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1、 中考语文考前必考考点专题梳理+专练： 词语、标点【梳理清单】一、两种题型：正确使用词语的题目，有实词成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分，成语注意望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。正确使用标点符号，注意熟记分号、冒号、引号、括号、叹号、问号的用法，重点注意句子中分层时逗号、顿号、分号的综合运用，以及引号和冒号的综合应用。二、两类素材1.经典语段；2.时新素材。【考点摸排】一、阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡
2、、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的海市蜃楼。在当代中国，无论东西南北，都能按图索骥找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。【乙】但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上大刀阔斧地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。【丙】陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰”？连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。最后在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成脍炙人口的桃花源记。1文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A浸泡B
3、按图索骥C大刀阔斧D最后2文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】1D 2C【解析】1本题考查学生理解并正确使用词语（包括成语）的能力。A.浸泡：将物体浸入液体中。语境是说将“桃花源”浸入“审美的汁液”中，正确。B.按图索骥：指按照图像寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。语境形容能根据线索找到“桃花源”，正确。C.大刀阔斧：比喻办事果断而有魄力。语境形容改革时非常有魄力。正确。D.最后：在时间或次序上在所有其他的后面，最末。终于：副词，到底，表示经过种种变化或等待之后出现的情况。这里用“终于”。故选D。2本题考查学生正确使用标点符号的能力。C.问号位置错
4、误。这里直接引用，把问号放在双引号里面。故选C。二、阅读下面的文字，完成下面小题。对和谐与秩序的追求是人性使然，这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。【甲】康德对头上的灿烂星空、心中的道德律令的敬畏，中国哲人对“天人合一”境界的向往，对“慎独”“敬其在己者”的崇尚，都凸显了敬畏伦理为人类自身立法的恢弘气象。对神圣事物或力量的敬畏，不仅是人类的伦理义务和责任，而且是人类自身生命情感的内在诉求。在人类进化的进程中，敬畏伦理警示着人们的思想，规范着人们的行为，是人类培养理想人格、安身立命的根本，从而对自然的演化、社会的发展、人类的文明进化起着积极的作用。东西方贤哲们大多都表达过他们的“敬畏
5、”之情。【乙】孔子曰“君子有三畏”，其首畏是“畏天命”即对不可抗拒之必然性的敬畏。老子则表现出对生命本身的敬畏：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患!”海德格尔认为：“畏之所畏就是世界本身。【丙】正是出于敬畏之心，出于人性中蕴涵的与宇宙万物共生共荣的内在诉求，人们才崇奉被称为敬畏伦理的道德规范，并将拥有这种道德品格的人称为“君子”“圣贤”。3文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A使然B气象C进程D安身立命4文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】3C 4B【解析】3本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。A.“使然”：使其如此，使它变得这样。此处是说
