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1、2022年儒林外史简介及其现实意义 儒林外史是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。书中所表现的是作者吴敬梓的所历所闻，也寄予了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。小说以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会，是一幅活生生的社会面貌图。 儒林外史书籍简介 儒林外史，长篇小说，清代吴敬梓作。56回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和缘由，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热忱地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性
2、的守护，从而寄寓了作者的志向。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深化细腻，尤其是采纳超群的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说干脆评价现实生活的范例。 儒林外史是一部以学问分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。儒林外史描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。 如写周进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是记忆犹新科举考试。周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和苦痛，放声大哭，竟然难受得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参与了考试，博得了考官
3、的怜悯，才时来运转。当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。 儒林外史作者简介 儒林外史作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳文木先生传)，共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓1722年(康熙六十一年)考取秀才，同年父亲病逝。由于不擅长治理生计，他过着挥霍浪子生活。1729(雍正七年)，他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到羞辱。后愤懑离开故土，靠卖文和挚友接济为生。1736年(乾隆元年)，吴敬梓参与博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”(顾云吴敬梓传)，从今不
4、再参与科举考试。至晚年，常处于啼饥号寒。这样的个人经验，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的旺盛掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采纳大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在儒林外史里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。 儒林外史的现实意义 儒林外史虽然不是中国的四大名著之一，却在文学史上有它独特的地位，在中国文学的大花园里面绽放出自己奇丽的花朵，传播出那一份沁人心
5、脾的芳香。 小说的作者是清代的吴敬梓，文章虽然描写的是明朝的往事，却表达了对当时清朝社会的讽刺之情。 小说的一开头，就重点描写了元末明初的文人雅士王冕。其中有那么一个情节值得我们推究。王冕同学喜爱画画，他画的荷花远近著名，非但没有受到乡邻们、土包子们的讪笑反而还日渐受到了县里面官绅阶层的重视。这充分说明白元朝末年，并不像有的历史书里面所描述的是个人吃人的社会。而是一个温情脉脉的、充溢诗情画意的社会。 在构建社会主义和谐社会途中，无论乡村还是城市，人文素养的缺失，是我们不得不面对的一个重大问题。那假如乡间你还有那么多老百姓宠爱艺术推崇艺术，县市里面还有大量闲暇时酷爱艺术的当政者，那么这个社会不说
6、是大有希望，至少是特别和谐的。 小说中有两个特殊的人物，王进和范进。一个是60多岁，一个是54岁才考上的举人。并且以后好运连连，朝廷不嫌他们年龄大，依旧对他们委以重任把他们职务接连升好几级。 看来对当时朝廷来说，提拔领导干部年龄不是问题啊! 范进54岁考上秀才、举人 想想现在提拔干部、后备干部的培育。都有一个年龄的限制，卡在那个地方。全中国大多数地方政府都规定35岁是干部选拔任用的一个。重要依据。这是一个分水岭过，了35岁，即使你有天大的本领，也不能在往上走了，或者说不能被授予实职的领导职务。 事实上人过了35岁以后，社会阅历、人生阅历日益丰富，正处于年轻有为，精力旺盛的时候，对于一些素养高、
7、酷爱学习的人来说正是一个人生的新起点。如此一刀切把35岁以上的干部都划出在官员的遴选的范围以外，对构建设和谐社会的国家来说不啻于是一个重大的损失。 小说中的一个重要人物叫匡超人，这位青年才俊有一个特别穷苦的出身，在人生的初始阶段，他的履历堪称完备，酷爱学习，以人为善，孝敬亲人、勤劳英勇。但就是这么一个前途无量的青年。最终却被世俗这个大染缸给彻底染黑掉了，到最终不但变得庸俗、低级而且伙同社会上的垃圾干起了犯罪的勾当，为了求得一官半职而不择手段。 但凡在帝制的国家，整个社会都是围围着官场来运作的。权力的多寡确定了你在社会中的地位凹凸。一个人不管你才情有多高、名气有多大，在文化圈地位多神，最终终究要
8、进入体制内当那么一官半职，你的人生才有意义。 联想到现在多少个在中小学表现优异的青年学子，进入高校以后，立刻被校内里面的所谓官场给吸引，小小年纪陷入了勾心斗角、阿谀奉承、瞒上欺下的恶性竞争中去了。 联想到我有一个中学同学，学习勤奋努力上进、敬重师长、孝敬亲友。曾经有一次在河边救起了一个落水的小孩，并且谢绝了对方家长送来的200块钱(80年头)。 进入高校以后在一个偶然的机会，被辅导员任命为为一个班干部。一个星期后，他发觉担当班干部不但可以获得学校的贫困补助，还可以获得学校的奖学金。从今他的人生起了重大改变。在学校里面硬是拉关系竞聘上了学生会的二把手。毕业进入政府部门以后，很快钻营到了后勤主任的
9、位置，不到十年的时间就谋到了副处级干部的位置。 后来路上偶遇与之交谈，听他介绍才认得，在官场上热衷于功名的当代匡超人如过江之鲫，恒久也数不完。 有一次同学聚会，大家在酒桌上喝得半醉半醒的时候，他突然对我说，当年在学生会，主席同志举荐他看两本书，一本是官场现形记，一本就是儒林外史。 儒林外史创作背景 儒林外史作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳文木先生传)，共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓1722年(康熙六十一年)考取秀才，同年父亲病逝。由于不擅长治理生计，他过着挥霍浪子生活。1729(雍正七年)，他应科举时，被斥责为“文章大好
