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1、2022年经典哲学名言经典法则 Abstract: B ased on the compreh ensive analysis on the plas tic parts tructure service requirement, mounding introduced 智者的顿悟：哲学经典名言的才智 缘中源编著.北京：新世界出版社，2022.2 第一辑 贵族的精神，精神上的贵族哲学和哲学家 1. 别人为食而生存，我为生存而食 泰勒斯 希腊最早的哲学学派的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文学问，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。几乎
2、涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。 认为水是世界的本源。“水是万物之本源，万物终归于水” 2. 人的本性在于求知 亚里士多德 哲学家与船夫的故事 求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去确定是否接着思索下去。同样，哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍，事实上，你每时每刻都生活在着哲学中，人说究竟是“哲学的”存在。所以，哲学恒久不会消亡，因为人不能否认自己的本性。 3. 滚开，别挡着我的阳光 狄奥根尼 哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条：一，返于自然。二，我宁可疯狂也不情愿欢乐。主见不要政府，不要私有财产，不要婚姻，并鄙弃奢侈与一切认为的对感官欢乐的追求，拒绝
3、接受一切的习俗，无论是宗教的，风尚的，服装的，居室的，饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行，能在财务面前麻木不仁，是追求从欲望之下解放出来的道德自由。 4. 聪慧的人应当像猪一样不动心 皮浪 古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为，感觉是我们感受外在世界的唯一通道，但是感觉又是不真实的，所以，感觉并不能告知我们什么是真理，什么是错误。我们一点也不能信任他们，应当保持不介入，无看法，不动摇，对任何一个东西都说它既不是也不非，既同为是和非，又不同为是和非。提出：不作任何确定，悬搁推断。就是中止，不愿定也不否定，首先应当缄默，然后就是没有任何苦恼。“最高的善就是不作任何推断，随着这种看法而
4、来的就是灵魂的安静，就像影子随着形体一样。” 5. 我思故我在 笛卡尔 笛卡尔盛出于西方17世纪文化启蒙初期。 6. 一切出于自然的创建者皆好，一经人手却变坏了 卢梭 卢梭爱弥儿教化思想：主见儿童的教化应顺其自然，以儿童为本位。人性本善，教化应顺应儿童的内在欲望而行动，不必加以干涉。一旦受到社会的干涉，儿童极易产生不自由，不同等，甚至产生罪恶。认为最自然的教化就是最好的教化。认为人类的最高志向是自然人的生活，教化的目的就是要使人成为自然人。 卢梭教化思想被称为教化史上的“哥白尼式革命”。 7. 给我一个支点，我就可以撬动地球 阿基米德 宏大的古希腊哲学家数学家物理学家。 居里夫人：弱者等待时机
5、，强者创建时机 8. 对不行说的，要保持缄默 维特根斯坦 其次章 人不能两次踏进同一条河流-玄思与诡辩 9. 人不行能两次踏入同一条河流 赫拉克利特 因为万物皆变，此河流已经不是彼河流了。许多事情根本无法回到过去，与其对着逝去的河流空自悲切，还不如珍惜现在，把握现在。 我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。 叔本华 拥有的想放弃，没有的想拥有，或许这就是生活。但生活也同时告知我们，有些东西可能失而复得，如健康，金钱，地位，挚友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春，生命。 10. 世界上没有两片完全相同的树叶 莱布尼茨 世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人。所以，你要
6、对自己严格，因为你是独一无二的；你要对别人宽容，因为别人和你一样，尽管有时候这种差别微乎其微。 11. 人的学问好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈就越大，你不知道的也就越多 芝诺 第三章 政治与道德 12.政治无道德 马基雅弗利 马基雅弗利，意大利闻名政治思想家，外交家和历史学家。受文艺复兴影响的法学家，主见建立统一的意大利国家，摆脱外国侵略，结束教权与君权的长期争辩。代表作君主论：论述一个王国怎样才能保住，怎样会失掉，由此总结出君主治国之道。 政治无道德：运用力气和权术，不必受道德的束缚。合乎道德时自然受到人赞扬，但是，在政治上，无须问什么是正值，什么是不正