6、人性决定了“对和谐与秩序的追求”，使用正确。B.“气象”：大气的状态和现象，自然景色，社会境况。此处是说“敬畏伦理为人类自身立法”是一种恢宏的社会境况，使用正确。C.“进程”：事物发展变化或进行的过程，即进化的过程。而此处“进程”的“进”与“进化”语意重复累赘，使用错误。D.“安身立命”：指生活有着落，精神有所寄托。此处是说“敬畏伦理”是人类存在发展的寄托，使用正确。故选C。4本题考查学生正确使用标点符号的能力。B.破折号“”与“即”不可连用。故选B。三、阅读下面的文字，完成下列小题。【甲】“澡雪精神”一词出自“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”。（庄子知北游）“澡雪”即以雪洗身，“精神”即清净神
7、志。雪，色白质洁，晶莹剔透，是纯洁干净的象征，以雪洗身可以清净神志。中国传统文化一贯注重自我修身、讲求人格追求，古代冰雪诗词恰好传承了其洁身自好、清净纯朴、不失志节的宝贵精神。【乙】自东晋葛洪在抱朴子汉过中以“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群”喻一种卓尔不群、独行其是的高尚人格精神始，历代诗词便一直赋予雪这样的精神亮色。翻开中国诗歌史，这样的例子不胜枚举，南北朝诗人鲍照就是一个典范。他以雪之洁喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨难，两者完美融合。学刘公干体诗五首（其三）中以白雪自喻，毫无隐讳地写出一种高洁独立的精神品质。【丙】“胡风吹朔雪，千里度龙山”以传说中的龙山雪表达自己渴望跻身政坛、一展才
8、华的愿望；“兹晨自为美，当避艳阳天”将“艳阳天”作为龙山雪的对立物，传达出绝不让名利场玷污自己高洁无瑕品格的信念。5文段中加点的词语，运用不正确的一项是（）A一贯B独行其是C不胜枚举D隐讳6文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】5B 6A【解析】5本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A“一贯”，始终如一，不曾改变。语境是说中国传统文化始终注重自我修身、讲求人格追求，使用正确。B“独行其是”，只按自己的主张去做，不考虑别人的意见，多含贬义。语境是说“高尚人格”，是褒义语境，情感色彩不当。C“不胜枚举”，无法一个一个全部列举出来，形容同一类的人或事物很多。语境是
9、说这样的例子很多，使用正确。D“隐讳”，有所忌讳而隐瞒。语境是说毫无隐瞒，使用正确。故选B。6本题考查学生正确使用标点符号的能力。A“（庄子知北游）”是前面 “汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”这一句的出处，所以小括号及括号里的内容应该放到句号前面。故选A。四、阅读下面的文字，完成下面小题。俗，不一定就是“低俗”，或“俗不可耐”，它往往映射了人的七情六欲，是人的本性所钟，我们不用刻意掩饰，更无须将高雅作为遮挡。【甲】有时候，正视自己的“俗”、承认自己的趣味，并非那么不堪。但是，如果完全安于“俗”也是不可取的，那样，便真成了“俗不可耐”。高飘在上的非烟火气，多少得有点，七分俗气，三分仙气，个人的身上
10、也就同时兼容了俗味与趣味。要知道，马伯庸虽然将自己的“俗”渲染得淋漓尽致，但他照样是个能玩转“雅”的人，如此，他笔下的文字才能兼具情趣和理趣。总之，雅俗兼具，是一个良好的状态。【乙】用一种去掩饰另一种，难免贻笑大方，用一种去否定另一种，更难免堕入幼稚的二元论思维。毕竟，高雅之人，虽然学富五车、超尘拔俗，也无法终日悬浮于俗世之上。【丙】庸俗之辈，若三句不离利益，出言鸡零狗碎，毫无超越的眼光、高蹈的情怀，也难免油腻得可怕。我们每个人，都应该正视自己的“下里巴人”，但同时，也不应忘了仰望“阳春白雪”。7文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A映射B淋漓尽致C贻笑大方D虽然8文段中画线的甲、乙、丙句
