜华蜜感。 此时此刻，我正在橘黄灯下静静地敲打着键盘，用我粗略的文字登记我的漂亮心情，我想我是华蜜的。挚友，今日你华蜜了吗? 余华活着读书感悟读后感3 余华是当代闻名的作家，虽然他所写
8、的作品不是许多，但是本本都是经典。活着，就是他的一部代表性的作品，今日读完后，我的心情久久不能安静，就想把心里的想法一吐为快。 本书的主子公，福贵，是一个富家的少爷，但是又因在外吃喝嫖赌，把家里的105亩地都输给了龙二。他爹也因此被他气死，他为什么要活着?他人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一每天呢?看完活着以后，这个问题曾始终始终在困扰着我。从苦根死后，他没有了随着已故的亲人，只买了一头老牛每天在一起，孤苦伶仃活在世上，像其他农夫一样劳动着。 他的一生也是到处经验坎坷的，赔完了地后，父亲被气死。只得和母亲妻子和女儿生活。最终母亲得了重病，福贵去城里给母亲买药时，又被抓壮丁。几年后，遇到解放军，
9、回到了家乡，而母亲已经死了，女儿凤霞也因病变得聋哑。后来，儿子有庆，因为县长的夫人生孩子大出血缺血，可是其他人的血型对不上，只能抽有庆的。但是大家都想着救活县长的，谁还会管有庆呢，最终有庆因为抽血过多而死。凤霞后来嫁给了二喜，在生孩子时也因为大出血而死。福贵的妻子家珍也很难过，三个月后也死了，二喜在工作时因为失误被水泥板夹死了，他的孙子，凤霞的孩子，苦根也因为吃豆子撑死了。这样，整个家庭就只剩福贵一个人了，他就买了一头老牛，给他起了自己的名字，陪自己度过以后的日子。 从这本书中，我知道了，只要坚持活着，活着本身的意义就存在希望。有人说其实在这个世上没有无望的境况，只有对境况无望的人，对于福贵来
10、说他始终没有无望。虽然身边的亲人接连离他而去，可是福贵照旧没有放弃生的希望。 生命的磨难最终会随着时间，慢慢的在记忆中消退。福贵的一生是特别凄惨的，可是当他老年时回想起自己的一生时，他并没有充溢无望。 余华活着读书感悟读后感4 早上泡在图书馆看完了余华的活着。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚毅地活着;说他幸运，他又亲自安葬了自我全部的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。 我看到两个福贵一样乌黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的
11、山头上，听老人静默细数。正如作者所说，很少有人能这么具体地讲解并描述自我的一生，我想这也许是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。 就像书中有这样一个情节，老人福贵责骂老牛福贵道：“今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字?福贵得意地说明说，：“假如它(牛)明白仅有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么趣味而悲伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾遗忘。 故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我仿佛是想要
12、哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢? 原先，活着便是最好的幸运，亦是最大的志气。 余华活着读书感悟读后感5 这本书篇幅不长，也许十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是苦痛的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力气。间或有轻松的、美丽的、和善的时刻。活着是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。 主子公福贵经验了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在无望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受实力，对世界的乐观看法。当他发觉间接害死自己儿子的但从前同甘共苦的春生，他选择了安葬仇恨，他们之间相互感谢，
13、相互仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由埋怨对方。即使是在绝境面前他照旧劝解挚友要坚毅地活着，只要活着，只为能够活着。 我们现在的生活中无疑也会有许很多多的困难也挫折，有的时候我们的确很难以承受，然而每当我想当福贵他照旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经验这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经验的视察感同身受，活的同样的感慨! 无论怎样，生活总要接着。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着! 余华活着读书感悟读后感6 活着写了七个人的生与死。凤霞难产而死;有庆在校长生孩子时，为她献血而死;二喜在工地上被两排水
14、泥板夹死;家珍因自己的一双儿女死了，难过过度而死;苦根吃豆子撑死了。只有福贵还活着。 其中有庆的死最悲催。一个年幼的孩子，为了给校长献血，在抽血时，脸色由梅红变苍白，由苍白变青紫，直到死也不说一句话。就这样，被活活地抽干了血。 有庆莫非连死都不知道吗?还是他心中，校长的生比自己的死更重要?这个人让我百死不得其解。现在有庆这样的人物在我们身边已经特别少了。但像他这样能为别人着想的人还是挺多的。就说我们班的谭老师吧，她是我们的班主任兼数学老师，在我们眼中应当是很厉害的人，她就是“标准答案”。 可有一次，谭老师在算3X+1=13时把X算成了5，我一看这道题，掐指一算结果X是4。我刚要举手的时时候，我
15、们班同学都异口同声地说：“x不是5而是4。”谭老师细致算了一遍后，说：“哎呀，果真错了。幸亏你们提出来，以后有错都要刚好提出来!”我们听了，不但没有讪笑谭老师，反而更加敬重她了!我们也变得更加自信更加英勇。我们不但要像有庆一样为别人而活，我们更要为自己活。 我明白了余华想借有庆告知我们，活着有多难，死却如此简洁，唯有为自己活，才能活出风采! 余华活着读书感悟读后感7 寒假里读了余华的活着，这本书特别有意义。活着会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。 故事讲解并描述了福贵的一生。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并