10、人大怪”，遭到羞辱。后愤懑离开故土，靠卖文和挚友接济为生。1736年(乾隆元年)，吴敬梓参与博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”(顾云吴敬梓传)，从今不再参与科举考试。至晚年，常处于啼饥号寒。这样的个人经验，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。 而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的旺盛掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采纳大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在儒林外史里，以讽
11、刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。 书名上，“儒林”一词源出史记“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。12 国史列传，自然是“正史”，作者特地以“外史”为书名，正是为了作区分，正如作者的挚友程晋芳在怀人诗中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍;吾为斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而事实上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。 儒林外史讽刺艺术 儒林外史通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的冲突、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘
12、：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不愿用银镶杯箸。汤知县连忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不愿，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼，正焦急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，突然望见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。 儒林外史通过不和谐的人和事进行婉曲而又锐利的讽刺。五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街
13、是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄重肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇高、庄重与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄重为滑稽可笑。 儒林外史具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受。周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等。这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深厚的悲伤，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最剧烈的地方。作者
14、敏锐地捕获人物瞬间行为，把对百年学问分子命运的反思和他们瞬间的行为奇妙地结合在一起，使讽刺具有文化容量和社会意义。 由于吴敬梓的儒林外史是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品行，而反面人物则是那些成天靠着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。 专家点评 “秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林;其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪慧、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相冲突等等。正像果戈里
15、所说：“我们的骗子们，我们的怪物们。让大家笑个痛快。笑真宏大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。” (鲁迅) 该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。儒林外史是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由多数短篇交替而成的长篇小说，基本上不行能通过具体描写其一生经验，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深化细致地表现一个相对静止的人生相。这就犹如从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很精彩的手法，它使人物形象
16、色调明净，情节流淌快速，似乎人物脸谱勾画一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。(胡适吴敬梓评传) 儒林外史成就影响 儒林外史已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字，在世界上广泛传播，成为一部世界性的文学名著。 并出版了一些外国学者的探讨专著，有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。可作成为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考。 也有盛赞儒林外史足堪跻身于世界文学杰作之林，可与意大利薄伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人的作品相抗衡，是对世界文学的卓越贡献。 儒
17、林外史是中国传统小说中最优秀的作品之一，鲁迅、胡适、张天翼等现代文学家都对儒林外史有独到的体会和探讨，致使这部作品在现代文坛备受瞩目，影响到现代小说的创作。 儒林外史对晚清小说的示范作用是明显的，而晚清小说又给后来的小说创作供应了更多方面的参照。儒林外史对现代文坛的影响深远，并促生了“故事集缀型”小说的兴盛。 儒林外史简介及其意义第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页