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1、2022年浅析罗敷形象的艺术魅力 论文导读：富有幽默戏剧色调的陌上桑被文学界誉为乐府诗苑中的一朵奇葩。同时更值得引人注目的是它塑造了文学史上一个光彩照人的女性形象;罗敷。关键词：陌上桑，罗敷，艺术魅力 富有幽默戏剧色调的陌上桑被文学界誉为乐府诗苑中的一朵奇葩。它以流畅的文笔，华美的词彩，和谐的韵律在中国民歌园地里一枝独秀，同时更值得引人注目的是它塑造了文学史上一个光彩照人的女性形象罗敷。在陌上桑中，罗敷不仅漂亮，高雅，勤劳，而且英勇，机灵，镇静，不畏权贵，显示出不同凡响的外表美，勤劳美，坚贞美，才智美。 一漂亮的外表 陌上桑的开头，从环境美起先：日出东南隅，照我秦氏楼。明朗的阳光照射着绚丽的楼
2、阁，颜色显明，光彩流溢，似乎中国年画的味道，一种轻松愉悦之情即上心头，极好地奠定了全文诙谐戏剧色调的基调。写环境美并不是目的，目的是要以此来烘托活动在这个环境中的女主子公的美，那沐浴在绚丽阳光中的秦氏楼，就是罗敷的住处，那朝霞映照的城南隅就是她采桑的地点。容华与朝日相辉映，烘托着罗敷那青春焕发的漂亮容貌，而且，照我秦氏楼既是亲切的口气，也表明诗人是站在罗敷的立场上说话，对罗敷的宠爱之情自然表达出来。 接着写名字美。秦氏有好女，自名为罗敷。在汉代，一些漂亮的女子都喜爱用罗敷这个名字，这在当时是很时髦的。敷和华在现在是两个音，在古代却是同音的。我国古代语音中有一个喉唇可以对转的特点，华的声母是h,
3、属喉音，敷的声母是p，属唇音，这两个字可以对转，华就是敷，敷就是华，因此，罗敷就是罗华。罗和丽是一声之转，同样属于l的声母，因此，罗敷就是丽华，正因为她很漂亮，所以才自称丽华。丽华这个名字也极易引起读者美妙的遐想。 三写器物美。青丝为笼系，桂枝为笼钩，意即用青丝作桑篮上的络绳，用桂枝作桑篮上的提钩，青丝桂枝取其精致香洁，这又是欲美其人先美其物了，通过描写器物之美，来烘托器物的主子罗敷之美。 四写服饰美。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。，下身穿着黄绫子裁成的裙子，上身穿着紫绫子做成的短袄，和谐的色调搭配好像芙蓉出清水，一尘不染。更独特的还是她那头上的装饰，头上梳的是当时从日本传过
4、来的最流行的发式，耳朵上带的是从西方传到中国来的明月宝珠。这样的描写使她在高雅中透出几分富贵。 这些诗句一字不及罗敷容貌，而人物之美已从环境，名字，器物，服饰等的铺叙中映现出来。前人评汉乐府江南诗句莲叶何田田，说：不说花偏说叶，叶尚可爱，花不待言矣。这话也可以被运用来说明本篇上述诗句的艺术特点。 环境，名字，器物，服饰，都有衬托罗敷容貌美的作用。但诗人所要表述的，是肯定的、最高的美，而这种美无法加以详细的描绘。罗敷长的是纯洁俏丽的瓜子脸，还是甜蜜可爱的苹果脸？是娇媚含嗔的杏眼柳叶眉，还是顾盼流转的大眼卧蚕眉？是薄薄精致的樱桃小口，还是厚厚丰满的惑人大嘴？是汉代赵飞燕身轻能作掌上舞的掌上身，还是
5、唐朝杨玉环肌理细腻骨肉匀的贵妃之体？全部读者无不翘首以待。然而作者却不行能满意全部读者的各具标准的审美要求。于是笔势一荡，作者不干脆写罗敷本身，而去用四周的人为罗敷所吸引的神态： 行者见罗敷，下担捋髭须。论文参考。少年见罗敷，脱帽著帩头，耕者忘其耕，锄者忘其锄。论文参考。来归相怨怒，但坐观罗敷。过路的人看到罗敷，放下担子捋着髭须注目而视，青年们看到罗敷，脱帽理巾，亟思逗引罗敷，欲赚得螓首蛾眉，流波一转。耕地的人遗忘了身边的梨，锄地的人遗忘了手里的锄。回到家里又相互埋怨，耽搁了活计，只是因为贪看了罗敷。罗敷如此令人心旌摇曳、意乱情迷，甚至目瞪口呆、失魂落魄，该是一副怎样倾国倾城的花容月貌？真是一
