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1、2022年战争与和平读后感优秀范文3篇 斗争与和平生动地描写了1800至1820年，俄国和法国之间的斗争，作者列夫托尔斯泰，在这部作品里表现俄国人民在斗争中体现出来的爱国精神，还有贵族家庭的带头充军和捐钱给俄国，使军民们士气大增和老百姓同仇敌气，浴血奋战。 斗争与和平读后感 有人说，托尔斯泰写斗争与和平的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正宏大的小说，应当是应有尽有的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从斗争与和平里面，我们可以学到许多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想体系。这个体系既是主观的
2、，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思索与总结，许多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又渐渐凸显出自己的特性来。 另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关切的，应当是更广袤的精神与永恒。斗争与和平里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告知我们，这也正是其客观之处。他好像希望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过斗争与和平的人，都在心
3、里构造了一部属于自己的斗争与和平。 应当说，斗争与和平这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。 结构支配方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是特别困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在斗争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰好像特殊擅长描绘那种高难度的大场面，斗争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。 语言方面，斗争与和平始终保持一种质朴大气且别出心裁的风格，它并不旗帜显明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出很
4、多。 人物性格方面，斗争与和平也有其超群过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的，其它小说如红楼梦、水浒传也有类似成就)。其次，书中很多人物的性格，都在不断改变。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从斗争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格始终处于一种无法停止的状态，每经验一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。 再如安德烈，他的一生经验过许多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱
5、情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的改变是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的改变最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、欢乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的改变多么不行思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，好像一切事情就应当这样。而且，无论他们怎样改变，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是恒久不会变更的。这就是托尔斯泰的高超之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并视察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创建
6、。表面上看，这种旁观者的白描手法好像缺乏情感，太过冷峻，但假如往深处挖掘，你便会发觉，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了许多东西，包括这个世界上最为深厚的感情和悲悯。也正是这种最深厚的感情，才使得托尔斯泰与他所酷爱的东西始终保持着肯定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。 记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是万尼亚舅舅这部戏却使高尔基感动得哭了。读斗争与和平也让我有类似的感受。 斗争与和平给了我很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。始终以来，我都很喜爱皮埃尔这个人物，
7、并在精神上把他当作一个知心挚友来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经验了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，终归在临死时他彻悟了。 斗争与和平里面有许多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告辞的场
8、景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简洁聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的境况而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。 这一段特殊使我感动，虽然他们之间的谈话特别平淡，几乎没有什么稀奇的地方，但我仍旧可以感觉到斗争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加珍贵。他好像觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，斗争渐渐接近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。 有人说，托
9、尔斯泰那种僧侣式的不反抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农夫阶级，他所提倡的农夫宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不反抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步折服那生养自己的大自然。很明显，人类是不行能折服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实莫非不正说明白这一点吗?至于所谓的农夫阶级局限性，那是不值一哂的，假如拿阶级来划分托尔斯泰这样一个宏大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。 不管怎么说，托尔斯泰都是一位宏大的人物，他的思想是许多人无法理解的，所以，我们没有资格站
10、在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不反抗，偏向农夫，但这终归是他自己的特性，像许多其他人的特性一样，我们没有理由不敬重。而且，我更认为，正是因为这种独特的特性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。 斗争与和平原委是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。斗争与和平只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简洁。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读斗争与和平，往往呼为史诗，那样其实正好违反了托翁的意愿。真正