7、值，只须要问什么是有益的什么是有害的。 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力气只能用物质力气来摧毁 马克思： 武器的批判就是说运用物质的力气，真刀真枪的进行战斗。批判的武器，就是说要借助理论的力气，用先进的理论武装自己的头脑，动员更多的人加入到革命的队伍中来 科学技术史一把双刃剑文明的反思 14. 熟知并非真知 黑格尔 熟知只是看到了眼前事物的轮廓，而对其内涵却未加深思。 凡是“三思而后行”常识往往不在“思”范围内。熟知的常识更简单让我们放松警惕。比如：车到山前必有路；不干不净，吃了没病； 一棵苹果树，最终结果了。 第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，
8、于是自断经脉，拒绝成长。其次年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10，今年得到20！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。 但是，它还可以这样：接着成长。譬如，其次年，它结了101个果子，被拿走90个，自己得到10个。 很可能，它被拿走101个，自己得到1个。但没关系，它还可以接着成长，第三年结1010个果子 其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力气都会微弱到可以忽视。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。 心理点评：你是不是一个已自断经脉的打工族？ 刚起先工作的时候，你才华横溢，意气风发，信任“天生
9、我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视；或许，只得到口头重视但却得不到实惠；或许总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。 于是，你生气、你懊恼、你牢骚满腹最终，你确定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后，你一反省，发觉现在的你，已经没有刚工作时的激情和才华了。 “老了，成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是，你已停止成长了。 这样的故事，在我们身边比比皆是。 之所以犯这种错误，是因为我们遗忘生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而遗忘
10、了成长才是最重要的。 好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，接着走向成长之路。 切记：假如你是一个打工族，遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化，那么，提示自己一下，千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情，都要做一棵恒久成长的苹果树，因为你的成长恒久比每个月拿多少钱重要。 动机的寓言孩子在为谁而玩 一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。 于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很喧闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。” 孩子们很兴奋，其次天仍旧来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美
11、分。他说明说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍旧兴致勃勃地走了。 第三天，老人只给了每个孩子5美分。 孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦！”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！ 心理点评：你在为谁而“玩” 这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而“玩”。 人的动机分两种：内部动机和外部动机。假如根据内部动机去行动，我们就是自己的主子。假如驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。 在这个寓言中，老人的算计很简洁，他将孩子们的内部动机“为自己欢乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”，而他操纵着美
