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1、2022年我与地坛个人读书笔记 我与地坛个人读书笔记有哪些?假如说地坛让他对生命有了更本质的相识，给了他活下去的志气，那么母亲和地坛四周的人们让他坚决了让自己的生命发光的信念。一起来看看我与地坛个人读书笔记【精选5篇】，欢迎查阅! 我与地坛个人读书笔记1 每次都想提笔来描写母爱，但是却不知如何下笔。我与地坛这篇文章告知了我：“母爱是无法描写，只能专心去感受。” 我与地坛这篇文章是作者在他人生最失落时，彷徨时所做的，他那时腿残废了，而地坛则是作者躲避现实的风港，而他那时却忽视始终为他缄默的母亲的感受。 我觉得全文的情感线索是围绕母亲对“我”深厚的爱。是把地坛 母亲与“我”三者联系起来，作者的母亲
2、是位平凡的母亲，但平凡中又显示着她的宏大。 她的平凡在于她与全部的母亲一样都那么疼爱自己的子女，但是她选择的爱的方式不同，当自己子女因受到重大的打击，以致心灰意冷时，经常会选择一个安静而荒芜的地方躲避现实，来抚慰自己心灵上的伤口，而大多数母亲会说你不要想不开，别忘了你还有母亲，别丢下我。而作者的母亲却没有像其他母亲一样劝解自己的儿子，而是由着自己的儿子做任何确定，莫非她不爱自己儿子。不，她爱。当她为儿子帮忙打算的时候，她多想问儿子你去那干什么，能不能让我陪你一起去，但是她没有，她从未求要过，她知道儿子做任何确定都会经过一番考虑，也得给儿子独处的时间，不想增重他的压力。 但是，她也会去地坛找寻儿
3、子的身影。但是在她找到之后，却又静静的走了。在她母亲逝世了之后，作者才反省，最终醒悟了究竟自己追寻着怎样的华蜜之路。地坛很大，从而可想而知，有过儿子的车辙地方，必定有母亲的踪迹。 当你真正悟懂一切的时候，往往会等到一切来不及补救的时候。有人会说：“作者的母亲宏大的超过了很多的母亲”。但是我认为不是这样的，我们了解我们的母亲吗?去问过她想要的是什么吗?有多少个人携过母亲的手上街，为母亲唱歌，记住母亲的生日，给她一个惊喜，我信任大多数人会因犯难为情，羞怯而不敢。这么简洁的事，我们都做不到，听不到母亲的真心话，连自己母亲都不理解的人是没有资格去评论自己的母亲。母爱没有大小之分，只是爱的方式不一样罢了
4、。 趁我们还年轻，母亲还身体硬朗，让母亲的人生路程里，并不是她一个人的踪迹，而是有我与她共同走过的脚印。 我与地坛个人读书笔记2 我与地坛是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟 思索。作者以地坛作为寄予自己情感与发泄情感的地方，同时也是思索人生的佳境。 由于作者在“活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的苦痛，但他依旧在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春 夏 秋 冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。 他思索了死与生。死是必定的归宿，当我们感到累了，上帝会自然支配我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着
5、是饱经苍桑的，世界仍旧在运转，古园照旧是古园，我们不能躲避，只能欣然接受，变更现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，相识真实的自我，进行自我完善。思索人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果 内容不一。 史铁生不仅思索着自己的逆境，他还在思索自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的苦痛，只沉醉在自己的悲伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧 毫不张扬，而我妈妈正坚韧地与病魔反抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大苦痛。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且
6、除去我那一丝倔强与羞怯，不至于到时懊悔莫及。因此，我感谢史铁生的经验警醒了我。 在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必定的;作者对自己的生涯理解;很多美妙的事物只可意会不行言传。 人生是如此困难但却纯真 质朴，以至于我们要用一生的时间去思索，作者在十五年的思索中，渐渐成熟，相识更清楚，从失落 烦躁转变为稳重 深情 。 如此大千世界，还需一片净地，细细地品尝人生。 我与地坛个人读书笔记3 黄昏的时候，在地坛闲逛，使人联想到史铁生的我与地坛，那时满纸的人世无常。人世是一个说不尽道不完的话题，其中形形色色，恍
