《2022年《道德经》读后感优秀范文10篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年《道德经》读后感优秀范文10篇.docx（13页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年道德经读后感优秀范文10篇 道德经是中国历史上最宏大的名著之一，又称道德真经、老子、五千言、老子五千文。下面是学习啦我为大家整理的道德经读后感优秀范文10篇，以供大家参考借鉴! 道德经读后感范文一 老子，又称道德经，作为中华传统文化的经典著作，千百年来，从东方走到了西方，鲁迅先生更是高度评价说：“不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛。” 读老子，只觉意蕴深远，令人自然而然地融入那个无欲无求的世界，下面便是我读完道德经后的一些感受。 老子一书，分为道、德两篇，虽只五千余字，却系统阐述了以“道”为核心范畴的思想体系，形成了极具象征性的文化特色。初读前，我对其还仅停留在“无为而治，消
2、极避世”的印象上，直至仔细品读后，才深觉这更是一种“有所为，有所不为”的境界，收益匪浅。 “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”的确，最善的人就似乎水一样，水滋润万物而不争，停留在众人都不喜爱的地方，所以最接近于“道”。千百年来中华儿女正是深受其影响，以这样的从容姿态、包涵性品行、和谐相处的深厚情怀，共同推动社会文明的互补互融，为建构人类命运共同体供应了珍贵的思想资源。 “知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”在生活或工作中，了解他人的人是有才智的，而了解自己的人是更加明智的。别人是有力气的，而战胜自己才叫强大。知足常乐，有主动行动力的人能更加许久。
3、的确，始终以来我们总对别人要求太多，却忽视了对自我的反省与谛视。人贵有自知之明，只有充分了解自我，才能取长补短，更好的完善自我。 “天下万物生于有，有生于无。”“道，常无为而无不为”，老子以相反相成的辩证观点阐述了人与自然的关系，道法自然，揭示了宇宙中万事万物对立统一的关系，这也是我们追求天人合一需遵循的原则。无为思想并不是说消极无所作为，而是教人遵道而行，不妄为，不好大喜功，那样便会有更大的作为，联系当前我们所提倡的和谐社会，肯定程度上正是汲取借鉴了优秀传统文化的精髓，对于弘扬民族精神起到了深远的影响。 时代在发展，社会也在进步，人的追求是多种多样的，每个人对于志向的选择也是各有异同。在日复
4、一日的繁忙工作之中，我们是否有过思索：我们人生的价值在哪里，我们的“华蜜感”又究竟有多高。通过读老子，领会老子的自然之道，感悟先贤孜孜以求的美妙志向，学习其通达自然的人生观，我想我们便能够在喧嚣的尘世中不至于迷失自己，更加明白所谓的顺境逆境都是心境，得意失意都是心愿。也正如老子所言，“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争”，这是生态才智，也是发展才智，更是指引着我们在新的时代迈上新的台阶，更好地建设“强富美高”新江苏。 道德经读后感范文二 对于那些有大才智的中国古代先贤，我一向特别钦佩。在如今这个物欲横流的社会，有的时候会感觉身处现代化科技都市的我们，在对待生活的看法上还远远不如生存条件极其落
5、后的古人。 一个人只有内心充溢，精神才开心，生活才和谐。怎样才能充溢呢?人的志向就是一个杯子，他用追求到的东西，比如学问、才智、品德、成就等东西来填充这个杯子。少了不行，但是也不宜太满，好比倒茶，有个六七分就好。假如太满，一个人会因为拥有了太多失去了追求，生活就会变成一潭死水;太浅了也不好，杯子很大，里面的东西寥寥无几，那么你的生活和精神都会很贫乏，这叫做眼高手低。 有才智的人，总是看到别人的特长，反省自己的不足，养成一种虚心的心态。人们觉得自己了不得，是因为眼睛只放在自己的身上，看不到别人的高超之处。登泰山之高虽是“小天下”，但是假如之后又登上珠穆朗玛峰，那泰山的高度与之相比又是小巫见大巫了