11、，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】7D 8B【解析】7本题考查学生辨析和正确使用成语、词语的能力。A.映射：映照、照射，也可以指反射反映。语境形容“俗”反映了人的七情六欲，使用正确。B.淋漓尽致：形容文章、说话表达充分透彻或痛快到极点，也指暴露得很彻底。语境形容马伯庸将自己的“俗”充分地表达出来，使用正确。C.贻笑大方：让内行人笑话（常作谦辞）。语境形容用雅掩饰俗，或者相反的情况，都会让内行人笑话。正确。D.虽然：表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立。一般构成转折关系。应改为“即便”，表示假设。故选D。8本题考查学生正确使用标点符号的能力。“用一种去掩饰另一种，难免贻笑大方” “用一
12、种去否定另一种，更难免堕入幼稚的二元论思维”是两种并列的情况，“贻笑大方”后逗号改为分号。故选B。五、阅读下面的文字，完成下面小题。网络从来不缺流行语，去年满屏招摇的，今年已是明日黄花。【甲】放远来看，所谓“潮流变化”是真实存在，还是无数流行语快速换代伪造的幻象？【乙】有人批判，“迷恋这些网红词，人只会越来越匮乏”，也有人包容，认为这是特定时代的情绪表达与话语权更迭。不过，语言匮乏确实有可能引发情感和思想的匮乏。如果对一切事物的赞美都用“yyds”来表达，那么说话人所感受到的世界也会越来越干瘪，欢愉、悲伤、痛苦不再有更精细的划分。还有一种担忧在于，流行语的使用阻碍了公共讨论。【丙】摆事实、讲道
13、理等正常的讨论步骤动辄被“带节奏”“yyq”“夹带私货”等词打断，“吃瓜”“看戏”的话术熏染出对现实的漠然置之。当然，一个模式是一闪而过还是成为经典，自有时间来决定。与当年的火星文、“mm”、“886”等初代网络语言一样，如今年轻人爱用的另类“黑话”，纵然算不上是对互联网话语权的争夺，更多的是自我表达的需要，属于一个阶段的互联网文化产物。9文段中的加点词语，运用不恰当的一项是（）A明日黄花B更迭C漠然置之D纵然10文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】9D 10B【解析】9本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A.明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时
14、作用的事物。本处是说网络流行语去年还是满屏招摇，今年就已经失去了应时作用。运用正确。B.更迭：轮流替换。本处是说话语权的替换。运用正确。C.漠然置之：指对人或事态度冷淡，放在一边不理。本处是说“吃瓜”“看戏”的话术表现出对现实的态度冷漠。运用正确。D.纵然：即使，表示一种让步假设。此处不是让步假设，应改为“尚且”。故选D。10本题考查学生正确使用标点符号的能力。B.“也有人包容”前面的逗号使用错误，应改为分号，表“有人批判”“也有人包容”两部分的并列。故选B。六、阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】由浙江省文化和旅游厅主办的2021“诗画浙江百县千碗”旅游美食推广活动日前在位于横店的梦外滩度假
15、区举行。活动以“诗画浙江”为内核，以“百县千碗”为IP，旨在传承和发扬浙江省各地特色美食、非遗文化、传统民俗，打造一站吃遍浙江美食的“聚集地”和“打卡点”。为办好这场活动，全省各市文旅部门精心布展了“美食十二时辰”市集，会集浙江11个地市的名菜、小吃。【乙】“店小二”们马不停蹄地制作着拿手佳肴；杭州的知味小笼、丽水的遂昌长粽、金华的默香酥饼、宁波的梁弄大糕、湖州的吴均汤包、台州的饺饼筒，游客们仿佛置身一场穿越百年的美食文化之旅。柴米油盐五谷粮，满满都是故乡味道。【丙】“一方水土稻香鱼鲜，灶香弥漫古道乡间。”从平原到山区，从陆地到海洋，从城市到乡村，浙江的美食在不同地域演绎出不同的文化与故事。浙
16、江人历来对饮食很是讲究，南宋迁都杭州后，汴京厨师与本地厨师云集，南北风味交汇融合，使浙江菜的烹调方式独树一帜。11下列加点词语使用有误的一项是（）A日前B会集C马不停蹄D独树一帜12下列画横线句子标点符号使用有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】11B 12B【解析】11本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。A使用正确。日前：几天前。语境说的是旅游美食推广活动几天前在横店度假区举行。B使用错误。会集：聚集；集合。“会聚”强调聚集之后就各自分散开来，或各方会合后各自仍独立存在，常用于“人”。“汇聚”强调从各个不同的地点、方向集中到一起由少到多融合成为一个整体。强调有融入的意义，聚集之后何为一
