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1、2022年七夕节的传统习俗及美食 七夕节最早源自于汉代，在西京杂记有相关的记载，例如“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。下面是我为大家整理的关于2022七夕节的传统习俗及美食，希望对你有所帮助! 七夕节的传统习俗 七夕节的习俗穿针乞巧 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。西京杂记说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋荆楚岁时记说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”舆地志说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕开元天宝遗事说：“七夕，宫中以锦结
2、成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪元氏掖庭录说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。” 七夕节的习俗喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔荆楚岁时记说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” 五代王仁裕开元天宝遗事说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老东京梦华
3、录说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密乾淳岁时记说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成熙朝乐事说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 七夕节的习俗投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的帝京景物略说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
4、直隶志书也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中日下旧闻考引宛署杂记说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。” 七夕节的习俗种生求子 旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽
5、取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。 七夕节的习俗为牛庆生 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传闻西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。 七夕节的习俗晒书晒衣 据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍旧不大放心，就派了一个亲信
6、令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝立刻下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们亵渎礼法，反对时俗。刘义庆的世说新语卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财宝的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光芒耀眼。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服
7、，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 七夕节爱情故事 今日又到七月七，是中国的情人节。与国外2月14情人节的浪漫，喧闹相比，七夕总带着淡淡的惆怅和哀伤。 相传，牛郎和七仙女会在这一天鹊桥会面。 因此，人间凡人便怅然幻想这一幕。心中暗暗怜悯这对有情人。一年只一次的会面，之后便又是绵绵无期的守望。可是，不是有词曰：”两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?“是不是正因为抱定如此的信念，这样的相遇才更加感人? 最浪漫的爱情告白是坦然坚决的ILoveYou?还是出自大话西游里的“爱你一万年”?亦或人鬼情未了中“我情愿付出一切，只求能再见
8、你一次”?再或者是Jack和Rose在泰坦尼克上的生死相约? 多少都带着些许传奇的色调，那般英勇。 我却觉的，最打动人的是“死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老。”诗经中这段可能是中国历史上最早的爱情表明，它总让我唏嘘不已。还有那首最浪漫的事。“我能想到最浪漫的事，就是和你一起渐渐变老，直到我们老得哪也去不了，你还依旧把我当成手心里的宝。”这首歌便阐述出了最浪漫的爱情。所以，世上最浪漫的告白就是：我要和你一起渐渐变老。 并不贪心，不奢望有多么轰轰烈烈的爱情，只是以心灵相约，笃定地一起走过千千万万平凡的日子。在改变的时间，改变的地点，改变的容颜中守住不曾变更的爱情。或许，经过岁月的磨砺，彼此已
9、然洗尽了铅华，那样自然的，萌生出一种叫“亲情”的感情。于是相互依偎，相互取暖，在无常的人世相互扶持。踽踽独行是最缺憾的事，所以有了“情愿同年同月同日死”的愿望。其实，不过是追求完备爱情的最高境界。暂且放下这样高境界的爱情，多数人，只追求在晚年的夕阳里和伴侣手牵手，相互搀扶，纵使蹒跚也要一起看花开花落便已足够。 于是，彼岸花开，花开不败。 没有情人的情人节多少会有落寞的感觉，为那爱过的人不了解，惦念还留在心里面。没有情人的情人节意外收到劝慰的卡片，想必爱过的心已发觉要我打开回忆的结情人节真欢乐，欢乐情人节，我只听见哀痛的音乐情人节欢乐。 七夕节吃什么美食 饺子 鄄城、曹县、平原等地乞巧的风俗却非
10、常好玩：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传闻吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。 巧果 浙江各地在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈设巧果、莲蓬、白藕、红菱等。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。东京梦华录中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。 巧芽面 除了吃巧果，有些地方，七月初七吃巧芽面。做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，选没有虫蛀的绿豆一小碗，洗净，平铺到一个盘子里，用湿纱布盖好遮住阳光，放到炕头上
11、，每天喷几次水使之保持潮湿。七天后，待豆芽长至两三厘米长，便可做手擀面，下锅煮熟，过凉水拔透;然后热锅坐油，加肉丁炒熟，葱、姜爆锅，酱油、醋炝锅，放绿豆芽炒熟，加水煮沸，再加盐、味精，做成豆芽汤;把面条抓到碗里，浇上豆芽汤即可食之。 云面 胶东人七夕吃巧果子，临沂人七夕则吃云面。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。 江米条 老南京人过七夕还有个独特的风俗：吃江米条。江米条是一道汉族小吃，用糯米面加豆粉和面后在焖锅里蒸出来，放在石臼里用棒子捶，再秆成圆形，晒干用油煎出来，最终蘸梅花松花芝麻等豆沙制作而成的一种食品。 巧酥 还有很多民间糕点铺，喜爱制一些织女人形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”
12、，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。 瓜果 在七夕这个特别的节日，瓜果当然必不行少!七夕时吃的瓜果也有多种改变，有些人喜爱将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案等绘成“花瓜”。 鸡 为了表达人们希望牛郎织女能每天过上美妙华蜜家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女会面，若无公鸡报晓，他们便能恒久不分开。 五子 七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事。祭拜供品包括茶、酒、簇新水果等，五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香礼拜静默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物。 绿豆芽 在广州，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。 2022七夕节的传统习俗及美食第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页