16、不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经验一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种.种田。活着就是这么简洁。 人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。 而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了华蜜，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。 有些人觉得自己的命不好，自己变更不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消逝。 人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种成功。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不行选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
17、 余华活着读书感悟读后感8 活着在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。活着讲解并描述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感谢，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。 活着一书是从徐家的败落写起的。我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里
18、，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。这样一段形象生动的发家史和败家史形成了显明的对比，成了福贵贫困生活和活着意义的源头。 暂且不说福贵年轻时如何气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的'娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了同甘共苦的挚友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤多数。福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却恒久离他们远去。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。 土地改革惩处地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长-刘县长春生的女人，被荒唐的医生抽干了血，
19、死了，死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血，没有保住性命，也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚毅贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，能说会道的外孙-唯一为福贵的生活增加色调的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹，这徐家的人莫非就没一个命好的吗?家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的。 故事结尾听着老人凄凉地唱道：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。心想，
20、这不正是福贵的人生写照吗?孤孤寂单一个人和弃世的和尚有什麽分别?反正都是经验世事沧桑后安静的人了。 活着，究竟是为了什麽?福贵的人生告知我们：活着，不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。现实或许残酷，但不总是残酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也没到无望的地步，想想福贵。你或许会得到些劝慰。 余华活着读书感悟读后感9 读余华的活着让我回忆起童年，想起老一辈的苦涩人生。虽然他的文字写的是那样的平淡，但是却感到那样的真实，那样的亲切。让你读着，想笑却笑不出，只想哭。我们这一代人没有经过那些动荡担心，但是我们这些二十世纪七十年头诞生的人却是听着那些故事长大的一代人，所以
21、看活着就感到很熟识，不生疏，甚至就像回到小时奶奶讲的事情一样亲切。 曾记得小时候总是吃不饱，玉米和红薯是我们的主要粮食。难得吃一顿白面馍，吃得连手中的馍渣都舔净，假如吃一次白面条，饭后那碗干净得就不用洗了。但是必竟那时我们的社会已经稳定，日子一每天好起来。后来就又过起了每天吃白面，常常吃些鸡蛋和肉的生活，所以以前的生活离我们是越来越远。远得我们有些忘本。只有在我们有时把剩馍头扔了，剩饭倒掉了，才会听到老年人对我们的吵嚷“现在的年轻人越来越不像话，还是在前些年让你们吃没有的吃，饿得吃树皮，才不这样乱糟蹋粮食啊!”依稀记得那时的我们总是顶嘴说：“啊呀!现在可是不一样了，都改革开放了，也不看看现在是
22、什么时候了，还忆苦思甜呢”。慢慢的，就是父母他们也不再吵我们了，因为我们的生活的确是好起来了。以前离我们更远了，远得很少有人再想起来! 我们不情愿回忆往事，是因为有些苦我们经验过。我们想把那些不兴奋的事情忘掉，但历史是不行以抹杀的，我们越想忘怀的事情，越会发觉那些事情在眼前直晃。怎么能够记不得整年没有新衣服穿的岁月啊，一年到头的捡姨妈们穿下的衣服，又肥又大的，只望见衣服看不见人，完全的一个大水桶似的，哪里有什么少女身材啊!虽然如此，但是我们觉得那时的人还是满纯真热忱的，邻里乡里的觉得很亲，现在却感受到人与人之间的一种生疏。那远远的过去就使我们有种淡淡的怀念。不过谁也不情愿再过以前的生活却是真的
23、。 “做人不能遗忘四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”这是福贵老人说的话。也是对整个社会做人的一个总结。真是简明扼要。可是现在社会上就是这样的人多，你看看到时处说的是什么?谁谁是骗子，谁又挪用了公款，真是大偷小偷，偷了公家偷个人;还有的就是什么情人了，二奶三奶之类的，不都是这样的人吗?不过现在人人都见怪不怪了，这种事情就成了一种现象。成了一种现象啊!真值得人深思。 社会进步过程中，看来是免不了要出现一些不良现象的。奢侈成风的现象就像古人所说：乍富不知新受用，乍贫不改旧家风。人人都是从俭入奢易，从奢入俭难啊!不过好在这只是一阵风，刮过去就平静了。现在不是到处提倡节俭吗?我想那些不良现象也会慢慢平静，成为一阵风很快的刮过去。在物质充溢的今日，让我们的精神也充溢起来。让我们的社会更加美妙，人们生活更加华蜜! 得宠思辱，居安思危。活着给了我这样一种启迪。 余华活着读书感悟读后感第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页