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1、2022年少有人走的路读书笔记大全(2) 原来生活中的确充溢了很多奇迹的恩典，以前没有留意到，事实上回想起来还是遇到了几件恩典之事，其实人生充溢机会，也会给你机会而你不识。我人生中最重要的一次恩典可能算是中学了，中考并无感觉的我没有考上重点中学(当时只是数理化还行，文科都较差，但考完后只怨自己一道12分还是16分的数学难题没有做出来，从而没有达到重点中学分数线)，但幸运之神却奇妙的驾临了，我们这年诞生的孩子稀奇的多，在河口这样小小的地方，初一入学报名时竟然达到了18个班之多，没想到正是因为学生之多，能够考上重点中学的学生达到了60、70多人，而破天荒的可以在河口办一个重点班(不用跑到50公里外
2、的油田一中上学)，而又正好一个班放不下、二个班有点少，我这种少了10多分的人竟然不需交赞助费就能顺理成章的加入到了这个班级中，才拥有了这种教学环境，拥有了这种学习氛围)。在这种状况下，老师们也教得特别卖力，我也没有压力，只需仔细学习即可，没想到成果越来越好，竟然考上了一所特别不错的高校。 懒散是人生中的一种可怕的消极力气。懒散与你花多少时间工作，如何对别人尽职尽责没有多少关系。懒散的一个主要特征就是恐惊感。一个人的心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒散;越是自我反省，就越是能找到懒散的痕迹。与懒散对抗是永恒的战斗，恒久不能放弃，要与懒散斗争究竟。 我们的心中都有一个病态的自己(懒散的病态的力气
3、)和一个健康的自己(健康的力气)。健康的力气必需时刻提防懒散的病态的力气，后者始终潜藏在我们的身体中。 真正的自知自觉，总是缓慢而渐进的过程。我们踏出任何一步，都须有足够的耐性，进行细致的视察和深刻的自省。我们更应当虚心，脚踏实地。心智成熟之路，是永不停留的学习和进步的过程。我们的心智成熟到肯定阶段，就会更加谦逊而欢乐。我们知道自己的才智源自潜意识，我们清晰根在何处，而我们的一切认知，莫不像流水一样，从潜意识的根源源而出。 学习、生活中遇到的人或事，可能就是某一个奇迹的恩典，只是自己没有留意到，可能真是须要时间的积累，就像你常常遇到一个年轻的学生在奢侈大把的时间的时候，想说些什么，但没有时间的
4、积累，你就是把整个事情的经过都讲出来他也不会明白，许多时候他根本没有时间听你说完。 少有人走的路读书笔记篇五 一本肯定经典的书，这本书中关于自律的部分，每年都要阅读一遍，反思自己有哪些地方做得不好.这本书到处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探究爱的本质，引导我们过上崭新，安静而丰富的生活;它帮助我们学习爱，也学习独立;它训诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根究竟，它告知我们怎样找到真正的自我。 下面是今年的阅读记录： #每天一本书#，100天，2022年3月27日，少有人走的路 ，今日是第100天，选了一本经典书籍利用一成天的时候从新阅读一遍。这本分为四个部分：自律、爱、
5、成长与宗教和奇妙的力气，我第一遍看这本书的时候，花了半个月，特殊是第一部分，当时反复阅读了许多遍，每次阅读都能得到新的收获。 评分5分。这本书的副标题是心智成熟的旅程，这本书的前二章自律和爱完全能担当得起这样的标题，每次阅读都是对自身的一个反思。很早以前只能读懂第一章，有了孩子之后现在能读懂其次章。到目前为止对第三章和第四章的内容评价一般，剧烈举荐阅读自律部分。 人生苦难重重。这是个宏大的真理，是世界上最宏大的真理之一。 解决人生问题的首要方案，乃是自律。 局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决全部的问题。 人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的才智，激发我们的志气;问
