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1、 第一、二单元综合检测卷 (时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.根据目前的研究,西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物,南亚、中国和中南美洲等地也培育出水稻、粟、南瓜、玉米等农作物。据此可知()A.人类文明兴起以农耕为基础 B.亚洲地区是世界文明的发源地C.农业是文明诞生的基本标志 D.粮食作物培育推动了社会分工2.研究表明,最初的文明分别出现于北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域,以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区,由此可以看出()A.北非地区文明发展程度最高B.早期文明大都出现于大江大河流域和
2、交通便利地区C.君主专制是早期文明的共同特点D.古代文明都是各自发展,受外部环境影响较小3.按照希腊人的观念,即使城邦参加了某个“帝国”,它还是有自己的法律,有自己的议事会、执政官和法庭,它仍是一个独立的城邦。由此可见,古希腊的城邦()A.常常依附于一个强大的“帝国” B.容易丧失独立地位而沦为附庸C.具有面积狭小、人口较少的特点 D.在政治上具有比较强的独立性4.史学家修昔底德在伯罗奔尼撒战争史中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点,以下解释最为确切的是()A.妇女地位低下,属于奴隶阶层,无权参与政治B.男人参军,保卫国家,确保了雅典城邦的安全C.成年男性公民共同分享城邦的权力
3、,承担社会义务D.全体男性皆为公民,他们拥有管理国家的权利5.摩奴法典规定,刹帝利辱骂了婆罗门,要罚款100帕那(银钱单位)。如果是吠舍辱骂了婆罗门,就要罚款150帕那到200帕那。要是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了()A.四个种姓的职业世袭 B.四个种姓的宗教生活界限分明C.四个种姓的宗教权利不平等 D.四个种姓的法律地位不平等6.在亚历山大大帝统治的城市中,可以发现有许多与希腊生活相似的制度。在任何地方希腊语都是官方语言,一个人从希腊旅行到印度,不怕语言差异带来的沟通不便。这有助于推动()A.直接民主 B.平等理念 C.文化认同D.小国寡民7.在罗马帝国
4、早期,政府大兴土木,修建神庙、广场、凯旋门等帝国英雄的纪念场,还为罗马历代英雄修建纪念碑、纪念像,并铭刻一些英雄人物的个人功绩。其根本目的在于()A.确立神权的统治地位 B.树立统治者的个人权威C.表彰英雄人物的功绩 D.培育公民的国家荣誉感8.“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”,旨在借用古代“丝绸之路”的符号,沟通历史与未来,连接中国与世界。下列关于古代丝绸之路的叙述,不正确的是()A.张骞为丝绸之路的开辟作出了重大贡献B.以长安为起点,经河西走廊和今新疆地区,翻越葱岭,通向西亚和欧洲C.丝绸之路是沟通东西方的桥梁D.丝绸之路向内地输入的主要是丝绸9.1251年,在英国埃塞克斯郡王
5、室自营地哈维尔庄园中,庄园公共事务由村民组成的陪审团处理,1380年起庄园的警察、检验员由村庄民众选出,1465年庄园的佃户还获得庄园内个人案件诉讼由庄园法庭处理、禁止外面的官员干涉哈维尔事务的王室特许状。这说明()A.庄园成为中古英国的基层单位 B.英国王权复兴的趋势有所逆转C.庄园具有一定的基层自治特色 D.普通民众政治参与度逐渐提升10.中古西欧城市的兴起,不仅表现在经济上的繁荣,更重要的还在于政治权利的获得,富庶城镇的居民要求当地领主允许他们自己管理城市的事务。这里的“政治权利”是指()A.人身自由权 B.城市自治权 C.特许经营权 D.男女平等权11.法王腓力二世在市民的支持下,获得
