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1、2022年典籍里的中国观后感心得体会范文10篇 典籍里的中国是中心广播电视总台于牛年新春重点打造的大型原创文化节目，那2022典籍里的中国观后感心得体会怎么写呢?下面是我为大家整理的2022典籍里的中国观后感心得体会范文10篇，以供大家参考借鉴! 创新中国观后感不少于800字范文十篇 2022观看典籍里的中国心得感想 2022央视典籍里的中国观后感 论语中国文化读书笔记800字 中国文化高一作文素材5篇 典籍里的中国观后感心得体会篇二 今日上午我回看了央视的一档文化栏目典籍里的中国，本期选取的典籍是尚书。尚书被誉为政书之祖史书之祖，的确堪称典籍。这个节目采纳了让现代读书人穿越的方式，实现了现代
2、人与西汉时尚书护书人讲书人伏生对话，以此来诠释尚书里边的经典要义。其中有两个主要场景，一个是通过王维的画作伏生授经图，引出项羽放火烧咸阳，使得很多宝贵的书籍被焚毁，伏生把尚书藏在墙内，若干年后已经有部分竹简被毁导致内容散佚，又恰幸汉文帝重视文化，派晁错向伏生学习尚书要义，也为尚书的流传做出了不行磨灭的贡献。 话说回来，尚书何以会成为经典?最主要是思想上意义深远。比如“民为邦本，本固邦宁”，这就是最早提出的民本思想，它与孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”是相同的，都在强调人民在一个国家发展中起到了确定性的作用。这个主旨的表现是通过对尚书里边的牧誓演绎诠释的。商周之间的“牧野之战”是一次以少胜多的
3、典型战役，其中突出了以民为本民心所向的重要性。另一个内容的展示是禹贡，这个故事是通过大禹治水来告知后人划分九州的史实及意义。那是我们中国最初的疆域划分，在此基础上，我们中国经验了千年的疆域演化，分分合合之后形成了统一的大中国。 这个节目最大的意义是通过对典籍的诠释，来告知今人我们中华民族的文化传承，以及沉淀出的民族精神。这也充分体现了中国的文化自信。但同时，我也觉得，欣赏这样纯文化节目的观众还很有限，终归文化程度不高的人对中国古代典籍的理解是极不到位的。在现实生活中，能够对尚书进行独立阅读的人，唯恐在学历上至少要中学学历，能够理解精髓就须要专业实力较强的学问分子甚至专家教授了，所以典籍里的中国
4、能够像百家讲坛那样，使历史文学在一个节目里获得普及和推广，这是比较有意义的。尤其在消遣泛滥的今日，我还是比较希望主流媒体能够多一些这样的节目，努力扭转一下青少年过于关注消遣八卦的不良形势。 典籍里的中国观后感心得体会篇四 三十晚上还在感叹：以前的春晚，是主角，全家人围坐在电视前，聚精会神，气氛热情;现在的春晚，是背景，全家人围在一起，玩着手机，闲聊吃零食。 快节奏的社会，焦虑的生活，让我们爱上了手机的随时随地、便利快捷，爱上了小视频的喜感、挚友圈的喧闹。什么时候，能让我们主动放下手机，屏蔽一切消息，静下心来看会儿电视呢? 不料初一晚上，就偶遇了这样的机会。那是刚吃过晚饭不久，我突然扫到电视屏幕
5、上中心一台正在播出的节目，独特的舞台，厚重的画面一股浓浓的文化气息扑面而来。 “惟殷先人，有册有典。几千年来，祖先始终在记录我们的历史，讲解并描述我们的故事。每一部典籍，都凝合着前人的心血和才智，人们世代守护，薪火相传，让精神的血脉延绵至今” 帅气的撒贝宁那铿锵有力、意蕴深长的讲解并描述里，我闻到了一股不同寻常的气息，立即坐下来想看个原委。这一看，就是近两个小时。 原来，这是一档新的文化节目典籍里的中国，它聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视化”的表现方法，讲解并描述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。 这种多舞台、多空间、沉醉式戏剧，和古今对话的方式，讲