6、。 即使真的比别人强，也不必时时显摆你的过人之处，气概太盛简单显得盛气凌人，这样并不利于与他人和谐相处。锋芒毕露并不是坏事，但是与人交往的时候，懂得“藏拙”，多展露一点你和别人的相同之处，别人会从心底认同你、接纳你，从而更简单和别人融洽相处。在别人面前显示太多的不同，就会让人觉得格格不入，认为你跟他不是同一路人，并且疏远你，这对你的人际关系不利。 我们生活在这个世界上，肯定要具备创建价值的实力，才会成为别人信服和倚重的人。但是，用语言证明自己的价值，不如付诸行动。一公斤事实胜于一吨自我表明，只要拿出实实在在的成果，我们有无价值，价值有多大，别人一目了然，又何须说得太多?真正有本领的人不会成天无
7、聊的强调自己做到了什么，他们会静默的拿出自己的创建。 老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。静心，才不会因为名利得失、进退去留而困扰;静心，才守得住清贫，耐得住孤独。总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持虚心谨慎、不骄不躁的作风。 每个人都应当遵循“道”的规律行事。人类有无穷无尽的欲望，人生在世人人都有自己的欲望，我们可以恰当的满意自己的欲望，但不能肆意妄为，你喜爱钱，可以去争取可以去追求，但是不能盲目穷尽一切不合理手段肆意妄为。现在的现象那么重，很大程度上反映了当今社会对于物质的狂热追求。还有很多高校生，为了无关紧要的虚荣心，不惜背上高额贷款也要购买奢侈品
8、，这些都是病态的行为。在这个物欲日益膨胀的时代，我们更应当守住自己的本心，戒骄戒躁，这样才能保有清净，留住内心的那份安静。 道德经读后感范文三 许多人认为，我这种年纪不适合读这本书，其实不然，道德经的阅读对象可以是任何年龄段。而依据自己的阅历与人生经验，会有不同的感悟。因其有一种深邃的、独特的哲学视角，于是，我被深深吸引 道德经只有五千余字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然玄之又玄,故而让许多人望道兴叹。这也不奇，终归此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的才智。 中外很多人
9、都曾给道德经写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛。再比如说日本的鲁川芳郎，他认为此书有一种独特的魅力，它给世俗世界压迫下乏累的人们一种奇妙的力气。的确，如今我们所处的时代就象一棵枯萎的秧苗，渴望汲榷道德经中的精华。终归，人性的虚荣与欲望充斥其中。而我们没有足够的定力去静心、净心。少私寡欲。所以，我们要学道. 假如我问你什么是道,你可能会讲出一大堆东西，别人听得云里雾里，甚至连你自己也不清晰自己在讲什么。好像没有人能给道一个标准的说明。老子在第一章开头就做了诠释：道可道，特别道。名可名，特别名。也就是说，道要是能说出来，就不是一般的道了。我们难
10、以理解道，所以追求的人不多，而成道者更少。基于此，我们所熟知的成道者大抵是那些看破红尘，顿入空门的高僧道佬。假如只是这样的话，这本书的意义就太浅了。当在我紧蹙双眉而对道一头雾水时。第八章的上善若水提示了我，老子认为道就好比水，善利万物而不争，处众人之所恶。虚怀若谷，包涵天地，以无欲普济生灵，借虚怀渡尽群生。道，就像水一样，无声无息无为而养万物，水就是道的一种表现形式。但它所承载的道，只是其中微小的一部分。 那么，我们该怎么理解道呢? 道,好像很难说明，我们常常用道,却不知其意。在科学中，我们不知道一个人为什么会有寿命，于是给了一个很宽泛的概念，因为有时间。而这本书中仅用一道字就深刻的诠释了人的
11、一生，虽简却精。同样，在已知科学中我们知道质子中还有夸克，而夸克中还会有东西，甚至还有!我们不得而知，于是又以道喻之。对于人们难以说明的事物或事情，这本书中都给出了简洁却准确的答案-道。老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个自然是什么意思?自便是自由的本身，然是当然如此。所以道是自然如此，自然便是道，它根本不须要效法谁，那么道就是宇宙的本原及它的规律。 道哺育了万物，以地球为例，道让万物各厮各职，演化出一套稳定的生态系统，死而又生，生而又死。不使其中任何一员太兴或太衰。植物腐后可成为自然养料，为下一片长在这里的植物以足够的养分，食草动物凭借这些植物填饱肚子，鸟类和食肉动物又以这些东西充