6、英国在法国的大部分领地,并将佛兰德尔地区置于法国控制之下,奠定了强大王权的基础。这主要说明()A.市民阶层取得了特殊的法律地位B.市民在王权的保护下政治权利扩大C.市民阶层成为强化王权所需的政治力量D.城市促进了资本主义经济的发展12.拜占庭帝国皇帝查士丁尼即位后,“开始收复所失去的帝国领土,并且复兴帝国最伟大的智力成就使之永载史册”。其完成的“智力成就”是()A.以成文法取代习惯法 B.颁布自然法C.以万民法取代公民法 D.编订查士丁尼法典13.阿拉伯帝国繁荣时期,统治者重视知识,在巴格达设立“智慧宫”,大量希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文,这些后来又成为欧洲中世纪大学兴起的重要条件,同
7、时中国的四大发明也经由阿拉伯人传入欧洲。对此理解正确的是()A.阿拉伯人充当了沟通东西方文化的桥梁 B.西方文化与阿拉伯文化同根同源C.阿拉伯文化领先世界 D.阿拉伯人创造了阿拉伯数字14.据政事论叙述,雅利安人进入五河流域分成部落时,形成了农村公社。农村公社带有氏族性,是原生社会形态的最后阶段。随着以职业世袭和内婚制为特征的种姓制度的形成,两者的关联越来越密切,种姓制度在农村公社中发挥了强大而持久的作用。这种现象发生在()A.古埃及 B.古印度 C.古希腊 D.古罗马15.646年,孝德天皇颁布改新诏书:废除贵族私有的屯仓、田庄和部民,把土地和部民一律收归国家所有;中央设二官八省一台,地方设
8、国、郡、里;实行征兵制。从材料可以看出()A.大化改新加强了中央的权力 B.经济上实行公有制C.完全照搬了唐朝的经济制度 D.大化改新比较彻底16.根据朝鲜考古发现,在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭,在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦,在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出()A.新罗尚没有自己的纪年方式 B.唐朝与新罗存在文化友好往来C.新罗仿中国建立了中央集权 D.唐朝与新罗形成明确宗藩关系17.研究表明,原始班图人已经进入铁器时代,他们掌握了铁器的制作和使用方法。因此,班图人
9、足迹所至,铁器也被引入。从材料可以看出()A.班图人南迁促进了文明的交流B.生产力的发展是班图人南迁的根本原因C.当时非洲社会经济发展不平衡D.班图人南迁后建立了疆域广大的帝国18.在对7世纪南部非洲卡穆祖洛遗址的发掘中,发现了近似长方形的木麻结构房屋和农作物的痕迹,在其中一间房子里还发现了产自沿海地区的玻璃。这些发现说明()A.南部非洲手工业发达 B.当时居民已经过上了定居的生活C.商业是当时社会的主要经济部门 D.外来文明推动了南部非洲的发展19.10世纪后,东非诞生了一系列的城邦,基尔瓦是其中的一个。基尔瓦编年史对于基尔瓦城邦的建立有这样的记载:七艘来自设拉子(伊朗的城市)的船在东非沿岸
10、建立了七个城邦,其中的第六个就是基尔瓦。基尔瓦的创始人是用绕岛一周的布匹从当地的王手中买下这块地方的。材料虽然具有文学性,但是在一定程度上可以反映出()A.东非城邦的建立和商品贸易密不可分 B.东非城邦都是伊朗人建立的C.材料具有丰富的想象力,史料价值低 D.东非文明诞生时间比较晚20.“在农业生产中他们培育了对人类有重大贡献的粮食新品种,如玉米、西红柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香兰草和烟草等,其中玉米的培植对人类贡献最大。”“他们”是()A.玛雅人 B.阿兹特克人 C.印加人 D.雅利安人二、非选择题(本大题共3小题,共40分)21.阅读材料,回答问题。材料：罗马统治者关于法学家著作效
11、力的法令共有两个。奥古斯都授予若干法学家“公开解答的特权”。当他们的意见一致时,即发生法律效力;纵使互有分歧,皇帝也责令裁判官尊重他们的意见参酌判案。426年,罗马帝国皇帝狄奥多西二世和瓦勒提尼亚努斯三世颁布了引证法,重新调整法学家解答法律的特权。(条文)规定:五大法学家的著作具有法律效力;在各家观点不同时,判决取决于多数;数同则以伯比尼安的观点为准。摘编自李进一罗马法学家与罗马法从材料中提取一项关于罗马法学家与罗马法关系的信息,并结合所学知识加以分析说明。(12分)22.阅读材料,回答问题。材料一：六七世纪时,日本的社会矛盾十分尖锐,地方贵族反抗中央贵族,中央贵族之间争权夺利。中国唐朝的统一