6、解并描述典籍故事，对话华夏先贤，带给观众独特的感受。 第一期节目选择的典籍是尚书。 凡中国人，都知尚书。只是，因为时间与空间的距离遥远，我们知有书，却不懂书。它被称为“政书之祖，史书之源”，相传或为孔子晚年编纂。通过这期节目，我们得以走近它，倾听它，与它对话，懂得读书而“知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要”。 尚书之所以能逃过秦始皇“焚书坑儒”，流传至今，在历史上，有一个人功不行没伏生(伏胜)。为了爱护书，他的儿子失去了性命;为了爱护书，他的妻子忍饥挨饿最终死在他的怀中;为了爱护书，他把书藏于旧宅墙壁之中，而后流亡他乡。汉朝安定后抓紧回乡开墙取书，却发觉因年头久远，已损失数十篇，仅
7、存28篇。他伤心自责，自此起先在山东全力传授书。 到汉文帝时，为了传承文化，四处征求能通尚书探讨者，听闻有伏生正传授尚书，于是下召让他去朝廷讲学。但那时，伏生已90余岁，老不能行，文帝遂派晁错等人到他住地学习。尚书得以流传。 节目中，撒贝宁与倪大红所扮演的秦朝博士伏生跨越时空对话，带领着我们一同穿越至两千年多年前，听伏生给晁错传授尚书。我们看大禹治水，了解禹贡中“禹敷土,随山刊木,奠高山大川”的艰辛与宏大，见证九州(冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州、雍州)初分之豪迈与激情，体会百姓之欢欣与鼓舞。伏生之问振聋发聩，幼年伏生之答响彻千年。 伏生再传牧誓，周武王欲伐纣，却遇洪灾，且以五
8、万对纣王七十万大军，力气悬殊。占卜为凶卦，众将领力劝武王不要违反天意。武王拔出宝剑，劈断桌角：“我今日就让你们看看什么是天意!” 这时，前方来报，四方部落、八方百姓听闻武王伐纣，倾己之力伐木铺路、运输粮草、阵前倒戈，武王热血沸腾，众将领热血沸腾，齐诵：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。” 这句话的意思是举起你们的戈，排列好你们的盾，竖起你们的矛，我要宣誓了。短短12字，呈现了武王伐纣的决心!一个解救黎民于水火的君主形象鲜活出现在我们眼前。 逼真的场景，真情的演绎，让观众身临其境地了解尚书及其有关故事。更令人感动的，是剧中几次对话：伏生与晁错的对话，伏生的老年与幼年对话，伏生与现代读书人撒贝宁的
9、对话，伏生与现代小学生的对话。 一次次的对话，串联古今，倪大红先生扮演的伏生，真正是演活了，屏幕前的每一个人真真实切感受到了一个对书酷爱、舍命护书传书的宏大形象。那眼神，那恸哭，那哽咽，那执着，都让我们忍不住哽咽流泪。 最终，撒贝宁带领“伏生”来到两千年之后的图书馆，看到后世之人如此敬重尚书，欣慰点头：“我就放心啦!”瞬间，对伏生的感谢与崇敬之情似有了安放之处。 正如蒙曼老师所说：“我始终在思索一个问题：究竟什么是中国?禹划九州是中国，尧舜禹，汤文武，孔夫子，伏生，是中国;民惟邦本，本固邦宁，是中国;敦睦九族，协和万邦，是中国。有典籍，才有中国!”看完这个节目，信任每一个华夏儿女胸中激荡的那股
10、心情，那腔激情，都是“中国”! 从今日起，跟我一起，蹲守典籍里的中国吧，你肯定会和我一样爱上它，让中国、让典籍，融入我们的呼吸里，血液中。 典籍里的中国观后感心得体会篇六 大年初一，典籍里的中国在央视一套首播，“当代读书人”撒贝宁与倪大红扮演的“古代护书人”伏生对谈，让观众挚友们穿越千年去到尚书里的中国，凭借其独特的思想穿透力和艺术感染力，快速引发觉象级传播。尚书作为中国现存最早的历史文献汇编，被称为“政书之祖，史书之源”。其中许多名句广为流传，更有一些佳句所含哲理与组工之道不约而同。 “无稽之言勿听，弗询之谋勿庸”语出尚书大禹谟。意思是没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人看法的谋略不轻用。
