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1、2022年高考作文全国甲卷深度解析及范文作文题阅读下面的材料，根据要求写作。红楼梦写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修醉翁亭记“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在
2、更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。命题方向人文底蕴：人文积淀 审美情趣科学精神：理性思维勇于探究学会学习：乐学善学 勤于反思实践创新：问题解决审题1.试题材料由两个部分组成：第一部分再现真实情境：介绍红楼梦中众人给匾额题名“翼然”直接移用，与佳境不符；“泻玉”借鉴化用，直白俗套；“沁芳”根据情境独创，蕴藉含蓄，更为新雅。第二部分是对考生的写作引导。上述三种题名方式产生了不同的艺术效果，考生要基于这三种方式引发的启示，由文学作品中的情节内涵，
3、结合自己的学习和生活经验拓展到诸如科技、经济、哲学等更广泛的领域。2. “这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考”，命题人并非要考生针对红楼梦的阅读认知来写作，而仅仅是就着红楼梦中一个给景观命名的“现象”做思维迁移，写作要基于题目所给材料，但又要从红楼梦本身跳脱出来。“请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章”，这个写作提示要求考生根据自己已有的知识经验来建构文章，而不是宿构套作。3.题目语料出自红楼梦，但又有所裁剪，有所限制。命题人认为：“众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。”命题人并没有简单否定任何一种取名方式。三种方式各有其妙，各有千
4、秋。所以考生对于三种创作方式，可以比较权衡，但不可简单否定任何一种。解题这是一篇材料类任务驱动型作文。试题提供了两段材料，第一段中呈现关于给园中桥上亭子的匾额题名的三种情形。这是考生写作的起点。第二段中的第一句，是对第一段中的三种题名进行解说。这是解读命题的“密码”之一。无论继承、发展还是创新，都不能脱离实际妄言谁优谁劣，必须从实际出发，因时制宜，因地制宜。传承、借鉴、创新可以看作三个不同的方法，各有其长，各有其用；也可以看作三个递进的层次。“这个现象也能在更广泛的领域给人以启示”，这是解读题目的密码之二。引导考生注意在日常生活学习中进行思维迁移。考生若成功解读出这两大密码，便可顺利构思写作。
5、参考立意切题立意：1.继承、发展，创新须因时、因地制宜。2.于继承中发展，于借鉴中创新。3.继承创新，与时偕行。4.复兴之路，继承创新。偏题立意：1.于创新中发展自我。（题目要求谈移用、化用、独创在其他领域的启示。）2.红楼一梦传千年。（大而无当，远离材料，忽略写作引导。）3.因势利导，方能成功。（自说自话，完全脱离材料与任务。）范文溯芒芒禹迹，创文化新境观红楼梦题名，从直接移用醉翁亭记中“翼然”一词，到借鉴化用为“泻玉”以应流水之景，再到宝玉有新雅之意的“沁芳”，一个小小的匾额题名却彰显出文化的传承、借鉴与创新的巨大魅力。华夏经典弦歌不辍，时代新声迭出不穷，让我们去追溯那划定九州的芒芒禹迹，
6、在新时代踔厉奋发，传民族精神，创文化新境。（从材料引出文章主题：匾额题名彰显出文化传承、借鉴与创新的巨大魅力。联系中华文化上下五千年，创新才有文化新境。）芒芒禹迹，划为九州，君不见尚书有载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”大禹用自己的足迹丈量华夏大地，在途经之处砍树伐木作为路标，用高山大川奠定界域，后人将他的足迹称为“禹迹”。中华文化血脉自古流传，从孔子删述六经到刘义庆等人编写世说新语，从伏生舍命护书到玄奘西行取经，文化火种之所以生生不息，是因为我们在继承中发展，在发展中创新。（承上启下。点出中华文化的历史沿革，需要传承、需要发展、更需要创新。）创文化新境，要传承经典，溯精神之源。朝读尚书，
7、可知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。夜读诗经，在一声声吟唱中沉醉，沿着诗经的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。传统典籍中，有“民为邦本，本固邦宁”的仁，有“匈奴未灭，何以家为”的忠，有“杀身成仁，舍生取义”的壮浪花淘尽英雄，民族精神始终是根，它指引我们穿越迢递重城万里关山，将文明圣火代代相传。（分论点一：文化创新，首先要传承经典，润泽精神。以朝读尚书，夜读诗经为例，论证论点。）创文化新境，要与时俱进，炼创新之魂。宝玉何能独创“沁芳”之新雅？皆在于他心性的不俗与才情的卓荦。有意求新，有胆求新，才有开创新境的可能。李子柒利用互联网向世界分享中国文化，展现富有烟火
8、气息的生活画面，正是：“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”李子柒的成功在于她创新的成功：一是途径之新，以互联网为阵地，充分契合了万物互联的时代新潮；二是内容之新，以回归田园为切入点，让结庐在人境的芸芸众生得以重新回味那纯真质朴的生活。传承文化的形式多样，想要讲好中国故事，不仅要在自己的领域练就扎实功底，更要与时俱进，提升创新能力。（分论点二：文化创新，其次要功底扎实，与时俱进。以宝玉“沁芳”之新雅，李子柒利用互联网创新文化传播方式取得成功为例，论证观点。）或言：承平日久，何苦之有？殊不知文化创新之要，重于泰山，急如星火。回首近代惨遭蹂躏之苦，国人固步自封，以千年文明、万里江山障发展进步的目光，终不敌列强狼子野心，而致血泪横流，岂不悲哉？！既有阿房宫赋：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”我们当鉴之勉之，让中华文化秉承上古血脉而现新生风貌，莫使后人复哀后人也！（从反面论证，文化不创新发展带来的历史教训。）“惟殷先人，有册有典。” 前人作古，芒芒禹迹仍千年不磨，今日来者，当立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声，开文化之新境，传于后世，亦将有感于斯志。（再次点题，首尾呼应，结构圆合。）学科网（北京）股份有限公司