11、读懂斗争与和平的人，最终会发觉，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位宏大的思想家了。 斗争与和平读后感 列夫托尔斯泰的斗争与和平是一部带有浪漫主义色调的小说，这部长篇小说非常值得我们细细品尝。小说从家庭生活场景和斗争场面的描写入手，站在宏观视角，描绘了19世纪俄国的社会生活。 首先，小说人物处理有自己独到的见解。 斗争与和平多出运用对比的手法，用其浪漫色调的语言来劝勉世人。并不写一些“高大全”的人物，小说中，有慢慢由有很多不良嗜好一步步蜕变为一个顶天立地的男子汉的比埃尔;也有在国难当头只是仍旧寻欢作乐，沉醉在奢华糜烂的生活中无法自拔的艾伦等贵族。 在描述他们的时候，
12、作者是想通过描写来表现自己心中美妙的愿景的，但是他还是会从一个人不成熟的一面写起，这样也更加的真实动人。或许有人会说，像小说描写的比埃尔参与决斗，娜塔莎甘愿离家出走追求所谓的爱情是一种不好的，不应当写的东西。那就有失偏颇了。我国近代的学衡派，观点保守，他们也认为西方一些小说描写一些社会中的负面信息，这样是令人作呕的，是不良的。但是大家细看小说又会发觉，其实，在比埃尔参与决斗之后，又描写到他的对手其实在家中是个孝子，是个对待自己姐妹很和善的人。 小说中还写到比埃尔在决斗前后内心的斗争与挣扎这写情节真实地反映出，描写不良的事情，有没有经过作者自己的真实的、诚恳的思索，托尔斯泰在写这部作品的时候，有
13、没有经过这样的思索是自不待言的。大家可以试想一下，假如有作家只是单纯描写不良的事情，而命运在之间穿插或者是引导读者作出理性的思索，那么这样的作品就只能是一种宣扬腐朽、落后文化的载体。 描写出他们慢慢“成长”的一面，这也使得小说的任务形象更加丰满。小说中的人物娜塔莎据说原型是托尔斯泰的母亲，但是在小说中，也写到娜塔莎遇见所谓的爱情时迷失了自己，无法理性进行推断，险些被恶人诱拐，差点就酿成大错。比埃尔呢，在小说的上半部分，是一个贪图享乐，脾气急躁的人，但是他通过各种方式，找到自己身上的不足，下苦工夫变更自己，使得自己的性格更加趋于完善，或许，他是作者美妙的期望吧。 其次，这部小说还在分析历史的成因
14、有不同于一般思维的特点，用哲学的角度分析历史的成因以及历史人物活动与历史演化的关系，而不再是用以往其他人的那种唯心主义的眼光片面地看待历史的演化过程(小说中提到的英雄人物确定历史进展明显是唯心的、不合逻辑的)，这又是它与其他小说不同的一点。哀痛而有冷静，快乐而不是风度。它从一个全面、客观的角度来看待社会生活中的人与事，虽然这部小说被划分在浪漫主义小说中，但我觉得，斗争与和平是一部浪漫主义与现实主义结合的比较好的作品。 从小说的写作方面，我想谈谈我的几点看法。 第一，在人物刻画方面，小说擅长设置冲突冲突来呈现人物性格。斗争与和平中刻画了两种人物，借用哈代小说的说法，一种就是灵肉性人物。比如娜塔莎
15、;还有一类肉性人物，比如艾伦。这两类人物，在安静的生活中呈现人物性格仍远远不够，在激烈的冲突冲突中，更能浓墨重彩地呈现人物性格并呈现当时社会文化特点。小说通过这种渐进的过程给读者的冲击更加剧烈，就像安静的海洋亲眼见到波浪时，还是会被那壮阔的景象所深深折服。 其次，小说擅长描写恢弘的场面，给人以壮阔之美。和德伯家的苔丝相比较，我们就可以发觉，德伯家的苔丝描写的故事情节属于半封闭状态，好像与外界的联系很少，无论是某个小说人物遭到非议什么的，都是小说中的主要人物对其产生非议，而不是所谓的“当时社会上”的人。这就有种不太真实的感觉。人是生活在社会中的人，每个人的一举一动都或多或少会引起其他社会上的人的
16、反应，而不是单纯地只是几个人在那里发争论。我认为这是德伯家的苔丝在叙述中出现的不足。因为作者他已经将故事情境和人物遭受做了较为真实的处理，而单单在社会环境这一方面处理成与世隔绝的状态，明显有躲避现实之嫌，就像在编织一个梦一般的童话。 在斗争与和平中，作者将人物的一举一动放到“当时的社会”这个大环境中去，在给人真实感的同时，也是作品的意义更加特殊。据说，俄国人是喜爱斗争与和平的，因为他里面塑造了别佳、安德烈等几个安国人物形象，他们为他们的祖国抛头颅，洒热血，使得“斗争”时期向“和平”时期过度，为当时的社会稳定作出了卓著的贡献，宣扬了爱国主义思想。 但是我觉得，爱国主义思想是一个国家在任何时期都应
17、当有的，而且，引申开来，小说这种渐进的叙述方式也向我们传递了一个信息：爱国主义思想的培育不是一蹴而就的。看看小说中的人物别佳，他不在斗争的场面中时，更多呈现为是一个关切四周人的人。当他恳求参与军队时，当他冲锋陷阵时，他呈现出的更多的是爱国主义。我就在想，假如只会空谈爱国主义，是无法达到使被教化者真真正正地培育出爱国主义思想的。只有在孩子小时候就教化他关爱四周的人，在他们长大后，自然而然会酷爱他们的祖国。 读斗争与和平有感 这一句话，是斗争与和平中的经典句。列夫托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。 “我倒下了么我只知道，我再也不用举着旗子奔跑再也不用为斗争而苦恼了”
18、安德烈公爵静静地躺在地上。这是斗争，为了信仰而有的斗争，或许帝王以为这只是一场有关荣辱的犹如过家家般的斗争的话，那么就错了。假如只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是斗争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将打算酒肉。你们打算斗争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。 “桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是斗争吗?死伤是确定要有的，可是，这种将生命
19、当做儿戏，冷眼旁观他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。 斗争本就是丢失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的斗争，再谈到美妙的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美妙的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何状况下，温柔却不软弱。他看上去，是一种美妙的结合。在最危难的时候，想到的不是无望，而是美妙的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充溢了戏剧性。 这一部穿插在上流社会，不局
20、限于一隅的小说，场面的汹涌澎湃，是他成为经典的缘由。里面的人物特性显明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍旧可以触摸到，那些热血，那些真正的哀痛以及对将来的希望，就这样呈现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情呈现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最终，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，最终过去了”。或许，就像列夫托尔斯泰在斗争与和平所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特殊喜爱他的芳香。或许他是被上帝咬得特殊多的那个
21、苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。 和平的前奏，总是须要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈相互人性的宽恕。当斗争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得成功的时候，全部人都知道，真正的黎明，最终来临了。是的，来临了，经过斗争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律特别的欢快和动人。 婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平常代了。最终一句话，让人感受颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到华蜜。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到华蜜而已。 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页