11、这告知组工人要贴近百姓，实事求是，“没有调查探讨，就没有发言权”。组工干部不能握着笔杆“抓落实”，拿着鼠标“搞调查”。要“一竿子插究竟”，迈开大步到最艰苦、最困难、冲突最集中的地方去了解群众呼声，驾驭干部动态、用最鲜活的一手资料为组织工作供应最真实、最科学的决策依据。要“一颗心为人民”，沉下去接地气，放下架子，俯下身子，真正扎根到基层群众生活中去，贴近群众愿望和诉求，解群众之所困，干群众之所盼。 “克勤于邦，克俭于家”语出尚书大禹谟。意思是能为国家大事不辞辛苦，居家生活俭朴。这告知组工人要廉洁自律，用过硬的作风创建过硬的成果。作为新时代的组工干部要像“青花瓷”一样坚持“实”字当头、“素”字为先
12、，要多在“素”字上下功夫，牢记：“一丝一线，我之名节，一分一厘，民为脂膏。宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文”。要办事清廉，过得了人情关、说情关、招呼关，宁愿别人说无情，也不拿原则作交易，永葆组工干部清正廉明、清廉如水的政治本色。以高度的政治责任感和历史使命感，身体力行、严以律己，当好“榜样”，在党员干部队伍中掀起廉政新“浪潮”;要带头树立团结协作的作风、严谨细致的作风、真抓实干的作风、公道正派的作风和廉洁守纪的作风。 “为山九仞，功亏一篑”语出尚书旅獒。意思是堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。这告知组工人要慎终如始，一以贯之。组工事业非常艰难，假如不谨慎处之，笃心为之，
13、很简单功亏一篑。组工事业马虎不得，要慎终如始，扎实推动。前进的路上充溢着酸甜苦辣，正因为迎接一次次的挑战，经受重重磨砺，组工人的形象在打磨中愈加高大伟岸，不仅磨了性子、炼了素养，千锤百炼也让组工干部愈挫愈勇。一次次地修改文稿，一遍遍地审核，相同的事情重复着做，会有些枯燥有些无趣，但是组工干部要在这样的工作写照中渐渐成长，要硬着头皮啃硬骨头，更要静下性子查漏补缺，在重复和琐碎中提高我们锲而不舍的毅力。 “好问则裕，自用则小”语出尚书仲虺之诰。意思是遇事多问人就会不断丰富自己的学问，自以为是、刚愎自用的人会使自己学问贫乏。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。组工人应不断学思践悟，在积累中成长。要坚
14、信这样一个道理：水的澄澈不是因为其不含杂质，而是懂得沉淀。沉淀来自于日常工作的不断学习和阅历积累，正好比古代圣贤用诗文来点缀自身气质。一篇篇新奇独特的党建文章、一份份直击痛点的调研报告、一篇篇情真意切的工作汇报，更能彰显组工干部笔耕不辍、学以致用的新气质。组工干部应含英咀华，撰写思想深邃的新篇章;在不断的调查探讨中，抽丝剥茧，丰富党日活动的新内涵;在不断的思索沉淀中，条分缕析，树立科学用人的新导向。 典籍里的中国观后感心得体会篇八 【品读尚书，品尝经典】 最近几天，央视频道推出了典籍里的中国第一期，观后我震撼不已。 典籍里的中国用表演与对话的方式，演绎典籍中的故事，情景再现，让观众更深刻地品读
15、典籍。第一期选择了尚书，“政书之祖，史书之源”。尚书又称为书有许多华夏文化的创始性论述，比如第一次出现“礼”，第一次制定历法。尚书是“文化元典”，许多许多第一次都在里面。 教授们讲解尚书后，大幕拉开，表演起先。说到尚书，最重要的人是伏生，伏生本名伏胜，是秦朝秦博士，一生守书讲书，是尚书的传承者，因此是故事的主角。故事表演中以老年的伏生与现代人撒贝宁的对话为主线，插入了大禹治水，武王立誓两个书中故事与晁错受文帝之命前来学书的历史故事，让观众深化了解尚书中的故事。 故事中的伏生让人感动。他一辈子爱书，一家人用生命爱护书，年老后在山东一带讲书，传承尚书。倪大红老师把伏生演活了，仿佛就站在我面前。 表