12、分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部嘉奖？ 如将外部评价当作参考坐标，我们的心情就很简单出现波动。因为，外部因素我们限制不了，它很简单偏离我们的内部期望，让我们不满，让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性心情让我们苦痛，为了削减苦痛，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是削减工作的努力程度。 一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的缘由是父母喜爱限制他。父母太喜爱运用口头奖惩、物质奖惩等限制孩子，而不去理睬孩子自己的动机。久而久之，孩子就遗忘了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他遗忘了学习的原
13、初动机新奇心和学习的欢乐；工作后，他又遗忘了工作的原初动机成长的欢乐，上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大欢乐和苦痛的源头。 切记：外部评价系统常常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在起先培育自己的内部评价体系，让学习和工作变成“为自己而玩”。 规划的寓言把一张纸折叠51次 想象一下，你手里有一张足够大的白纸。现在，你的任务是，把它折叠51次。那么，它有多高？ 一个冰箱？一层楼？或者一栋摩天大厦那么高？不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。 心理点评 到现在，我拿这个寓言问过十几个人了，只有两个人说，这可能是一个想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那
14、么高。 折叠51次的高度如此恐怖，但假如仅仅是将51张白纸叠在一起呢？ 这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生，就像是将51张白纸简洁叠在一起。今日做做这个，明天做做那个，每次努力之间并没有一个联系。这样一来，哪怕每个工作都做得特别精彩，它们对你的整个人生来说也不过是简洁的叠加而已。 当然，人生比这个寓言更困难一些。有些人，一生认定一个简洁的方向而坚决地做下去，他们的人生最终达到了别人不行企及的高度。譬如，我一个挚友的人生方向是英语，他花了十数年努力，仅单词的记忆量就达到了十几万之多，在这一点上达到了一般人无法企及的高度。 也有些人，他们的人生方向也很明确，譬如开公司做老板，这
15、样，他们就须要许多技能专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一起先尝试做做这个，又尝试做做那个，没有一样是特殊精通的，但最终，开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起，这也是一种困难的人生折叠，而不是简洁的叠加。 切记：看得见的力气比看不见的力气更有用。 现在，流行从看不见的地方找寻答案，譬如潜能开发，譬如胜利学，以为我们的人生要靠一些奇迹才能得救。但是，在我看来，东莞恒缘心理询问中心的询问师毛正强说得更正确，“通过规划利用好现有的实力远比挖掘所谓的潜能更重要。” 躲避的寓言小猫逃开影子的招数 “影子真厌烦！”小猫汤姆和托比都这样想，“我们肯定要摆脱它。”
16、然而，无论走到哪里，汤姆和托比发觉，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。 不过，汤姆和托比最终最终都找到了各自的解决方法。汤姆的方法是，恒久闭着眼睛。托比的方法则是，恒久待在其他东西的阴影里。 心理点评 这个寓言说明，一个小的心理问题是如何变成更大的心理问题的。 可以说，一切心理问题都源自对事实的扭曲。什么事实呢？主要就是那些令我们苦痛的负性事务。 因为苦痛的体验，我们不情愿去面对这个负性事务。但是，一旦发生过，这样的负性事务就注定要伴随我们一生，我们能做的，最多不过是将它们压抑到潜意识中去，这就是所谓的遗忘。 但是，它们在潜意识中仍旧会一如既往地发挥作用。并且，哪怕我们对事实