17、体不分散。常用于“物”。语境的使用对象是“浙江11个地市的名菜、小吃”，故应把“会集”改“汇集”。C使用正确。马不停蹄：马不停止地急促向前跑。比喻不间断地进行。语境是说“店小二”们不断制作着拿手佳肴。D使用正确。独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻与众不同，自成一家。根据“汴京厨师与本地厨师云集，南北风味交汇融合”分析，可知此处是说浙江菜的烹调方式自成一家。故使用正确。故选B。12本题考查学生正确使用标点符号的能力。B把句中“佳肴”后的分号改为冒号，冒号起到提起下文的作用。故选B。七、阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】在西方古典音乐中，很少有一个术语能像“卡农”这样在世界范围内流行起来，这在很大
18、程度上要归功于约翰帕赫贝尔的D大调卡农。（下文简称卡农）【乙】但若就此认为“卡农”是一首特定曲子的名字，就免不了闹笑话。它实际上是一种作曲技法：同一旋律以不同高度依照间隔逐次展开，营造出此消彼长、连绵不绝的听觉效果。由此，音乐便拥有了时空里的回荡感。约翰帕赫贝尔的这支曲子，影响确实深远。不管是乐曲本身还是它的和弦概念，总是以各种面貌出现在各种场合，历久弥新。【丙】据统计全世界婚礼中播放次数最多的乐曲就是卡农，这首乐曲曾经给很多人留下了永远的甜美的回忆；然而奇妙的是，葬礼上也常常奏响这段乐曲。有人说，卡农的魅力在于：当你幸福时会听到忧伤，在你沉沦时却能涌现希望。13文段中的加点词语，运用不正确的
19、一项是（）A归功B此消彼长C不管D历久弥新14文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】13B 14A【解析】13本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A.归功：把功劳归于某人或某一集体。本处是说“卡农”在世界范围内流行起来很大程度上把功劳归于约翰帕赫贝尔的D大调卡农。使用正确。B.“此消彼长”是指这个下降，那个上升。引申为事物具有两面或多面性，总体能量守恒，总量不变。此处应为“此起彼伏”或“此起彼落”，指这里起来，那里落下，表示连续不断。C.不管：1.不顾，不考虑。2.不过问。3.不关，不涉及。4.连词，不论。本处是不论的意思。使用正确。D.历久弥新：指经历长久
20、的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。本处是说这支曲子影响深远，经历历长久的时间而更加鲜活。使用正确。故选B。14本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.括号位置错误。此处括号注释的是“D大调卡农”，括号内容用于注释说明句子里的某些词语时，应紧跟在被注释的词语之后。所以括号应在句号里面。故选A。八、阅读下面的文字，完成下两题。甲早期的“单元”就是教学内容的单位，主要涉及教什么即教育的前端。一百年前课程诞生之后，特别是受实用主义教育哲学的影响，“单元”一词尽管依然沿用，但其含义有所变化，即从有组织的内容单位走向了经过设计的活动单位，也叫经验单位，可以称之为教育的中端。后来的几十年，“单元”一词
21、在不温不火的状态中渡过，乙直至21世纪核心素养时代的来临，人们从“课程视角、学习立场”上重新激活了单元概念，让单元成为一个学习单位，对接素养目标。也许此时的单元已经成为“一个教育片段的完整过程”或者说是一个完整的学习故事。丙它涉及如下三个方面：前端的对教学内容的设计，中端的整个学习过程，后端的素养目标是否达成的实践验证。15文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A诞生B尽管C不温不火D渡过16文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】15D 16A【解析】15本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。A.“诞生”：人出生及生日（用于尊敬的人和庄重的场合），也比喻事物