12、和兴盛,朝鲜半岛上新罗国家的崛起,强烈刺激了大和统治者。天皇和一些曾留学中国的士大夫决心参照唐朝制度,实行改革。7世纪中期,改革派发动宫廷政变成功,新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书,大化改新开始了。大化改新之后,日本确立了以唐朝三省六部制和郡县制为蓝本的中央官制和国、郡、里三级地方行政体系,以均田制为蓝本的“班田收授法”等,形成了以天皇为核心的中央集权的封建国家体制。摘编自大国崛起解说词材料二：10世纪,西欧城市作为经济中心开始出现了。西欧城市是在教会和封建主的领地上产生的,城市多兴起于交通便利、相对安全、容易获得廉价原料、易于销售产品的地方。在西欧城市重新兴起和工商业发展的过程中,市民阶层形
13、成了。它进一步分化出手工业者、商人和银行家等,他们发展成早期的资产阶级。同一时期,中国宋朝的城市经济也相当繁荣,宋朝的市民阶层不断壮大,特别是在一些统治中心,商业发展特别繁荣,如北宋的都城东京就有“每一交易,动辄千万”的贸易现象。(1)根据材料一,概括日本大化改新的背景。(4分)(2)结合大化改新的内容,说明日本参照中国唐朝制度进行改革的具体做法。(6分)(3)根据材料二,西欧城市是怎样重新兴起的?(4分)23.阅读材料,回答问题。材料一：古代时期的图像、殖民时期的文献以及一个多世纪的人类学田野调查,使我们了解到玉米神在玛雅神话中的重要地位。民族志资料不断提及这位神祇及其在其他中美洲社会群体中
14、的对应体那些看起来平常世俗的玉米播种、耕作和制作食物的准备工作亦是玉米神话的重要方面。摘编自Michael D.Carrasco玛雅农业神话:玉米和人的生命轮回材料二：宗教信仰在玛雅文化中扮演着重要的角色。近年来,透过铭文释读与雕刻装饰的综合解读,研究者发现山丘是玛雅人的重要崇拜之一。山丘一词广泛的出现在地名、文献、雕刻装饰之中。同时,玛雅人将金字塔神庙看作是山丘。这些建筑物被设计成山丘,并且复制了神圣性地理景观到城市之中。藉由山丘崇拜,统治者增强了统治权威,塑造自己作为人间世界与超自然世界中介者的形象。蔡佾霖地理景观与宗教古典玛雅人的山丘崇拜(1)根据材料一,分析玛雅人的哪些方面可以成为研究
15、其社会生活的着手点。结合所学知识,分析这些方面在玛雅文明中产生了哪些影响。(6分)(2)根据材料二,分析“山丘”在玛雅文化中扮演着怎样的角色。结合所学知识,分析玛雅城邦的统治者采用哪种统治方式。(6分)(3)综合上述材料,为了较为全面地了解玛雅文明的成就,并探索玛雅文明的未解之谜,应采用什么方法进行研究?(2分)参考答案：一、选择题1.A 2.B 3.D 4.C 5.D 6.C 7.D 8.D 9.C 10.B11.C 12.D 13.A 14.B 15.A 16.B 17.A 18.B 19.A 20.A二、非选择题(本大题共3小题,共40分)21.信息:罗马法学家是推动罗马法不断完善的力量
16、。说明:罗马帝国时期,皇帝非常重视法学家对法律的解释,早在公元前1世纪,罗马统治者就明确规定法学家的意见具有法律效力。5世纪,罗马皇帝又明确规定法学家具有解答法律的特权。这些规定明确了法学家的职责,提升了法学家的地位,推动法学家们积极参与对罗马法的解释,促进了罗马法的不断完善。22.(1)背景:在国内,日本社会矛盾尖锐;国际上,受中国唐朝先进制度和文化的影响。(2)做法:政治上,建立了以唐朝三省六部制和郡县制为蓝本的中央官制和国、郡、里三级地方行政体系,建立起天皇制的中央集权制的封建国家;经济上,以唐朝均田制为蓝本,实行“班田收授法”,即把贵族土地收归国有,国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税。(3)兴起:10世纪,在教会和封建主的领地上,随着手工业和工商业的发展,在交通便利、人口密集、容易销售产品的地方城市逐渐兴起。23.(1)着手点:玉米、宗教。影响:玉米是玛雅文明的物质基石;宗教是玛雅文明的精神基石(宗教的极端发展一定程度上扼杀了玛雅文明的创造力)。(2)角色:宗教信仰、建筑模仿、城市规划的对象。统治方式:政教合一。(3)方法:多学科、多领域综合研究。7学科网（北京）股份有限公司