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1、2022年活着读后感6篇感人心得 多读书读好书是一个特别好的行为习惯，但是假如读完一本书之后，一点感悟和心得都没有的话，那么唯恐并没有静下心来细细品尝，正常状况下我们都会有所感悟，所以记录下读后感对于我们来说也是一种很好的熬炼和学习。希望以下的名著读后感对您有所帮助! 读后感一 在人间是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃珍宝，小说呈现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的剧烈追求，对美妙生活的热情憧憬，具有深刻的教化意义。当我重重地把最终一页书合上时，主子公阿廖沙那对学问的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总出现在我的脑海里。高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳和
2、善的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。高尔基的命运特别坎坷。童年的高尔基只上过三年学，“十一岁”就走向社会，起先了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等各种低下的工作。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会高校。” 在与命运的斗争中他深化俄国社会各个阶层，特殊是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断积累了他的社会学问和生活阅历。这本书中有几句话深深地震撼着我，希望你也如此：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉
3、线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉醉在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座漂亮的园子，里面什么都有”“我只是觉得这种生活，让我有了寄予，有了奔头。”这些真实、纯朴的语句，令我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了很多真理，他始终渴望上学。但事实总与他作对。我好像对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了我们。我们的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满意学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父爱。他，一个才十一、二岁的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺压，令人怜惜，但更多的是被他那坚毅的性格和对学问的酷爱而感动。我好好地反
4、醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“假如想让自己有个美妙的明天，必需像高尔基那样付出行动，有坚决的信念，永不气馁。我坚信呈现在眼前的将会是我所期盼的的绚丽的明天!”我们要不屈不挠，勇往直前。 完 读后感二 杨恽，丞相杨敞之子，司马迁的外孙，素有才学，喜好结交英才俊士，廉洁无私，先后继承父亲和继母的财产约一千多万，统统分给了别人。但他生性苛刻，侍才凌人，喜爱揭发别人的隐私，对于违逆自己的人，想法设法加害，得罪了许多人。 宣宗时，宗庙演习礼仪，戴长乐代行天子事，回来跟椽史下属说：“我面见皇帝，接受诏书，代替皇帝演习礼仪，秺侯给我驾车”，有人就上述告发戴长乐“非所宜言”，下廷尉。 戴长乐疑心是杨恽
5、教唆别人告发的，所以也上书告发杨恽。这样没影子的事，也能被怀疑上身，可见杨恽平常风评之恶了。 杨恽平常说话肆意，因此罪状极多，一撸一大把： 董忠驾车奔入北掖门，杨恽对张延寿说：“听闻以前有奔驰的车撞上殿门，撞断门关，马儿撞死，而昭帝驾崩。”诅咒皇上。 韩延寿下狱，杨恽上书营救，有人问起，杨恽说：“事情哪里这么简单!正直的人不肯定能保全。我尚不能自保，正如老鼠衔了比老鼠洞更大的东西就进不了洞。”意指当今皇上象老鼠一样不能接受贤人。 观看西阁上尧、舜、桀、纣的画像，杨恽不称颂皇上为尧、舜也就罢了，却指着桀、纣来比较：“天子路过，多问问桀、纣的过错，可以得到借鉴。” 听说匈奴单于被杀，杨恽引用亡秦比