17、遗忘得再厉害，这些事实所伴随的苦痛仍旧会攻击我们，让我们稀里糊涂地难过难受，而且无法抑制。这种难受让我们进一步努力去躲避。 发展到最终，通常的解决方法就是这两个：要么，我们像小猫汤姆一样，彻底扭曲自己的体验，对生命中全部重要的负性事实都视而不见；要么，我们像小猫托比一样，干脆投靠苦痛，把自己的全部事情都搞得特别糟糕，既然一切都那么糟糕，那个让自己最难过的原初事务就不是那么疼了。 白云心理医院的询问师李凌说，101的吸毒者有过苦痛的遭受。他们之所以吸毒，是为了让自己躲避这些苦痛。这就像是躲进阴影里，苦痛的事实是一个魔鬼，为了躲避这个魔鬼，干脆把自己卖给更大的魔鬼。 还有许多酗酒的成人，他们有过一
18、个酗酒而暴虐的老爸，挨过老爸的不少熬煎。为了遗忘这个苦痛，他们学会了同样的方法。 除了这些看得见的错误方法外，我们人类还独创了多数种形形色色的方法去躲避苦痛，弗洛伊德将这些方式称为心理防卫机制。太苦痛的时候，这些防卫机制是必要的，但糟糕的是，假如心理防卫机制对事实扭曲得太厉害，它会带出更多的心理问题，譬如强迫症、社交焦虑症、多重人格，甚至精神分裂症等。 真正抵达健康的方法只有一个直面苦痛。直面苦痛的人会从苦痛中得到很多意想不到的收获，它们最终会变成当事人的生命财宝。 切记：阴影和光明一样，都是人生的财宝。 一个最重要的心理规律是，无论多么苦痛的事情，你都是逃不掉的。你只能去英勇地面对它，化解它
19、，超越它，最终和它达成和解。假如你自己短暂缺乏力气，你可以找寻帮助，找寻亲友的帮助，或找寻专业的帮助，让你信任的人陪着你一起去面对这些苦痛的事情。 美国心理学家罗杰斯曾是最孤独的人，但当他面对这个事实并化解后，他成了真正的人际关系大师；美国心理学家弗兰克有一个暴虐而酗酒的继父和一个糟糕的母亲，但当他挑战这个事实并最终从心中宽恕了父母后，他成了治疗这方面问题的专家；日本心理学家森田正马曾是严峻的神经症患者，但他通过挑战这个事实并最终独创出了森田疗法他们生命中最苦痛的事实最终都变成了他们最重要的财宝。你，一样也可以做到。 行动的寓言螃蟹、猫头鹰和蝙蝠 螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后，它
20、们都顺当毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。 心理点评 这是黄永玉大师的一个寓言故事，它的寓意很简洁：行动比学问重要。 用到心理健康中，这个寓言也发人深省。 心理学的学问堪称博大精深。但是，再多再好的心理学学问也不能自动帮助一个人变得更健康。其实，我知道的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目的之一就是要治自己，但学了这么多年以后，他们的问题照旧。 之所以出现这种状况，一个很重要的缘由是，他们没有身体力行，那样学问就只是遥远的学问，学问并没有化成他们自己的生命体验。 我的一个喜爱心理学的挚友，曾被多名心理学人士认为不敏感，不适合学心理学。但事实证明，
21、这种揣测并不正确。他是不够敏感，但他有一个特别大的优点：知道一个好学问，就马上在自己的生命中去执行。这样一来，那些遥远的学问就变成了真实的生命体验，他不必“懂”太多，就可以帮助自己，并帮助许多人。 假如说，高敏感度是一种天才素养，那么高行动力是更重要的天才素养。 这个寓言还可以引申出另一种含义：不要太希望神奇的心理治疗的魔力。最重要的力气恒久在你自己的身上，奇妙的学问、玄妙的潜能开发、炫目的胜利学等等，都远不如你自己身上已有的力气重要。我们习惯去外面找寻答案，去别人那里找寻力气，结果遗忘了力气就在自己身上。 切记：别人的学问不能自动地挽救你。 假如一些连珠的妙语打动了你，假如一些文字或新信条启
22、发了你。那么，这些别人的文字和阅历都只是一个起先，更重要的是，你把你以为好的学问真正运用到你自己的生命中去。 犹太哲学家马丁布伯的这句话，我始终认为是最重要的： “你必需自己起先。假如你自己不以主动的爱去深化生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依旧是没有意义的。” 放弃的寓言蜜蜂与鲜花 玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍舍命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。 蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道是天壤之别。于是，蜜蜂愤不过，它吸一口就抬起头来向整个世界埋怨，为什么味道变了？！ 最终有一天，不知道是什么缘由，蜜蜂振动翅膀，飞
