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1、2022年唐小说中的侠客文化探析_浪漫主义 论文导读:：侠客是中国封建社会中的一部分特别人群，是一群具有传奇色调的英雄人物。红线、聂隐娘、昆仑奴等一系列名篇塑造的一个个显明的侠客形象，成为后世很多中国人心中流传千古的大侠形象的雏形，而那些女性侠客，更是以双重的性格，非凡的身手，细腻的情感，在文学史上为女性书写了浓墨重彩的一笔。 一侠客与刺客 侠义小说是唐小说中一个较为引人注目的类别，聂隐娘，红线，虬髯客，谢小娥传，贾人妻等一系列名篇，塑造了一个个显明的侠客形象，并开后世武侠小说之先河。对于侠客的描述，李白有诗云：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名，点出了符合侠士身份必需具备的几个要
2、素：身怀绝技，扶危济困，慷慨潇洒，傲然不羁，也展示出了侠客那种乱世英雄的形象。但是唐小说中关于侠客题材的作品，却很少将其中的侠义精神放大去加以谛视，更多的是将其融入报仇，政变，或各种各样的权谋欺诈中去加以塑造，这样就比较简单将其与刺客混为一谈，从而沉没了侠义的文化内涵。韩非子曾说：儒以文乱法，侠以武犯禁。他从法家的角度，强调了侠的行为的消极因素，例如好武斗勇、目无法纪等，说明侠客是依仗武力与社会秩序抗衡，对他人运用暴力，从这一点来说，侠客与刺客的概念便有些相像之处：侠以维护正义为名，行行刺之实，于是侠客便成了刺客。 唐小说的作者对于侠客行为的描述均有美化之笔，或极力描写其武力之高强，或展示其异
3、于常人的神奇幻术，以转移读者的视线，为其行为制造合理性，但联系时代背景而言，却难以掩饰其刺客的本质。如甘泽谣中的红线和传奇中的聂隐娘，专写侠女行盗行刺、参加藩镇之间斗争的故事。表面看来，这些小说呈现的是侠客们在政治斗争中的风采，事实上反映出的是当时社会上的暗杀之风。以聂隐娘为例，聂隐娘出自唐裴铏的小说集传奇，主子公聂隐娘是魏博大将聂锋之女，自幼由女尼授艺，教以剑术，能白日刺人。后魏博大师派她去行刺政敌陈许节度使刘昌裔。聂隐娘拜服于刘的睿智与为人，毅然改邪归正，转为刘昌裔效力，并破了精精儿和妙手空空儿的法术，爱护了刘的平安。联系当时的社会背景分析，中唐后期政局不稳，藩镇割据严峻，暗杀之风盛行，统
4、治者之间争权夺利，相互残杀，他们彼此以刺客牵制与威慑对方，豢养死士为之效力是必定的事实。而这些被收买，被豢养的，具有特别技能的人，或出于个人恩怨，或取舍于藩镇势力的强弱，游走于当权者之间，无形中充当了其争权夺利的工具。戈春源认为，进入阶级社会之后浪漫主义，为夺取权力，统治集团内部各派别与成员进行生死的斗争。他们不惜采纳各种阴谋手段达到自己的目的，这就进一步推动了刺客的出现。聂隐娘的故事，就反映了这一社会状况，红线的故事也是如此。 尽管如此，刺客和侠客总归有所不同，侠客或许是刺客，但刺客绝不会是侠客，即使二者之间有种种藕断丝连的关系，但历代以来的文人们总会列举出侠客崇高之理由，以区分与那些只是秉