7、恍惚惚，无奇不有。然而，其中自有真意，地坛的无常之味是其中的一种。 我与地坛给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种.种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有很多思索好像是多余的，因为“一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事的时候，已经保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必定会驾临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天赐予了什么样的归宿，既然已赐予了生存，就必需思索如何生存，这是无可奈何的事。 在尘世中，人世总无
8、常，一部红楼梦是一个个红颜女子的无常，一部三国演义是一个个帝王将相的无常，一部世说新语是一个个风流名士的无常。有迷惑，有无奈，有芳香，有恬然，而更多的是悲怆。因此，活的问题必像“魔鬼与恋人”陪伴人的一生。 人世的情，无论亲情 友情还是爱情总染着无奈的色调，有人老别世的，有相遇生疏的，有聚散匆忙的等等。这或许是上帝的支配，也或许人世本如是，不行言说。 母亲最宏大，同时也最苦痛，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期盼，期盼自己的儿子最终的华蜜。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“苦痛”与“惊恐
9、”。其中的味道，也只有天底子的母亲最明白。宏大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。当史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个劝慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成果给她一个小小的劝慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，享年四十九岁，人世艰难，事与人违。 多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。 但，无论怎样，只能是独自渐渐地品尝，渐渐地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是人生，还有什么好说的呢? 眼前，落日的黄昏，永恒与
10、变迁的对比，使爱情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不知道曾经有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时间消逝，但时间却把人从中年送到了暮年。 相遇无奈，友情无常，在人生的路上，有许很多多的人本就生疏，生疏地相遇，又生疏地离去。而其中总有些味儿，奈人寻找，或许是甜的，或许是苦的。 行文匆忙，人世也匆忙，在时间的消逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适;有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆忙，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些安静的安逸。或许更好。 人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦
11、辣，悲欢离合。有时，确如无言的好，宁可“怒目望着”“一声不吭”。这是经过了太多的苦楚，而后的无言。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，静默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。 在这个世界上，人生好象一出戏，各有各的角色。然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。” 人世“有时候是轻松欢乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候安静自信，有时候又懦弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的志气，给自己思索的空间，所以才有活着是