22、形成。此处是说“一百年前课程”产生，使用正确。B.“尽管”：表示不必考虑别的，放心去做；老是、总是；表示姑且承认某种事实，下文往往转折。此处是表示姑且承认“单元”一词依然沿用，和下文“但其含义有所变化”构成转折关系的复句，使用正确。C.“不温不火”： 不冷淡也不火爆，形容平淡适中。此处是说平和的“状态”，使用正确。D.“渡过”：由这一岸到那一岸，如“渡过黄河”“渡过难关”“渡过困难时期”等。此处“单元一词在不温不火的状态中”，是对于时间来说的，应为“度过”。故选D。16本题考查学生正确使用标点符号的能力。甲处破折号与“即”重复，可以删掉破折号。故选A。九、阅读下面的文字,完成下面小题。【甲】关
23、于类型小说的对话一文，讨论了一个相当时尚新鲜的概念：写给特定阅读群体，拥有自身规则和技术手段的文学式样，即“类型小说”。及至二十世纪第一个十年的尾声，面对纯文学受到来自类型文学的冲击的现状，诞生了观点针锋相对的两派：乐观派与悲观派。【乙】一派认为雅俗边界的破除势不可挡，文学界应摒弃成见、调整心态；另一派则忧心类型文学若一味迎合市场逻辑，作品会趋向模式化、雷同化。另有人将类型文学视为消费文化的分支，批判其编织俗艳梦境、裹挟读者。【丙】放眼当下，现实主义小说作家试水科幻、推理写作已非鲜见，也常听闻类型小说家推出“转型之作”、文学性得到批评家“高度肯定”云云。“纯文学逆势坚守”与“类型文学草根逆袭”
24、这两条故事主线似乎并驾齐驱，并没有太多东西真的因“冲击”而被改变。17文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A及至B针锋相对C裹挟D并驾齐驱18文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】17D 18A【解析】17本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。及至：连词，等到，表示出现某种新情况，事情才发生变化。本处是指等到到了二十世纪第一个十年的尾声，就诞生了观点针锋相对的两派，运用正确。针锋相对：比喻双方意见、观点等尖锐对立。也比喻在斗争中对准对方的言论行动采取相应的有力措施。本处是指出现的乐观派和悲观派尖锐对立，运用正确。裹挟：（风、流水等）把别的东西卷入，使随着移
25、动；（形势、潮流等）把人卷进去，迫使其采取某种态度。本处是说有人批判类型文学胁迫读者，运用正确。并驾齐驱：比喻齐头并进。本处指这两条故事主线似乎并没有互相妨碍，而不是齐头并进，运用错误。故选D。18本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.“写给特定阅读群体”后的逗号应为“顿号”。故选A。十、阅读下面的文字，完成各题。烽火台，又称烽燧、墩台、烽墩，是长城军事防御体系的关键设施。【甲】遭遇敌军犯境，往往通过白天燃烟、夜间举火的方式，墩墩相衔，传报敌情，守备应援。【乙】“登高望烽火，谁谓塞尘飞”（韩愈烽火）“烽火连三月，家书抵万金”（杜甫春望），伴随着脍炙人口的诗文，古代烽火连天的战争场景仿佛至今仍
26、历历在目，深植国人心中。烽火台，也进而成为长城遗产的标志性建筑之一。近年来，我们在对明长城烽传体系的研究中发现，烽火台传递烽烟的方式，并非如某些影视剧中展现的那样，在其主墩台上燃烟举火，而是在主墩台周边设置连续的附燧，其中放置干苇、羊粪等加以燃放传警。附燧的数量和排列方式，据其所处的地形特点各有不同，这种主墩台加数座附燧的烽火台设计，在我国西部地区的明长城防御体系中应用尤为普遍。【丙】地理环境的广袤开阔，为这种烽传方式创造出得天独厚的视野优势：天气晴好时，数座连续相邻的墩台举目在望，一览无余。19文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A脍炙人口B进而C展现D一览无余20文段中画线的甲、乙、丙句
27、，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】19B 20B【解析】19本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。A脍炙人口：美味大家都喜欢吃。比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物。语境用于杜甫的诗文，正确。B进而：表示在已有的基础上进一步。此处应用“因而”，表示结果。C展现：清楚明显地表现出来。语境是说某些影视剧中烽火台传递烽烟的表现方式。正确。D一览无余：意指一眼望去就看得很清楚，毫无遗漏。根据语境中“天气晴好时，数座连续相邻的墩台举目在望”可知，此处是说天气晴好时，数座连续相邻的墩台能够看得很清楚。故选B。20本题考查学生正确使用标点符号的能力。B“烽火连三月”前应加上顿号。韩愈烽火中的诗句