23、高了一点。这时，它发觉，枯萎的玫瑰花四周，到处是鲜花。 心理点评 这是关于爱情的寓言，是一位年轻的语文老师的真实感悟。 有一段时间，她失恋了，很苦痛，始终想约我聊聊，希望我的心理学学问能给她一些帮助。我们始终约时间，但快两个月过去了，两人的时间总不能碰巧凑在一起。 最终一次约她，她说：“感谢！不用了，我想明白了。” 原来，她刚从九寨沟回来。失恋的苦痛仍在纠缠她，让她神情恍惚，不能享受九寨沟的漂亮。不经意的时候，她留意到一只小蜜蜂正在一朵鲜花上采蜜。那一刹那间，她脑子里电闪雷鸣般地出现了一句话：“枯萎的鲜花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁。” 当然，大自然中的小蜜蜂不会这么做，只有人类才这么傻，她这句话里
24、的蜜蜂当然指她自己。这一刹那，她顿悟出了放弃的道理。以前，她想让我帮她走出来，但翅膀其实就长在她自己身上，她想飞就能飞。 放弃并不简单，爱情中的放弃尤其令人苦痛。因为，爱情是对我们幼小时候的亲子关系的复制。幼小的孩子，无论从哪个方面看，都离不开爸爸妈妈。假如爸爸妈妈完全否定他，那对他来说就意味着死亡，这是终极的损害和恐惊。我们多多少少都曾体验过被爸爸妈妈否定的苦痛和恐惊，所以，当爱情这个亲子关系的复制品再一次让我们体验这种苦痛和恐惊时，我们的心情很简单变得特别糟糕。 不过，爱情和亲子关系相比，有一个巨大的差别：小时候，我们无能为力，一切都是父母说了算；但现在，我们长大了，我们有力气自己去选择自
25、己的命运。可以说，童年时，我们是没有翅膀的小蜜蜂，但现在，我们有了一双强有力的翅膀了。 但是，当深深地陷入爱情时，我们会回来童年，我们会遗忘自己有一双可以翱翔的翅膀。等我们自己悟出这一点后，爱情就不再会是对亲子关系的自动复制，我们的爱情就获得了自由，就有了放弃的力气。 切记：爱情是两个人的事情，两个完全同等的、有独立人格的人的事情。你可以努力，但不是说，你努力了就肯定会有效果，因为另一个人，你并不能左右。 所以，无论你多么在乎一次爱情，假如另一个人坚决要离开你，请敬重他的选择。 并且，还要记得，你不再是童年，只能听凭苦痛的熬煎。你已成人，你有一双强有力的翅膀，你完全可以飞出一个已经变成毒药的关
26、系。 密切的寓言独一无二的玫瑰 小王子有一个小小的星球，星球上突然绽放了一朵娇艳的玫瑰花。以前，这个星球上只有一些无名的小花，小王子从来没有见过这么漂亮的花，他爱上这朵玫瑰，细心地呵护她。 那一段日子，他以为，这是一朵人世间唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。 然而，等他来到地球上，发觉仅仅一个花园里就有5000朵完全一样的这种花朵。这时，他才知道，他有的只是一朵一般的花。 一起先，这个发觉，让小王子特别难过。但最终，小王子明白，尽管世界上有多数朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍旧是独一无二的，因为那朵玫瑰花，他浇灌过，给她罩过花罩，用屏风爱护过，除过她身上的毛虫，还倾听过她的怨艾和
27、自诩，倾听过她的缄默一句话，他驯服了她，她也驯服了他，她是他独一无二的玫瑰。 “正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”一只被小王子驯服的狐狸对他说。 心理点评 这是法国名著小王子中一个出名的寓言故事，我曾读过十数遍，但仍旧是直到2022年才明白这一点。 面对着5000朵玫瑰花，小王子说：“你们很美，但你们是空虚的，没有人能为你们去死。” 只有倾注了爱，密切关系才有意义。但是，现在我们越来越流行空虚的“密切关系”，最典型的就是因网络而泛滥的一夜情。 我们急着去拥有。仿佛是，每多拥有过一朵玫瑰，自己的生命价值就多了一分。网络时代，拥有过数十名情人，已不再是太罕见的事情。但我所
28、了解的这些滥情者，没有一个是不空虚的。他们并不享受关系，他们只享受折服。 “折服欲望越强的人，对于关系的密切度越没有爱好。”广州白云心理医院的询问师荣玮龄说，“没有拥有前，他们会想尽一切方法拉近关系的距离。但一旦拥有后，他们会快速丢失对这个密切关系的爱好。折服欲望越强，丢失的速度越快。” 对于这样的人，一个玫瑰园比起一朵独一无二的玫瑰花来，更有吸引力。 然而，关系的美，正在乎两人的投入程度和被驯服程度。当两个人都自然而然地去投入，自然而然地被驯服后，关系就会变成人生养料，让一个人的生命变得更充盈、更美妙。 但是，无论多么密切。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他们仍旧是两个个体。假如玫瑰不让小王子旅行，或者小王子旅行时非将玫瑰花带在身上，两者肯定要黏在一起，关系就不再是享受，而会变成一个累赘。 切记：一个既密切而又相互独立的关系，胜于一千个一般的关系。这样的关系，会把我们从不行救药的孤独感中挽救出来，是我们生命中最重要的一种救赎。 假如不曾体验过，你就无法知道这种关系的美。 第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页