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1、2022年中华文化文明礼仪演讲稿5篇 演讲要留意技巧，同时须要一篇好的演讲稿，我为大家整理了中华文化文明礼仪演讲稿5篇，欢迎大家阅读。 篇一 同学们: 中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明、进步的表现。 我们尊敬的周一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周请一位姓朱的理发师傅给他刮脸，刚刮到一半，周突然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵惊慌，忙说:“我工作没做好，真对不起。”周微笑着宽慰他说:“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后，周还一再向朱师傅道谢，尽力消退朱师傅的顾虑。 我们小学生从小就
2、应当讲文明，懂礼貌，语言和行为都要落落大方，文静而不粗野，要学会运用礼貌用语。对长辈，对老师，对说话对方表示敬重时，要称呼“您”;恳求别人做什么或赐予帮助时，要用商议的口吻说“请”;别人帮助了自己时要说“感谢”;当别人感谢你或有事向你道谢时，要说“别客气”或“没关系”;当你无意中阻碍了别人或给别人添了麻烦时，要主动说“对不起”;早晨上学或路上遇到老师、同学、挚友或其他熟人时，要主动打招呼，说“您早”、“你好”;分手时相互说“再见”。说话时，看法要亲善、谦逊、文静、亲切、得体，决不行以说脏话、粗话，要坚持说一般话。 待人接物，行为举止，都要讲究文明礼貌，讲究仪表仪态，无论在校内校外，都要做到不打
3、架，不骂人，不撒野。要学会克制和谦让，自己不对，要勇于自我指责;别人不对，要能宽恕别人的过失;当别人对自己表示歉意时，更不能得理不让人。 到他人房间要先敲门，经允许再进入。擅自进入别人房间，是鲁莽是行为。任何人在工作、学习时都须要用心专意，因此要尽量避开去打搅别人，当别人正在休息时，尤其是睡着了的时候，更要尽量避开打搅别人、影响别人。 同学们，让我们继承和发扬中华民族讲文明讲礼貌的优良传统，做到和气、文静、谦逊，不讲粗话、脏话，不强词夺理，不恶语伤人，做个讲文明、懂礼貌的好孩子。 篇二 古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简洁地说，礼仪就是
4、律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人敬重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素养、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地改变之中。我们这一刻厌烦别人，下一刻往往成了别人厌烦的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的
5、现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声愧疚的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到敬重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。在
6、家里，假如家长能够带好头;在学校，假如师长能够带好头;在单位，领导假如能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员假如能够带好头推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，假如首都一千多万人民能够带好这个头;假如我们每个人都能从我做起，从现在做起 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加简单。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必定会面貌一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“敬重为本”。想让别人敬重你，首先就得敬重人。那些陋俗，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不敬重的人，别人还会敬重你吗
7、! 篇三 各位敬重的老师同学们大家好： 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美妙华蜜的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、绚丽的文明，从来就没有中断过。 中华民族原来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。 文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱惜公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应当时刻留意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。 站在时代的今日，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅须要强
8、大的民族经济、须要坚实的物质基础，还须要剧烈的民族自信念与自尊心，更须要一种博大深厚的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚毅，一个重要缘由就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的宏大民族精神。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们恒久刚毅，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。 “国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世
9、纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。将来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族宏大精神的熏陶下，刻苦学习，坚韧拼搏，时刻打算着为全面建设小康社会，为中华民族的宏大复兴而努力奋斗! 感谢大家我的演讲到此结束。 篇四 大家好!今日我演讲的题目是吉林文庙。 吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，恳求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对
10、自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，始终对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆终归年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。 吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建设是为了纪念孔子对中国教化事业开创性的贡献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是数一数二的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。 最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦
11、，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。整座建筑庄重肃穆，雄奇壮丽，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地”“道冠古今” 八个大字，分悬于东西牌坊之上，气概非凡。 吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈设、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。 中国是礼仪之邦，吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作
12、用。 我喜爱吉林文庙，我爱我的家乡，但我更酷爱我的祖国!它的历史渊源流长，我为我是中国人感到傲慢和骄傲! 篇五 各位领导，各位老师: 文明，对于很多人而言，是一种束缚，是被动的强迫性的接受。“不许随地吐痰”“不许乱丢垃圾”“禁止喧哗”“禁止吸烟”在明确的指令下，人的外在行为因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。 法国思想先驱伏尔泰论及的“被动的文明”就触到了人类缔造文明世界的尴尬的软肋:你看，“禁止吸烟”的标牌下不乏吞云吐雾之士，宣誓“文明公约”后仍有污言秽语之辞，正在创建省级文明城市的港城仍存在“看着红灯过公路”“乱丢果皮视无睹”的反文明现象。 其实陋俗在人类文明的历史进程中从来都不缺乏，只是
13、在今日越来越多的知晓文明的人却在践踏文明，这怎能不引起我们深厚的反思? 让我们把目光投向文明的源头校内吧，当学生以作弊的方式完成中学生日常行为规范的考卷时，当从小就口口声声喊着“老师好”的学生辱骂甚至殴打授课的老老师时，当部分学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时，我们，将如何去抓握文明;我们，将如何去传承文明? “现象永不能替代真理去诠释将来”，爱因斯坦曾用这句话劝诫战后垮掉的一代，今日我们同样用这句话告知坚守着文明阵线、从未以阴霾而忘却蓝天的人们。只是我们更要理性的相识到:文明不仅仅是一条干净的街道那么简洁，文明必需成为灵魂的须要，正如周国平先生所说，文明从来都是人类最须要的。当然，之上高达
14、194的天才马斯洛说过，生理的须要，物质的满意才是最基本的须要，其实这并不冲突，只是回答的角度不同，正如一位经济学家所说，文明的提倡就在于让人们在文明中得到实惠，在陋俗中吃到苦头。从农村安排生育工作难到城市学问分子的丁克家庭很能从某个层面反映这个问题。 如此看来，灵魂与文明的碰撞还是很具有物质性的。当然，提倡文明不是让我们去追求物质，而是要明白文明并不是让我们变得木纳、贫困。相反，只有文明存于我们每一个人的灵魂深处，世界才会更加有序、和谐与富强! 一个让座的落魄者得到了洛克菲勒的百万美元馈赠，卷土重来;一个弯腰捡起废纸的青年在落聘的状况下得到了重用的机会，创建了“美国福特公司”，现实中的故事正
15、在很亲切的讲解并描述着文明的普遍意义，也只有这种普遍的物质意义为人接受时，与灵魂的对话才成为接着的可能，文明的传承才真正具有可持续的意义。 没有人不渴望物质和精神上的需求和满意，只是一些愚氓之辈以陋俗的方式来索取物质或丰富精神，愚之蠢也!何须如此，文明一样可以得到，尚不用背罄竹难书之罪名。美国的埃里克说过一句很有意思的话:粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。莫非文明就不具有强大的力气?在汶川地震抢险的人民子弟兵，不仅是威猛之师更是文明之师，他们不正是以强大的力气正在战胜这场空前的自然灾难吗? 让文明与灵魂对话，就是让我们以一种更为主动的方式去思索我们须要什么，文明是否能带给我们这种须要。在这样的思索中，让文明成为我们内心天幕中的绚丽星空，照亮夜行的自己和他人，暖和黑暗中的一切草木和鸣虫! 感谢大家! 第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页