12、饥，这些动物死后，又为新的植物创建养料!万事万物都从它的根本动身，那么一切事物也就简洁而明朗了。道之大，可大到宇宙形成，道之小，可小到电子运转。星球的公转自转，周期肯定，循环往复，从不间断，是规律!电子的有序排部，是规律!可能这样会更简单理解，更简单被接受。但是，这只是我的一种解读，而我对道的理解也只能说是浅显的。道就像数学中sin的函数图象一样，函数两边恒久没有终点，且周而复始，而我们只能不停的探究去找寻道的真谛。 有人或许会认为我们人类是个例外，因为我们有超群的才智，发达的科技。既然人类有这么发达的科技，为什么生物圈二号的试验还是失败呢?缘由很简洁，人类恒久不行能超越自然，超越道!假如我们
13、一再违反道的规律，反其道而行，那么我们必将受到道的惩处。莫非你没有看到人类一意孤行的后果吗?常见的地震现象以前从未有过，气候异样也愈演愈烈人类还以自己比其他动物略大的头脑与道比高，却不知道的才智是你难以琢磨的，它渗透在每一件事物中，而这些事物又被道所包含，诚可以说是众妙之门. 至此，我们应当懂得根据道的规律行事。人类有无穷无尽的欲望，但是我们只能适当地释放欲望，不能恣意妄为。其实也就是道家所谓的无为.无为不是无所作为，而是不妄作为。也就是不违反道的规则而胡乱作为。有些人被欲望冲昏头脑，胡作非为。例如重庆的文强，本是一位维护人民利益的好官，但却经不起金钱的诱惑，一发不行整理，于是名声扫地，在狱中
14、度完此生。而处在青春期的我们，有时为了虚荣相互攀比，穿名牌衣服，戴珍贵的珠宝。其实，他们都不懂：真正美的东西是不须要任何装饰的。更明确来说，他们不懂道.贪欲过度只会让你堕入苦海，商纣王后宫佳丽多数，还要征集民间美女，吃肉喝酒便罢，非要设酒池肉林，以供消遣，百姓难以忍受，遂有武王伐纣，商王朝也被推翻，于是后人称纣王为无道昏君。虚荣心也经常害人不浅，项链中的女主角因为虚荣，白白耗费了十几年青春。道让万物繁衍生息，而无欲无私，顺其自然无为之道，利万物而不求回报。我们这个被金钱与欲望所充斥的社会中，缺少的就是少私寡欲的优良品质，火热的欲望让我们难以静心、净心。道无穷无尽的才智告知我们要至虚极，守静笃,
15、方能活得自由。 不要让欲望与虚荣限制自己，要理性的对待外在的世界和自己的内心，不要背离道的规律。只有这样，我们就可以无所不为,什么都可以做，只要遵循道的规律和规则。 道德经不愧是我们中华文明的珍宝，其中妙理，还得是你亲自去读才可，每个人读道,都可得不同之道. 道德经读后感范文四 “居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关(令)尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终。”每每读到这里，我的心中总会涌起一种困难的情感。庆幸?惋惜?我不得而知。 千里之行 小学的第一堂课，老师问道：“你长大了想当什么?” 在放学回家的路上，爷爷也问我：“今日是你上学的第一天，你想好以后要做什么了吗
16、?” 白衣天使、杏坛园丁、辛勤科者一个个骄傲的身影在我脑海中转换，让我时常变更想法。而要实现这种.种想法，对于当时的我来说，又显得过于遥远。我想不出答案。 每个孩子也许都会在童年幻想着自己长大后成为这样那样的“家”，然而，当这些孩子长大之后，又有多少人实现了自己的志向、愿望呢? 少之又少。 见我缄默了一路，爷爷慈爱地笑了。“你看那要旅行千里的人，哪一个不是从脚下第一步的跨出起先?人的一生，不就像这千里之行，看似漫长，总也要从迈出第一步起先。无论你想要长大后做什么，都要一步一步，脚踏实地，从现在起先，打好基础。” “合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。” 我懵懂地点点头。
