2022年中国名著《水浒传》大学生读后感.docx

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1、2022年中国名著水浒传大学生读后感 水浒传是我国第一部以农夫起义为题材的长篇小说。此书揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。下面我给大家带来中国名著水浒传高校生读后感范文,希望能帮助到大家! 中国名著水浒传高校生读后感1 “纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。”你是不是很惊奇?我怎么就文绉绉的了?可不是吗,这几天看了施耐庵的水浒传,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文学的殿堂。 全书的姓名有八百多,包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术实力,把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州,后来迁居苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间,他

2、考中进士,在浙江杭州做了两年官,又因为看不惯官场的黑暗政治,不愿对当道权贵逢迎拍马,因此弃官回乡,从事著述。他不愧是文学家,我看了水浒传,感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过,水浒的有些地方,是能使读者有说话看出人的。 水浒传它真实地描写了宋代农夫起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农夫起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农夫起义的根本缘由是'官逼民反'.这本书大致讲解并描述了:一百零八个英雄因为各种缘由上了梁山泊,成为当时朝廷的一大心病,在朝廷几次攻打未果后,接受了招

3、安,并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊,最终仅剩二十余人。由于朝廷的四大_臣嫉妒其功劳,部分剩下受封赏的英雄被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引着我,我甚至被感动得涕泪横流,为什么呢?现在我就带着你去品一品水浒传。 不必说林冲的忍辱负重,小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松美丽的醉拳和吴用的足智多谋,我就光光探讨“花和尚”就能说上三天三夜。“花和尚”姓鲁名达,出家后法名为智深,又因其天性不喜被拘束且好抱打不平,且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖,因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西,为避祸在五台山文殊院出家为僧;在寺院因酒后闹事,在智真长老的举荐下携书信往投汴京大相国寺,

4、在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友情,后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲,直到后来遇到杨志,与曹正等人夺得二龙山并做头领,在三山聚义大战呼延灼后,同其他人一起上了梁山。 集聪慧、和善、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达,其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”恒久是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙,便打手机叫儿子前来帮忙,儿子当即操刀上阵,一刀将黄乙刺倒在地,黄乙因伤势过重,抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。这莫非不是莽撞闯的大祸吗?所以通过这两件事情,我们肯定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大脑去思索,要三思而后行。其实人生也是一样的,我们都要用才智当心翼翼的走出我们人

5、生的每一步,不能意气用事,在做事情的时候要想想我们原委该不该这样做,这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。 “人乐太平无事日,莺花无限日高眠。”读了水浒传,我才知道古典名著的魅力。 一部水浒显出英雄信念:替天行道,杀退朝廷官兵;一部水浒展示英雄气概:侠肝义胆,为民打抱不平;一部水浒现出英雄本性:同甘共苦,聚义梁山水泊一部水浒写出英雄精神:勇往直前,征讨江南淮西。大河向东流,天上的星星参北斗路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州”每当翻开水浒传刘欢那高亢激扬的歌声,总会在我耳边久久回响,回响 中国名著水浒传高校生读后感2 粗看水浒,你或许会认为:“不就是一本打打杀杀的小说吗?有什么好看

6、。”其实不然,这本书虽大部分是写英雄打斗情节,但呈现给读者的是英雄高大威猛的英雄形象;英雄虽也粗鲁蛮横,但他们心里始终坚守替天行道的原则;英雄虽对_臣冷酷无情,但对民对友赤胆忠心。这本书写的是作者对起义英雄的赞扬,写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。 水浒作者施耐庵,作于元末明初,是中国历第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材,但也可说故事情节是围绕“侠义”二字绽开的。我深深钦佩梁山英雄的侠义之情。 侠义可分开理解。为人仗义,乐于助人就是“侠”;待友真挚忠诚就是“义”。梁山英雄敢于挑战黑暗势力,替天行道,除暴安良,这就是“侠”;他们兄弟之间真心相待,为兄弟两肋插刀,赴汤蹈火,这