6、题是我们胜利与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。 有的人不断拖延时间，等待问题自行消逝;有的人对问题视而不见，或尽量遗忘它们的存在;有的人与麻醉药和毒品为伴，想把问题解除在意识之外，换得片刻解脱。 规避问题和躲避苦痛的趋向，是人类心理疾病的根源。 所谓自律，是以主动而主动的看法，去解决人生苦痛的重要原则，主要包括四个方面：推迟满意感、担当责任、敬重事实、保持平衡。 敬重事实，是自律的第三种原则。敬重事实，意味着照实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。 自律的核心，就是学习自我照看，承认自我价值的重要性，并实行一切措施照看自己，这是走向独立的关键。 这位女士头脑
7、聪慧，只要在工作上不再推诿塞责，就会显示出极强的实力，但在解决家庭冲突上，她立即就成了智力低下的人。问题的关键出在她对时间的利用上。家庭问题让她头昏脑胀，她只想尽快脱身，尽快缩短自己与问题接触的时间，而不愿花时间来应对这种不舒适的感觉，不愿冷静地分析问题。虽然解决问题能给她带来满意感，而她根本不想去推迟这种满意感，哪怕是一两分钟也不行，最终她没有从问题中积累起任何有效的阅历，家庭便因此长期陷入了混乱。 和那些缺乏耐性、想让问题立刻解决的看法相比，另一种解决问题的看法更低级，也更有破坏性，那就是希望问题自行消逝。 问题没有消逝，它们仍接着存在，它们是阻碍心灵成长的恒久的障碍。 神经官能症患者为自
8、己强加责任，患有人格失调的人却不愿担当责任。与外界发生冲突和冲突，神经官能症患者认为错在自己，人格失调症患者却把错误归咎于旁人。 神经官能症患者经常把我原来可以、我或许应当、我不应当挂在嘴边。不管做任何事，他们都觉得实力不及他人，他们缺少志气和特性。人格失调症患者则强调我不能、我不行能、我做不到，他们缺少自主推断及担当责任的实力。治疗神经官能症，比治疗人格失调症简单得多，因为前者坚持问题应由自己负责，而非别人和社会所致。治愈人格失调症患者则较为困难，他们顽固地认为问题和自己无关，他人和外界才是罪魁祸首。不少人兼有神经官能症和人格失调症，统称为人格神经官能症。在某些问题上，他们把别人的责任揽到自
9、己身上，内心充溢内疚感;而在别的问题上，他们却一推了之。 埃尔德里奇克里佛(美国黑人作家)的话：你不能解决问题，你就会成为问题。 我们力图把责任推给别人或组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者、上司。为远离责任带来的苦痛，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在躲避自由。 固步自封，与现实脱节，这是不少人的通病。坚守过时的观念，对现实漠然置之，是构成诸多心理疾病的根源，这种情形，心理学家称之为移情。 我的定义是：把产生于童年时期，并好像始终适用的对于现实的观念和反应(它们通常具有特别的意义，甚至具有挽救生命的重要性)，不恰当地转移到成年人的世界里，这就是心理学
10、上的移情。 献身真理，意味着敢于接受其他制图者外界的质疑和挑战，由此确定地图是否与事实符合。不然，我们就将生活在封闭的系统里就像是单间牢房，我们反复呼吸自己释放的恶臭空气犹如塞尔维亚普拉斯(美国女诗人)的比方，沉湎在个人幻想里。修订地图带来的苦痛，使我们更简单选择躲避，不容许别人质疑我们的地图的有效性。我们可能对孩子说：不许顶嘴，我们是你们的父母，在家里我们说了算。我们对配偶说：我们就这样维持现状吧。你说我的不是，我就会闹得天翻地覆，让你懊悔莫及。我们上了年纪，就会对家人和外人说：我又老又弱，你为什么还要和我过不去?我这么大年岁，可你尽然对我指手画脚!我的晚年活得不快乐，那都是你的责任。我们是
11、老板和上司，就会对雇员说：据说你有胆识怀疑我，还要向我挑战。你最好想清晰，最好别让我知道，不然就赶快卷铺盖走人吧! 故步自封，躲避挑战，可说是人性的基本特征之一。 接受挑战，才可以带来真正的劝慰;心灵接受长期的、甚至常常碰壁的自律，才可能使治疗胜利这不是一件简单的事。 诚恳可能带来苦痛。人们说谎，就是为了躲避质疑带来的苦痛。 人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。 谎言通常分为两种：白色谎言和黑色谎言。所谓黑色谎言，就是彻头彻尾地撒谎，叙述的状况与现实完全不符;所谓白色谎言，其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相。 一个人应有选择地表达看法和想法。当然，出于忠于事实的考虑，我们又渴望直抒胸臆