6、方当今说：“这种不贤明的君主，不用大臣的良筹善划，自取灭亡。正如秦世任用奸佞，诛杀忠良，终究亡国，假如能亲任大臣，国祚就能始终持续到今。古今一丘之貉。” 这么多罪状，随意一条都可以判死刑，幸好宣帝和戴长乐有旧交，不愿追究此事，各打五十大板，削职为民。 这下该学乖了吧?不，杨恽还是那样不知收敛，一边用原先的俸禄治产业、经商逐利，当时认为这些是不合卿大夫身份的事情，一边交接来宾，饮酒高歌，免官的人这样高调也不合适。好友安定太守孙会宗好心劝告他，他写了封报孙会宗书，对自己被免官的事怨望不已，而且还讥讽孙会宗任职蛮戎旧地，该处品德贪鄙，桔化为枳，“道不同，不相为谋”，不愿再和他多谈，悁狂之态，和嵇康的
7、与山巨源绝交书有得一拼。 中国古代有一种以悁狂为刚直的逻辑，司马光在资治通鉴里说“宽饶、恽之刚直，可不谓贤乎!”也是一种道德原教旨主义，因为悁狂就不能为大多数人所宠爱，也不为最高统治者所接受，往往因言罹难，这言词就被认为是刚直不阿了，其实哪里就是呢? 侄儿杨谭对他说：“西河太守杜延年以前因罪免官，现在征召为御史大夫。你罪行轻，又立过功，会被重新起用的。”杨恽说：“有功有什么用?县官(皇上)不值得为他尽力。”杨谭说：“县官(皇上)的确如此，盖宽饶、韩延寿都是尽忠效力的官员，因事被诛。” 这里要说明下“县官”，有人误会用“县官”称呼皇帝是不敬，其实不然，这是汉人熟语，用县官指朝廷、天子，起源不详，
8、“赤县”可以代指中国，疑心这“县官”就是“赤县”的“县官”。晁错论贵粟疏“今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪”，宣帝时赵广汉下狱，属吏百姓守在皇宫前哭号者数万人，有人说：“臣生无益县官，愿代赵京兆死，使得牧养小民”，这里的县官，就是指朝廷。 再说下盖宽饶，司隶校尉，曾经上书引用韩氏易传：“五帝以天下为公职，三王以天下为家业，家业传给子孙，公职由贤人继承，犹如四季的运转，功业成就的离去，不是合适的人，就不该居其位。”当时执金吾议，以为盖宽饶意欲求禅让，大逆不道。 回到杨恽，这时恰逢日食，当时认为日食是天变，有小吏告发杨恽“骄奢不悔过，日食灾异，是他招来的。”按说古人认为日食是天变，但一般只有皇
9、帝、丞相这样的人才能担当责任，比如汉成帝的丞相翟方进就因“荧惑守心”，火星侵扰心宿二而被赐自杀，杨恽貌似还不够格。 廷尉审讯的时候搜查到报孙会宗书的底稿，其中杨恽对自己被免官的事怨望不已。其中有他教奴婢拊缶而歌：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时!” 诗经有比、兴的手法，屈原的离骚是以香草美人喻正人君子，美人见嫉、香草荒芜，比方君王失道。廷尉就依据这个逻辑，得出结论： 高山，喻人君;芜秽不治，喻朝廷荒乱;一顷，百亩，喻百官;豆，贞实之物，应在仓库，零落在野，喻忠臣(杨恽自己)见弃;萁，曲而不直，喻朝臣皆谄谀。 判决大逆不道，腰斩，妻子儿女流放酒泉。侄子杨谭、好友孙
10、会宗、韦玄成、还有那个画眉的张敞一律免官。 后人往往看来觉得荒谬，其实这个逻辑本身还是遵循是不错的，王维“北阙献书寝不报， 南山种田时不登。”(不遇咏)就用过这个典故。这个判决，开创了比兴法判决的先例。到了明清时期，就进一步发展为索引法，不要说香草美人，任何字句都可以成为大逆不道的证据。 读后感三 泡在图书馆看完了余华的活着。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚毅地活着;更多关于中学读后感的作文尽在百度攻略。 早上泡在图书馆看完了余华的活着。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚毅地活着;说他幸运，他又亲
11、自安葬了自己全部的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经验了人民公社化运动、大炼钢铁和 书中有许多可圈可点的地方，但现在始终回旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我似乎触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我好像就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年头想要挽救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级
12、的美食。 画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样乌黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人静默细数。正如作者所说，很少有人能这么具体地讲解并描述自己的一生，我想这也许是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明这里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字?