7、就是“义”。 给我印象最深的,就是宋江了。要论本领,在108英雄中,宋江是肯定排不上名次的。要论才智,他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个好像无能的人,竟坐上了梁山第一把交椅,主要还是因为一个字:“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上,对任何一个生疏的人,他都能仗义疏财,这的确让我佩服,这也让梁山英雄佩服。他的“义”让众人折服,他的“义”让他当上了梁山首领,他的“义”让他的名垂千古。 北宋社会黑暗,民不聊生,在这种状况下,才有了梁山聚义,使得“侠义”之情流传千古。然而这也只是流传。当今社会安定和谐,人民生活美妙。莫非只因为这样就能只让“侠义”之情流传而不传承了吗?或许有人认为如今社会用不上

8、这种精神。的确,现在有许多人都过着华蜜安定的生活,可是贫困山区的人民呢?那些饱受灾难地区的人民呢?生活华蜜的人应帮助不华蜜的人华蜜起来,这就是“侠义”!侠义不单单只是这样:不随地乱扔纸屑是侠义,孝敬父母是侠义,担当责任是侠义。侠义并不是轰轰烈烈地干一番大事,它只是生活中小小的一部分,每个人都可以是侠义之士。 中国名著水浒传高校生读后感3 水浒传一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最终剿灭叛党,却遭_人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,挚友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍旧对自己

9、的祖国赤胆忠心,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,至死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,信任许多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字,包括了太多的内容。水浒传中一百零八英雄为兄弟,为挚友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,诞生入死,也只为一个“义”字。 由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它须要有相当的志气,甚至是一命换一命的决心。义,可以说明为正义。一个具有剧烈的正义感的人,就是一个

10、精神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄,杀身成仁。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为剧烈的正义感清晰地告知他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清晰地记得水浒传英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情急躁,常常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对挚友讲义气,是小义。 对素不相识的人或事物也用

11、一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的持续,是中国历挥之不去的光辉。 一个人,可以不信任神,却不行以不信任“神圣”。当前,我们教化学生最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加旺盛昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们信任这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。 中国名著水浒传高校生读后感4 四大名著之一的水浒传终于被我啃完了,好辛苦!不过,我终于明白了许多道理。 那一百单八

12、将,人物性格显明。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松美丽的醉拳,吴用的足智多谋,李逵的天真烂漫。我只想说说鲁达鲁智深鲁提辖,这个我宠爱的水浒传人物。 我喜爱他的缘由是这人物太有性格了,他的性格特点主要表现在三个方面: 第一、见义勇为,嫉恶如仇,扶危济困,爱憎分明,仗义疏财,慷慨大方。 鲁提辖在潘家酒楼吃酒时,听了金家父女对郑屠的控诉后,坚决果断地要去“打死了那厮”,被史进、李忠劝住后,立刻从身上掏出五两多银子,又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后,仍不释怀,气得连“晚饭也不吃”。其次天还亲到客店中,将店小二痛打一顿,以使金家父女能够脱身。“拳打”镇关西时,实行不依

13、不饶的看法,“应口”要打,“讨饶”更要打,三拳便将这个地方恶霸置于死地。原来,鲁提辖与金家父女素不相识,与郑屠无怨无仇,能如此这般,就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。而这些性格特点的中心皆在一个“义”字。 其次、勇而有谋,胆大心细。 鲁提辖在救助金家父女,惩治恶霸郑屠时,到处表现了这特性格特点:当具体了解金家父女的姓名住处及郑屠肉铺的地址后,虽生气难当,却能权衡利弊,首先解救金家父女,使其脱身,并能考虑到他们缺少盘缠,将银子送给他们;为了防止店小二去追逐他们,一反平常的火暴脾气,竟然能“掇条凳子,坐了两个时辰”,“约莫金公去得远了,方才起身”;