5、承雇主的意志办事，对目标实施谋杀或者暗杀的刺客。司马迁在史记游侠列传和史记刺客列传中将二者有意识的做了区分，他认为，今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困，初略描述了侠的主要特点，即游侠虽为行侠仗义而杀人，但侠客是有诺必践，为知己者死而不悔的。而刺客并非如此，他们的行为并非出自本身的是非观念，而是秉承雇主的意志办事，受利益的驱动的。陈克标在其游侠与刺客之辨一书中，对二者的含义做了现代意义上的说明：为获得酬劳而杀人的就是刺客，因士为知已者死的是游侠；刺客杀人不会心甘情愿以付出自己的生命为代价，而游侠是不顾自己的安危，即使付出自己的生命。从这个意义上动身，唐
6、小说中的侠客，便不同于刺客，有了自己独特的文化蕴含。 二女侠性格的两面性 侠文化由来已久它的渊源可以追溯到春秋战国时期，侠客是中国封建社会中的一部分特别人群，一种具有传奇色调的英雄人物，自古以来，行侠仗义好像是男性的专利，侠客的世界就是一个男性的世界。然而唐传奇中却出现了不少女性侠客，身为女性，又是侠客，这个双重的身份确定了她们表现出与男性侠客不同的一面，有着明显的双重性格。她们一方面具有女性的柔弱，温存，安静和慈祥，另一方面又表现出嫉恶如仇，性格刚烈、甚至称的上心狠手辣的截然相反的性格特征，比如贾人妻与谢小娥传。 贾人妻出自薛用弱的集异记论文开题报告范例。讲解并描述了一名女子和唐余千县尉王立
7、相好，一起生活了两年多，并生有一子，两人感情深厚，相敬如宾，但此女一旦大仇得报，马上抽身而退，并杀掉亲子以斩断情丝。这个形象具有明显的性格冲突：平日里作为一位母亲和妻子，她料理家务，照管生意，对丈夫爱护入微，对孩子慈祥有加，完全是一位贤妻良母的典范。然而这表面上的一切，却是一种掩饰，她的实际身份，却是一个隐藏身份，伺机报仇的女子，一旦大仇得报，她便马上决绝而去，毫无留念之意，为了斩断情缘，她甚至又返回以喂奶的名义杀掉了亲生之子。或许作者是想以此来证明侠女看淡儿女情长的超脱，但这种行为在常人看来未免心狠手辣，叫人难以接受，这样的侠客可能会受人敬重，但绝谈不上可亲可敬，更谈不上可爱了。作者这种写法
8、明显是出于志向主义，是为了彰显侠客奇妙非凡的特性，却以泯灭她身上的人性作为代价，未免得不偿失。但这种塑造侠客形象的方法却流传下去，为后世武侠小说的创作供应了一种借鉴，后世许多武侠小说中的大侠形象，大多清心寡欲，不食人间烟火，并且性格单一，正所谓:儿女情长，英雄气短。 谢小娥传讲解并描述的也是一个报仇的故事，女主子公的性格同样呈现出明显的双重性。谢小娥和父亲、丈夫及其兄弟僮仆数十人在江上遇盗被悉沉于江，财货为盗贼所劫，自己也伤胸折足，其后虽然乞食为生，境况艰难，但她为亲人报仇的信念从未动摇。她女扮男装来回于江上，查访仇人，后来最终找到仇人，并伪装成佣工受雇仇家而伺机报了仇。谢小娥的身份由此呈现出
9、双重性，作为一般而平凡的估客女和商人妻，作者表现了小娥身为女性的那种柔弱和无助。初见小娥，寻访其遭受，小娥哽咽良久，当作者揭开谜底，她恸哭再拜，在仇人申兰家帮佣时，看到自家被劫来的财物，她想起被害死的父亲和丈夫，未尝不暗泣移时，这些哽咽，恸哭，暗泣等特别女性化的形容词，给读者这样一种示意：小娥只是一个遭逢家变，彷徨无助的弱女子，当然这些只是她性格中的一面。而作为一个身怀大仇的女子，她又表现出了远超其年龄的心机和韬略，为报父仇，她一路风餐露宿，沿街乞讨来到亲人遇害之地，女扮男装来回于江上，查访仇人下落，随后又忍辱负重的潜藏在仇人家里伺机报仇，始终到最终最终抽佩刀，断其首，整个过程中所表现出的那种