13、福贵得意地说明说，：“假如它(牛)知道只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么好玩而悲伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾遗忘。 故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广袤的土地袒露着牢固的胸膛，那是呼唤的姿态，就像女人呼唤着她们的儿女，土地呼唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在这里流着谁的眼泪呢? 原来，活着便是最好的幸运，亦是最大的志气。 读后感四 项链这篇文章出于莫泊桑短篇小说精选
14、，它是由法国闻名作家莫泊桑撰写的。作者诞生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充溢了悲观色调，这与他的健康状况和历史背景有着亲密的关系。 本文讲解并描述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞美与奉承，她的虚荣心得到了极大的满意。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告知她丢失
15、的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。 “哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇!命运真会戏弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：假如他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗?虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍留意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人经常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺瞒手段来表现自已。虚荣心强的人，经常有嫉妒冲动，看到别人的实力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒适、不痛快。甚至排斥、挖苦、
16、打击、疏远、犯难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特殊喜爱听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提看法，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。 法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满意虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应当追求这种并不属于自已的虚假的东西;而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创建出属于自己的荣誉来。 读后感五 安静的近乎冷酷的笔触，余华用他哲学的思索为我们勾画出了血肉丰盈的福贵;艰难的近乎残忍的人生，福贵用他那悲剧的命运
17、向我们讲解并描述了无望的不存在与活着的意义。 鲜红的封皮，一本活着，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微乎其微。空气中到处充满着无望的叹息，精神的支撑好像随时会被瓦解，会在挤眼间烟消云散。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，苦痛的挣扎，忍受着至亲们一个个的离去，在一次次希望的破灭中坚忍不屈的照旧活着。 曾经看过一部电视剧笑着活下去，很喜爱这个剧名，“笑着”是一种人生看法，“活下去”则是要去践行的生命状态，“笑着活下去”则是以一种乐观的心态去对待生活与实现生命，而这，也就是所谓的人。 许多人之所以在人生中困惑与担心，或许是因为他们把人生困难化了，活着
18、，其实就是最简洁化的人生，也是人生得以实现的基本前提。活着的意义就在于活着本身，它没有额外的喧嚣浮华与功名利禄，它仅仅是生命的持续，是最自然的生存状态，是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。 在福贵输光了祖上留下的全部家产时，福贵的母亲这样对他说：“只要活的欢乐，穷也不怕”。是的，有什么可怕的呢?活着已经是一种华蜜，而能够欢乐的活着，或许就是人生莫大的追求了，其他的虚名浮利都只是身外之物，只是迷乱了双眼的一时虚幻。对于失去了全部亲人的福贵来说，活着是简洁的华蜜，一步一个脚印，孤零零的走下去。 假如文章最终辄止于福贵老人一个人的接着生存，将失色不少，而作者好像也看到了这一点，于
19、是为老人福贵找了个伴：老牛福贵。从今，两个“老不死”在属于他们的土地上接着耕耘，本书的境界也在此中进一步得到提升，在给了人们更多哲思空间的同时，更深层次揭示了活着的本质意义，也示意了人生在经验困苦艰辛，尝遍了全部的酸甜苦辣之后终将归于安静，就像大海在汹涌过后终会变成一个安睡的孩子。 或许有人会说，简洁的活着会很平凡。平凡?你们觉得福贵平凡吗?不!他不平凡!因为他承受住了全部难以忍受的苦难，他还有剧烈的活着的信念，他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人，注定只是芸芸众生中的一般一员，但他是平凡中的宏大，他所承受的一切铸就了他的宏大，他的坚忍与抗争升华了他的价值。活着，是他对命运抗争取
20、得成功的最好证明。 生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望，他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管颈项上套着什么，不管肩上负载着什么。 夕阳下的两个“福贵”闲逛在自己的土地上，悠闲享受着“老不死”的华蜜 读后感六 四周的同学看了简爱都说特别感人，带着新奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。 我为简爱在舅妈家被欺压而流泪;为简爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简爱的怜悯。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简爱。我观赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博学问、他的财宝，
21、在当时与从孤儿院出来做家庭老师的简爱的结合，在许多人看来，那简直是不行思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢?他看中的是简爱的人品与气质，而我自己认为那是简爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的消逝，更加吸引人，更加有魅力。当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。 或许有人觉得简爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美妙爱情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝愿与敬重。同学们，让我们共同来读好书，过个欢乐而又有意义的人生吧! 第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页