17、爷爷的话，语重心长。 持执盈满 常忆儿时夏夜，天气燥热，又被蚊虫叮咬，睡不着觉时，便缠着正在书桌前看书的爸爸，要他给我讲个童话故事才肯入睡。 那天，爸爸放下那本薄薄的却被看了许久的老子，起身到我的床前起先讲故事： “很久很久以前，在阿拉伯的一个山洞里埋着一大堆被封印起来的宝藏。有一个人听说了这件事，便确定要找到宝藏，并将全部宝藏据为己有。他长途跋涉，历经千辛万苦，最终找到了藏宝的山洞。在山洞里，这个人找到了一个宝瓶。宝瓶上贴着一张纸条，上面写着打开瓶盖，里面就会冒出金沙。请在取到足量金沙后把盖子盖上。” “寻宝人欣喜若狂，打开了瓶盖，果真是珍宝。一开盖，金沙就像礼花炮一样飞射出来，黄金闪亮，就
18、像是在做梦一样。” “我要发大财啦!这个人手忙脚乱，用袋子装，用帽子接，用衣服兜，用双手捧，甚至鞋袜里也盛满了金子。宝瓶里的金沙像涌泉喷涌而出，越喷越多。慢慢地这人没东西装了，金沙从他手上溢出溢出溢出，但他还是纹丝不动地，跪在地上捧着手接。他太过兴奋，过于疯狂，过于痴迷，只顾着观赏金沙狂涌的美景，想象着独占全部财物的情景，而忘了瓶上的告诫：请在取到全部金沙后把盖子盖上。最终，他被安葬在厚厚的金子堆里。” “孩子，你要知道，当你拥有了不能再多的东西时，不如适时的停止拥有。假如仍旧不知满意，放纵自己的欲望，无休无止地追求那些对于你来说过多的东西，那么你最终会受到私欲的毒害。” 我伴着父亲的轻语朦胧
19、入梦，夏夜的风轻轻抚过那本还未合拢的书扉，月光淡淡，映在“持而盈之，不如其已”这句话上，仿佛在诉说着一个个未曾适可而止的悲剧故事。 宠辱得失 中学时代，我的成果非常优异，曾是班上公认的“学霸”之一。考试名列前茅，老师对我青睐有加，同学们也非常乐意与我交挚友。慢慢地，我有了一种优越感，这种优越感到后来便发展成骄矜之情。一次月考，分数不尽人意，我担忧会失去人前人后的颜面，立志下次的期中考试肯定要翻身。在中期考试中，我却更加慌乱，不但没有翻身，反而退步。中期家长会开完，望见妈妈走出教室，我抓紧躲得远远的，以免被瞧见又招来一顿训斥。家长们都散尽，同学们接连回教室，我才坐到座位上。 我的座位，一张纸，格
20、外熟识的笔迹。 “宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。” 我盯着这张纸，反省良久。 古人诗云：“世事如庭前花，花开也有花落，又如天涯云，云舒也有云卷。”若是面对得失，斤斤计较，瞻前顾后，迟疑不决，那么再拿手的事唯恐也做不好，若是有着“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的心境，心态安静，淡泊自然，有些事反倒水到渠成。不患不得，亦不患得而复失，这是一种自然、旷达、超然的人生看法。 我道德经家 年年岁岁，我在父亲的慈祥，母亲的温顺下长大，家中那本承载者厚厚情意的薄薄典籍，早已发黄褪色，但当我再次翻开它，一行行文字便马上化为家中长辈从前的谆谆训诲，幕幕鲜活，恍如昨日，从未褪
21、色。书页翻动，纤尘轻舞，书香扑面，我在这充溢书香的家中长大，伴着书香，向天际远航。 道德经读后感范文五 感悟道德经已有些时间了，自己的感悟，一段时间过后总有所不同，在这个过程里，有看到不同人的感悟，当然也有与不同的人进行探讨沟通，讲实在，这是一段充溢的时间，很有感受，每一个人对于道德经的感悟都是不一样的，正如西方有位哲学家说过的一样：“人不能两次踏进同一条河流”，这句话的意思是事物总是不断改变，没有什么东西可以完全相同，事实上“改变”才是事物的共同特点，所以我们也应这样理解：每一个人对于道德经的感悟是不会完全相同。 明白这样后，假如看到一些人总是号称天下第一或者什么的，那你亦要认可：林子这么大
22、，什么样的鸟没有呢?当然你也不要认为自己的才是对的，这样的状况就象佛家的一个故事讲的那样：几个瞎子去摸大象，有人说大象象一条木柱，有人说大象象一把扇子，还有人说大象象一把尖锥。 对一头大象的形容，几个瞎子的看法都不同，这样的状况就象是我们对道德经的感悟一样，现在想来，我自己也是这样的瞎子，所以这么多年对于道德经的探讨与感悟，没有什么可以自我称耀的，除了一点，那就是我，自己战胜了自己的某些观念与做法，始终以来，还是有所进步的。 第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页