16、演结束了，但我的思绪仍未结束。停留在开场的一句话上。“读书而知先贤治政之本，读书而知朝代之兴废之由，读书而知个人修身之要。”典籍是老祖宗才智的结晶，是珍贵的财宝。 典籍里的中国讲解并描述了在这片神州大地上创建文明的故事，让我们知道我们的生命源起何从，我们的脚步迈入何方，以新的方式读懂典籍，让书写在古籍里的文字活起来。品读典籍，体会经典，吸取才智，吸取精华，成为不一样的自己。 典籍里的中国观后感心得体会篇十 2月12日农历牛年大年初一，由田沁鑫担当艺术总监的典籍里的中国在央视综合频道(CCTV-1)首播，央视频、央视网等新媒体平台同步播出。 首期节目尚书中，扮演“护书人”伏生的倪大红，以及“读书
17、人”钱宗武、蒙曼、王启发、撒贝宁、王嘉宁带领观众们一起识读尚书，开启一场兼具艺术熏陶和精神洗礼的文化之旅。 由中国国家话剧院与央视综合频道、央视创建传媒联手推出的典籍里的中国，由中国国家话剧院院长田沁鑫担当艺术总监，在故事里的中国胜利创新阅历之上接着升级，将原有融合表达方式升级为“戏剧+影视+文化访谈”的呈现模式，通过沉醉式戏剧和古今对话的方式，为大家讲解并描述典籍故事，对话华夏先贤。 典籍里的中国聚焦中华优秀文化典籍中尚书论语孙子兵法楚辞史记等流传千古、享誉中外的经典名篇，呈现其中蕴含的中国才智、中国精神和中国价值，讲解并描述感人至深的传承故事。 尚书剧本修改53个版本 典籍里的中国选择尚书
18、作为节目的“开篇”，是因为尚书流传了两千多年，素有“政书之祖，史书之源”的美誉，它构建了古老文明的学问体系，也因此成为最早被译介到西方的典籍之一。尽管这是一部被形容为“佶屈聱牙”的作品，但古今中外都无法忽视其宝贵的价值，热衷于翻译尚书的英国汉学家彭马田就曾说过：“除非你读尚书，否则我不认为你能理解今日的中国。” 把古籍变成观众可感知且可共情的作品，挑战性极大，须要对典籍进行通俗化、生动化、艺术化的“电视转码”。主创团队前后用了将近一年的时间酝酿、打磨，其间得到了中国历史探讨院、中国国家图书馆以及各大单位机构、专家学者的鼎力支持，并由中国历史探讨院严格把关，确保学术严谨性和表达精确性。 第一期节
19、目尚书共询问了65位相关专家，查询了68本相关书籍和上千篇论文，整理了几百万字的资料，剧本前后修改了53个版本，将专业精神体现在了每一个细微环节。 “护书人”“当代读书人”对谈 首期节目尚书中，由倪大红扮演的“护书人”伏生成为讲解并描述书中故事、解读书中思想要义的串联人物。尚书记载了几千年前的中国，相传孔子编书，伏生护书传书，晁错奉命学书。其中伏生生逢乱世，以命护书，历经大起大落，终将其传于天下。倪大红以身入戏、以心入情，生动再现了先贤风骨神韵。 撒贝宁则以“当代读书人”的身份与伏生对谈，陪伴他“穿越”到两千多年后的今日，看今人如何读尚书、学尚书、传尚书。这也是曾经在北大剧社演了不少戏的撒贝宁
20、时隔二十多年后再次出演戏剧，“在舞台上和倪大红老师对上戏的那一刻，仿佛真的是穿越千年。伏生对于尚书的崇敬之情，让我的眼泪一下子就夺眶而出了。” 在节目开拓的另一空间内，主持人王嘉宁和国际尚书学会会长钱宗武、中心民族高校历史文化学院教授蒙曼、中国历史探讨院古代史探讨所探讨员王启发三位专家学者进行深化浅出的解读，让广阔受众，尤其是年轻受众看得懂、听得进。 2022典籍里的中国观后感心得体会范文第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页