6、千个人眼中就有一千个美若天仙的罗敷。对罗敷外貌这样的刻画艺术，满意了不同年龄、不同阶层、不同文化素养的人对罗敷完备外貌形象的期盼，堪称一绝。诙谐而夸张的描写，着力渲染罗敷的漂亮动人。虽不是精雕细作，但却是浓墨重彩，可谓妙笔生花，一方面平添了喜剧色调，乐观情趣，使叙事的场面，气氛显得无比活跃，更重要的一方面是，用烘云托月的方法，借助人们爱美的天性，对漂亮异性的本能憧憬之情的描写，使罗敷的不能言喻的美尽在旁观者的不言之中。人们对容貌美的标准，原来就仁者见仁，智者见智，莫衷一是。诗人这样写罗敷的美貌，就避开了这一难题，从虚空处表现了那种不行描摹的肯定志向化的完备。这和古希腊史诗伊利亚特通过描写那些特
7、洛伊长老们见了海伦以后的惊异与低语来表现海伦的绝世之美的手法有异曲同工之妙. 美妙景物的渲染，精致器物的陪衬，漂亮服饰的描绘，行者、少年、耕者、锄者的倾慕，这些描写极大地美化了主子公，使罗敷的美的形象显明、突出。 二漂亮的心灵 罗敷是美的，美到了让众人倾倒的程度。但是这种外在美照人有余，而未臻于感人之境，假如作者只是着重表现这些外在的美，那么罗敷充其量只能算是一个美人儿，肯定不能成为中国文学长廊中光芒耀眼的艺术形象。罗敷的美是全方位的，她不仅拥有闭月羞花的容貌，还具有芳洁名贵的品德。罗敷喜蚕桑表现她的勤劳。一个喜字，显示出罗敷这个农家女子酷爱劳动的本质特点。罗敷在太阳刚出，雨露未干之时就已采桑
8、城南，足见她的勤劳美。 勤劳是一百零一姓对做人的最基本的人格要求，也是在自给自足的封建社会和男耕女织的家庭模式内，对一个家庭妇女的最基本的要求，所以这还不是罗敷最珍贵的品质，最能体现罗敷高尚人格与品质的是面对权贵时的杰出表现坚贞美和才智美。 使君从南来，五马立踟蹰。使君是太守，刺史的官称。五马指使君所乘的车马。古代乘车是分等级的。按宋书礼治所说：天子驾六匹马，诸侯驾五匹马。这里的使君为一方之长，其地位相当于以前的诸侯，官职的显赫也就不言而喻了。这个使君一见罗敷，便马上被她的美貌惊呆了。使君看到罗敷后，和行者，少年一样也停下来看她，但作者不说使君踟蹰，却说五马立踟蹰。马是由人来限制的，写马正是写
9、人，通过写马来表现使君，既写出了使君的威势，也写出了使君的心理，形象更为丰满，也更为新颖。接着便写使君邪念顿生，指派小吏去了解状况，提出共载的要求，企图依仗权势霸占罗敷。这一段文字进一步对女主子公罗敷作了介绍：交代了她豆蔻年华，从使君的踟蹰中，又侧面烘托了她容貌的漂亮。 但是，小吏与罗敷的问答之间，淡淡似水既无竦动视听之语，也无振聋发聩之辞，礼仪有加，魅力不足，对表现罗敷的人格形象未能起到突出作用。然而，随着罗敷前致辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城
10、居。为人雪白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊的答辩，使字字句句如挟风雷，如掷金石，汇成一股冲击力，投向使君，抨击之烈，使人有痛快淋漓之感，斥责之厉，令人对罗敷起肃然仰慕之情。语言干净利落，深刻表现了罗敷不慕荣华，不事权贵的高洁品质，表现了她的坚贞美。 东汉时期封建统治阶级昏庸荒淫，仗势欺人，弱肉强食，官如匪寇，而封建统治阶级的官僚们大都有着小官怕大官，远臣怕近臣的病态心理。罗敷正是抓住了使君这个致命的弱点，在紧急的状况下，保持镇静、冷静，想出了夸夫的妙计来嘲弄使君。罗敷从丈夫的装扮之豪华讲到身份之名贵，从相貌之英俊讲到风度之翩翩，极尽夸张之能事。论文参考。罗敷有针
11、对的利用夫婿的权势、金钱、容貌三个方面同使君逐一对比。如罗敷盛赞的夫婿是地位显赫的专城居，不仅拥有富丽堂皇加之千万余的坐骑、侍从、车马和宝剑，而且还有飒爽英姿和悦人的容貌。用这样几个方面来驳倒使君，使其黯然失色，自惭不如。罗敷在这样带夸张性的铺叙中，越说得得意，越说得神气而使君越听越丧气，读者越看越解气。它是罗敷对羞辱人格，妄图非礼的使君的反击，表现了罗敷对使君卑琐灵魂，无耻言行的极端蔑视和尽情嘲弄，充分显示了罗敷的才智美。 罗敷完备的艺术形象，于平淡中含着高雅，质朴中透着名贵，清丽中显露豪华，不同身份的人能从不同的角度看到自己所观赏的不同的美。她就像一幅经典的青春画卷，一道亮丽非凡、魅力无限的人文风景线，千一百零一年来，吸引着一代又一代的人们，引起无限的遐想。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页