12、，而不是遮遮掩掩，这使我们处于两难境地：一方面，我们担忧祸从口出;另一方面，我们又不想违反诚恳和公正的原则，而在二者之间，几无回旋余地，我们很难取得志向的平衡，这的确是高难度的挑战。 你既要担当责任，也要拒绝不该担当的责任。为使人生规范、高效、务实，必需学会推迟满意感，要把眼光放远。还要尽可能过好眼下的生活，要通过适当的努力，让人生的欢乐多于苦痛。 为了体验簇新事物的独特性，我必需以包涵一切的姿态，劝服既有的成见和观念短暂让位，让生疏、新颖的事物进入感官世界。在此过程中，我必需全力以赴，尽可能呈现出成熟的自我、诚恳的姿态、巨大的志气，不然的话，人生的每一分每一秒，都将是过去阅历的一再重复。 自
13、律，就是一种自我完善的过程，其中必定经验放弃的苦痛，其猛烈的程度，甚至犹如面对死亡。但是，犹如死亡的本质一样，旧的事物消逝，新的事物才会诞生。死亡的苦痛是诞生的苦痛，而诞生的苦痛也是死亡的苦痛。生与死，好比是一枚硬币的两面。要建立更新的观念与理论，旧有的观念和理论就必需死去。 首先，爱与不爱最显着的区分之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一样。假如不一样，就不是真正的爱。其次，爱是长期的和渐进的过程。爱是自我完善，意味着心智不断成熟。爱，能够帮助他人进步，也会使自我更加成熟。换言之，我们付出爱的努力，不仅能让他人的心智成熟，自己也同样获益。 第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱
14、他人。爱，可以使自我和他人感觉到进步。第四，爱是自我完善，也是帮助他人完善。它意味着持续努力，超越自我界限。爱，不能停留在口头上，而要付诸行动。 爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵魂的行动。你认为自己爱他人却没有躬身实践，就等于从未爱过。 真正的爱，是自我完善的特别体验，跟自我界限有着亲密关联。沉醉在爱的情感里，我们感觉灵魂无限延长，奔向心爱的对象。我们渴望给对方滋养，我们希望对方成长。被自我界限之外的对象吸引，迫使我们产生冲动，想把激情乃至生命献给对方，心理学家把这样的激情状态，称为精神贯注。我们贯注的对象，正是所爱的人或所爱的事物。倾心于自我界限以外的某个对象，就会使之占据我
15、们的心灵。 有时我们自称为别人着想，可能只是为了躲避责任，满意一己的愿望。我们所做的一切是出自个人意愿，核心动机却是满意自我需求，不管为别人做什么事，或许都是为赢得私利。 真正的爱，能够使人发生变更，在本质上是一种自我扩充，而非纯粹的自我牺牲。真正的爱，能使自我更为完善。爱，在某种意义上是自私的，最终的追求则是自我完善。当然，自私与否，不是判定爱的标准，惟一的推断标准是：爱恒久追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的爱。 真正的爱，须以全部身心投入和奉献，须要付出全部的才智和力气。使爱的对象得到成长，就必需付出足够多的努力(甚至是自我牺牲)，不然爱的愿望就会落空。惟有真正投入和奉献，才是实现爱的
16、最有效的方式。 爱最重要的体现形式，就是关注。我们爱某个人，肯定会关注对方，进而帮助对方成长。 真正的倾听，意味着把留意力放在他人身上，它是爱的详细表现形式。 基于共同成长、自我完善的意愿，才能够达到倾听的目的。 父母爱他们的子女，必需指出孩子的错误，而且要实行谨慎、主动的看法。他们也要允许子女指出自己的错误。同样，夫妻双方要成就华蜜美满的婚姻，也要敢于直面冲突和冲突，彼此成为最好的指责者和建议者。这种原则，对于友情同样适用。 我们也必需有所选择，确定谁更适合作为爱的对象，谁更值得我们付出真正的爱。你选择的爱的对象，应当能够通过你的帮助，快速促进个人心智的成熟。真正的爱宝贵而有限，应当倍加珍惜，妥当运用。你还必需坚持自律，使爱具有更大的力气。 人际交往是彼此学习和教化的机会，也就是赐予治疗和接受治疗的机会。错过了这样的机会，我们既不能学到什么，也不能教给别人什么。 少有人走的路读书笔记范文第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页