14、“拳打”郑屠,更显出他的智勇双全:先采纳“激将法”,郑屠果真经不住“三激”,被他引到当街上,手执利器,造成持器行凶的口实,然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲?”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义,待到“拳打”时,本欲狠狠惩治,并非想把郑屠打死,面对这种意外状况,却能见机行事,有意说:“你诈死,洒家和你渐渐理睬!”大骂着渐渐离去。这些情节皆表现了鲁提辖的勇而有谋、胆大心细的性格特点。 第三、热忱率直,粗犷刚烈,兼有粗野。 邀史进、李忠吃酒叙话,当酒保问他:“官人吃甚下饭”时,便不耐烦地说:“问甚么!但有,只顾卖来,一发算钱还你!这厮,只顾来聒噪!”当听见隔壁阁子里有啼哭时,就摔碟子摔碗,并要酒保“

15、你与我唤得他来”问个明白。听了金家父女的哭诉后,二话不说就要去“打死了那厮”,又送银相助等。这些都反映出鲁提辖对挚友热忱,办事直爽,性情刚烈粗犷,兼有粗野的性格特点。 这样一个有勇有谋,粗中有细,疾恶如仇,杀富济贫,坚决英勇,鲁莽直率的鲁智深,看着是暴烈如火,内里却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物,他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮,可他到了冲锋陷阵的时候可毫不模糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。这样的鲁智深我能不宠爱吗! 中国名著水浒传高校生读后感5 鲁智深是“大踏步”走入水浒传的故事的,“大踏步”便预示了他的慷慨潇洒,于是,鲁智深的传奇经验在我面前缓缓的铺开 “路见

16、不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州”水浒的主题曲粗犷豪放,是如鲁智深的关西大汉“吼”出来的一般。我执著的认为这首歌是专属于鲁智深的,正所谓“路见不平,拔刀相助”。一遇到恶人为非作歹,他决不会袖手旁观。救金翠英,救林教头,救史大郎他好像始终是作为一个大侠,毫无顾忌地向人伸出援手,无论是萍水相逢的路人,还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆,怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞:鲁达一腔热血,直喷出来,令人深愧虚生世上,不曾为人出力! 的确,他“嫉恶如仇”;的确,他“拔刀相助”。但,鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥,用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后,他晓

17、之以理、动之以情,以“养老送终,承祀香火”来劝周通,莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋风身上,估计板斧早就劈下去了,更别提这样的谆谆教导。的确,他“禅杖打开危急路,戒刀杀尽不平人”,但他的禅杖一直打的都是恶人而非弱者,这是他从不违反的原则。 在瓦罐寺有一个细微环节,当智深得知寺中的老和尚已三天未食,虽然自己饥肠辘辘却立即地撇了那锅热粥,再也不吃了。这微小的动作,就像是一线和善的光,融入了鲁智深的眉眼,变成他那给人暖和光明之感的眼神。 透过那双眼,我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下是一个和善真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性,唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼,看出了他的慧根:“此人上应天星,

18、心地刚正。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清静,正果非凡,汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉、杀人越货,但仍与佛有缘,只因他心存赤诚的真善。 鲁智深这个花和尚虽不曾学过佛经却有种了悟禅法的通达。生擒方腊后,宋江劝他还俗做官,“光宗耀祖、封妻荫子”,却被智深一口回绝:“洒家心已成灰、不愿为官,只图寻个净了去处,安家立命足矣。”鲁智深是一个清清白白的英雄,他一生中最看重的就是“侠义”二字,根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。从前兄弟,大都已魂归故里,尚在人世的也已无再会之缘。世事无常、一朝起落,如今他才算是真正地遁入空门,大彻大悟。于是,在一个清静的夜晚,他独坐在青灯古佛旁,随着钱塘的潮水归去了,我想起了那曲

19、慷慨悲凉的寄生草。 “漫搵英雄泪,相离处士家。谢慈善剃度在莲台下,没缘法转瞬分别乍。赤条条来去无牵挂,哪里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化。” 好一个赤条条来去无牵挂!我仿佛望见了鲁智深高唱着“赤条条来去无牵挂”,大踏步地走下五台山,“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州。” 好一代大侠鲁智深! 中国名著水浒传高校生读后感第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页

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