12、为了什么，为了什么而活着的遐想。 人生的事不能一一说尽，有些事“一旦成了语言，不再是它们了”，所以人生的关键还是专心灵品尝人生的美，一种人世无常，无奈的美，聊以安慰，是劝慰，也是“坟墓”(无法回避的死亡)。 死亡是崇高的美，驾临则是新生的美。而人生是从驾临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。 命运的神奇 深邃，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也雪白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻苦恼，远不如闲逛夕阳下来的美。 我与地坛个人读书笔记4 散文记叙了作者从青年到中年时自己曾经经验过的一些事。他先讲了那座令自己毕生难忘
13、的“伴侣”地坛。这是座被弃废的古园，作者的家就在旁边。作者总是认为这是一种缘分地坛等着自己诞生，又等到自己活到最傲慢的年龄时猛地残废了双腿。 残废对作者来说，无疑是一大打击。在那段阴暗的日子里，地坛成了作者其次个家。作者常常在地坛里苦思冥想，自己为什么要诞生?已颓废到极点的作者甚至想过死。后来，作者又想通了关于诞生的问题，他安心下来，不再为生和死苦恼。 接下来就是怎么活的生存问题了，作者又每天去地坛，在老树下或荒草或颓墙旁，去默坐，去呆想，去窥看自己的灵魂。经常一坐，作者就坐了好多个时辰。那段时间，作者的母亲变得特别苦痛。她知道把作者闷在家里结果会更糟，可又担忧作者独自一人在地坛里想些什么。有
14、一次，作者发觉忘带了什么东西，又返回到家。作者发觉母亲照旧是一副送自己走得动作。只是，那时作者并没有发觉母亲的苦痛与煎熬。等到母亲逝世后，作者才从母亲的一句话中体会到:“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”作者最终明白，这句话其实是母亲的自我劝慰，是暗自的祷告。惋惜，这时母亲已恒久离开了作者。 在后面的时间里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一个人，作者都有不一样的感受。在这漫长的期间里，作者又想到了生存问题。于是，他起先动手写作。在他正写得热火朝天时，他却又想到死的问题。一个挚友对作者说:“你不能死，还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。”因为这句话，作者又想通了问题。他又有了活下
15、去的信念。 史铁生这场经验真是令我印象深刻，他在无望中自暴自弃，后来又醒悟过来。看似简洁的过程却给作者带来了无限的苦恼和苦痛。作者身上那股永不言败的精神值得我们仔细学习。 我与地坛个人读书笔记5 史铁生之所以能写出我与地坛这样一篇倾世绝作，我认为是他经验了太大的苦难。正如因癌症16岁就离开人世的轻狂少年子尤所说，人都应当到医院去住一段时间。只有经验了真正的苦难，在一个类似地坛一样清静的境地，人才有可能停下匆忙的脚步，反省一下自己曾经的遭受，只有被命运逼到了生命的边缘，人才有可能真正思索人生的意义生死有何区分，人为什么活着，应当怎样活，怎么面对苦难，怎么自我救赎。史铁生倒是应当感想命运为她支配的
16、苦难，不然，他怎么会对生命的奇妙有如此深刻的理解，怎么会拥有如此博大的胸怀 如此深邃的思想 如此隽永的文笔，怎么会活得如此醒悟 坦荡? 我没有经验过史铁生经验的深重苦难，当然也不会得到以上他得到的一切。但是，有一种东西，我们共享，全人类共享，那就是欲望。 欲望，是孩子小时候渴望长大 渴望嬉戏 渴望零食，是很多人工作后渴望业绩 渴望地位 渴望权力 渴望名声，是每个人渴望亲情 友情 爱情欲望是对目标 志向实现的渴望，人们为了它而努力追求，它是人前进的动力，是人活下去的动力。 人们用“欲壑难填”形容人的自私 贪欲。的确，因为无限膨胀的欲望，贪官知法犯法，奸商不择手段。但这不是欲望的错，是实现欲望的手
17、段有问题。只要不侵扰到别人实现其欲望的基本权利，追求自己的总没有错。我们不能说要扼制人的欲望，因为“歼灭欲望的同时也歼灭了人性”，因为人生就是实现目标以满意欲望的过程。 有多少人遁入空门后看破红尘，自杀升天，远至古代的君王，近至现今红楼梦中林黛玉的扮演者。他们失去了人性的最本质欲望，因此生死对他们而言并无区分。看破红尘的他们认为，人最终难逃一死，人生最终会变为一片虚无。可是他们只看到了人生的结果，而没有看到人生这个过程的精彩。每个人都在追求结果，但每个人都活在过程中。 目标是我们想象中遥远而漂亮的彼岸，而欲望是我们的发动机，让我们有志气 有力气 有意志与一路上全部的惊涛骇浪搏斗，同时创建出一次
18、漂亮的航行。即使彼岸遥不行及，即使彼岸没有我们想象中的好，那又有什么关系呢?欲望已经完成了它的使命供应强大的动力让我们创建一个人生的过程。更重要的是，这个属于我们自己的过程，一旦产生，一旦被经验，就无法被抹去，无法剥夺了。这样，我们面对死亡也不必恐惊，因为人生之过程的精彩不会随着生命的逝去化为乌有，它已融入我们的记忆中，让我们无悔，让我们坦然。 我与地坛个人读书笔记【精选5篇】第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页