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1、2022年家读书笔记_家读后感_读家有感 家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、特性显明、活灵活现。下面是我为大家带来的家读书笔记_家读后感_读家有感，希望能帮到大家! 家读书笔记一 记得以前看到过这样一句话：“什么是生活：生活就是不行抗力，它就是合约里唯一一条也是恒久都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。”我始终不信任这句话，甚至是不同意的。我始终坚信着：生活是可以靠人来变更的，人是可以做生活的主子的，因为“人定胜天。” 家这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了
2、封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的抗拒精神。作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，“宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;二是为青年一代呼吁，“要为过去那多数的无名牺牲者喊冤’，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广阔青年的真诚酷爱，作者通过家向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必定灭亡的命运;并通过对青年一代英勇抗争的描写，呈现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使家充溢了信念，希望和力气。作者说过：“无论在什么地方总望见那一股生活的激流在
3、动荡，在创建它自己生活的道路。”家也正是表达了这种不屈于命运支配，渴望折服生活，创建生活的精神和意志。 生活中，到处充溢了挑战，到处有激流，或许有人说：“我们应当随遇而安。”这不乏也是一种生活看法，安静平稳。但我想问：“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”莫非就是同流合污，随遇而安吗?罗曼罗兰说过：“我们来到这个世界，为的是来折服它。”我认为他说的不错。 生活的激流恒久动荡着，并不曾有一个时间停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻挡它。在它的途中，它也曾放射出种.种的水花，这里面有爱，有恨，有快乐，也有苦痛。生活中，我们应时刻怀有一颗战斗之心，去面对生活中的挑战，即使不知道前方
4、等待着我们的是什么，但自信，充溢战斗力是我们应时刻保持的看法，并且在战斗的过程中吸取一些教训，总结一些阅历，为下一站的到来做打算。即使面对挫折，也应当越挫越勇，甚至要感谢失败，是它们，让我们成熟与成长。 山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡，它们会全力以赴创建出自己的道路，通过乱山碎石中间。那面对生活的激流，我们又该如何呢?莫非是将自己与世隔绝，任激流在四周澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。路是人走出来的，那生活不也是吗?面对生活，我们应将自己放在主动的位置，去折服生活，在时间的磨砺中学会生存，在生活的激流中学会成长! 家读书笔记二 家，一个爱、暖和
5、、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。 小说中，有许多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人安葬，我应当感谢他们。在多数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的英勇的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运! 在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的看法而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，主动地与觉民抗拒“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助
6、下最终取得了成功，真心地在一起，过着华蜜的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯净的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式抗拒;瑞钰，一个和善贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太软弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨软弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了很多不必要的牺牲品。 三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，得才兼备，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明白的苦衷，博得长
7、辈们表面上的短暂的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了多数个抗拒的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最终，他有了一点觉悟了，他最终帮助三弟胜利地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想，但不坚决，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力气，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴一个进步的充溢自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚决，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主子，不要有一丝缺憾，觉慧的抗拒为他赢得了光明的前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是胜利的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美妙
8、的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命! “我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把华蜜争过来!”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美妙的青春岁月中，我们充溢了激情，我们的心里洋溢着爱!那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧! 家读书笔记三 家，巴金先生的代表作之一，激流三部曲的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。 觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和谐相处”，他凡事都实行“不反抗主义”。他与他的梅表妹有一段美妙的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻
9、大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抗拒，有的只是静默地接受父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抗拒，甘愿接着苦痛地过着“旧式”的生活。 小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆无趣的叛逆者的人物形象。他主动参与了学生联合会组织的的反帝反封建活动，
10、猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抗拒。最终，他义无返顾地走出了家庭。 家还重点描写了几个有着不幸遭受的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤和善却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们的迫害，强化了全书主旨。 家是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。 家读书笔记四 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三
11、部曲之一家。长大后闲来无事顺手还会翻翻这本书。 家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、特性显明、活灵活现。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，苍老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，和顺驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、憧憬自由同等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，家一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不一样所走的人生道路也就完全不一样。 觉慧就应是
12、巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个无趣然而大胆的叛徒。我要把期望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点簇新空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透但是气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很无趣。但是，他敢于抗拒，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活。 书中还有一个特性显著的气息：到处闪烁着青春的色调。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它一向是我的鼓舞源泉。” 巴金
13、老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的高老太爷。他代表的正是政府机构中贪欲的官员。那些官员仗着自我的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安，他们运用自我的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。 总之，家这部作品从思想资料上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了生气
14、的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会恒久都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么能够阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会构成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 家读书笔记五 读完家这部巴金的名作，合上书，内心却无法安静。巴金用那朴实无华却热忱有力的笔触描述出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。 读完整部小说能够看出，作者对觉新这个人物所花的笔墨最多，而且能够说是整个作品布局的主干。这是
15、一个为旧制度所熏陶而失掉了抗拒性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的华蜜和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能悲伤地痛哭，忍爱着精神上的苦痛。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的主角。 他用充溢热忱的语言勾画出了觉新这个人物的饱满形象，这个有些冲突的主角再听他的笔下活了过来，充溢了革命青年的生命力。而觉新，也是此书众多胜利塑造的任务中给人留下最大印象的主角。他的一举一动，一言一行，他的冲突，他的激情，他的过去与此刻，都变得清楚起来。 觉新从小受到的教化，家族的种.种，社会在不知不觉中对他的影响，造
16、成了他在应对事情时过多地选取了躲避、忍耐、听从。同这社会腐蚀下的大多人一样，选取去逆来顺受，去理解而不是抗拒。 他的命运是残酷的，从最初“他的脑子里充溢了很多漂亮的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最艳羡的人。”假如没有大的变故，觉民将一步步朝着自我的志向迈进，走上人生的坦途。到之后的因为长辈间在麻将桌上的冲突，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。出国的幻想也随着破灭，最终走上这条路一去不返。但这也显现除了他的软弱与担心，不敢去抗拒这样的命运。 背负上整个家族的负担，去应付各种的勾心斗角，慢慢变得不再稚嫩，不再激情，他已经不是当时那个天真的怀抱着幻想的青年学生了。 他实行“作揖主义
17、”“无反抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在困难的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的杯具正是在这种.种无奈中绽开。 觉新的杯具不只是自我的错，更多的还是这样的社会下的腐朽的高家带给他的。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的渐渐腐化令觉新相识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不行动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选取墨守。 这是新旧社会交替不行避开的杯具，也是觉新对封建社会软弱的表现的最终结果 觉新不是一个单纯的个人，而是这样腐朽的社会下众多杯具人物的剪影。 他的冲突，他的不幸，都必将成为那个时代的一个人物片段。 由自我的软弱而带来的一切不幸，由时代带来的一切杯具，并不只是那时会有，此刻，以后，也必将存在。 打破命运桎梏的方法只有一个，那就是变更自我，信任自我，坚决不移的走下去。 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页