10、果敢，决绝和无畏与之前那个悲悲切切的弱势女子形象产生了巨大的反差：一边是女性的柔弱无助，一边是受害者坚毅的报仇，这两种冲突冲突的行为相结合，便显示出惊人的性格魅力，同时也使谢小娥这个艺术形象更加丰满，这也是谢小娥传强于贾人妻的地方。 造成女侠形象性格双重性的缘由是多方面的，但最根本的缘由在于，塑造她们这种中性性格的人浪漫主义，是一群拥有历史著作权的男性，尽管他们也曾试图探寻女性真正的行动目的和内心的感受，但依旧不能感同身受的体会女性心灵，也就免不了以男性主观的角度，描绘出一群中性的超女形象。但无论如何，这些与男性侠客迥然有别的女侠们，以其特立独行的品行和快意恩仇的方式，为唐代文学的女性人物画廊
11、增加了浓浓的色调。 三浪漫主义的写作特点 唐小说的写作风格呈现出现实主义与浪漫主义相结合的特点，但是在唐小说中涉及到侠客这一主题时，浪漫主义的写作手法明显的占了上风。作品除了具有传统作品对人物的详细的现实主义描写之外，更侧重于对他们虚幻的神异性的展示，表现出深厚的神奇色调。 唐小说的作者浓墨重彩的展示了侠客们异于凡夫俗子的超人本色。如甘泽遥中的侠女红线年仅十九岁，却已身具异术，而且善弹阮咸，又通经史，是个文武全才的侠女。昆仑奴中的昆仑奴频繁出入戒备森严的显贵后宅，救出红绡后显贵命甲士围捕，昆仑奴遂持匕首飞出高垣，瞥若翅翎，疾同鹰隼，攒矢如雨，莫能中之；顷刻之间不知所终，烘托出昆仑奴的动作之灵敏
12、，技艺之超群，假如说这些描写还大致不脱出现实主义的描绘，那聂隐娘的形象便已显示出一种仙气，而与常人相去甚远了，她不仅能够化为小虫藏于人腹，化险为夷之后立即复原人形，还能白日刺其人于市，而人莫能见，显得神奇莫测。这些小说中的侠客，或有超人的武艺，或能腾空飞行，更有很多莫测的法术幻术，但归根结底是把侠士形象神化了，这种神乎其神的浪漫主义描写有其深刻的社会根源。 晚唐时期，社会动荡政局不稳，乱世之中的人们处于极度担心之中，无门可入，无可求告，找不到出路。在这种状况下，文人们面对残酷的现实，济世志向难以实现，便把希望寄予到那些具有超现实主义神奇色调的侠客身上，在想象之中求得一丝劝慰，正如郑振铎所言：一
13、般民众，在受了极端暴政的压迫之时，满肚子填塞着不平与愤怨，却又因为力气不足，不能抗拒。于是在他们无趣的心里，乃悬盼着一类超人的侠客出来。来无踪，去无迹的，为他们雪不平，除强暴。在这种思想的支配之下，他们通过对侠客快意恩仇形象的刻画，使自己在作品中对抗黑暗的现实，得到精神的成功。此时，一般人的形象已经不能满意他们的须要，于是文人们便绽开想象的翅膀，为自己塑造的英雄们添加上一般人不行能具有的奇妙本事，让他们在虚幻的世界中去雪不平，除强暴，浪漫主义的描写方法天经地义的占了上风。当然，唐代佛道思想的盛行和民众出于猎奇的心理须要，都对唐小说中侠客浪漫主义的描写起到了不容忽视的推动作用。 参考文献：1戈春源：刺客史，上海：上海文艺出版社，11019年版，第1l页2陈克标：游侠与刺客之辨，黑龙江史志。2022年第7期，第3334页3郑振铎：郑振铎文集其次卷论武侠小说四川文艺出版社11010年410页 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页