28、和杜甫春望中的诗句是并列关系，都是为了说明通过脍炙人口的诗文，让我们了解到烽火的意义。中间应用顿号隔开。故选B。十一、阅读下面的文字，完成下面小题。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。【甲】这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读耳濡目染养成的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。
29、【乙】依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永记心中。【丙】有时我会想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕神采，好不让人仰慕。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。21文
30、段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A耳濡目染B甚至C诙谐D奕奕神采22文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】21A 22A【解析】21本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。A“耳濡目染”意思是经常听到看到，不知不觉地受到影响。语段中陈述对象是“阅读”，不属于“经常听到看到”，应为“潜移默化”。使用错误。B.“甚至”，连词，表示更进一层的意思。“毫无魅力的”“很不完美的”两项前后递进。使用正确。C“诙谐”意思是说话有风趣，引人发笑。结合语境“在餐桌上”说话有风趣。使用正确。D“奕奕神采”是形容精神旺盛，容光焕发。结合语境“人变得如此富有魅力”，觉得他们精神旺
31、盛，容光焕发。使用正确。故选A。22本题考查学生正确使用标点符号的能力。A“繁花似锦”后应为分号，“一面草长莺飞，繁花似锦”“一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥”两项是并列关系。故选A。十二、阅读下面的文字，完成下面小题。这两年，我们获得的重要启示，是忍耐、纪律与关心他人。看似普通的生活，都是通过艰苦的战斗获得的。那些牺牲与付出，我们绝不能遗忘，没有什么是理所当然的。【甲】一代代人与疾病战斗，与贫困战斗，与愚昧战斗，我们才能安然挺立在这生生不息的大地上。拥抱现实，行动起来，有意义的改变才可能发生。一个世界是由无数角落组成的，每个角落的风向都可能关乎全局，每个人都对自己所处的角落守土有责。
32、【乙】不要忘记爱，要正确使用力量：没有力量的爱，会趋于哀怨；没有爱的力量，只能破坏。到人群中去，不要害怕不同面孔、不同观点，不管真相并不总是让人愉悦。【丙】在人群中，我们或可汲取力量，洞见真相，辨认方向古语云：“兼听则明嘛。”人群中需要对话，而我们越来越听不见别人，“妨碍倾听的罪魁祸首，便是日渐严重的自我聚焦、自恋化的倾向”。在数字化时代，要防止被虚拟浪潮淹没，用真实的自己与真实的世界交互，保持清醒和敏锐，获得智慧，积蓄正能量，推动自己的成长和世界的进步。23文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A生生不息B不管C淹没D交互24文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案
33、】23B 24C【解析】23本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A.生生不息：指不断地生长、繁殖。语境指生命繁衍，使用正确。B.不管：条件连词。语境是转折复句，“不管”应改为“尽管”。C.淹没：（大水）漫过；盖过。语境指虚拟对真实的覆盖，使用正确。D.交互：指替换着；互相；彼此。语境指真实的自己与真实的世界之间的关系，使用正确。故选B。24本题考查学生正确使用标点符号的能力。C.“兼听则明”是引用古语的内容，“嘛”应在引号外，改为：古语云“兼听则明”嘛。故选C。十三、阅读下面的文字，完成下列小题。风骨坚韧、不失本真，【甲】有着“为天地立心，为生民立命”的家国情怀，也不乏“为一大事来，为
34、一大事去”的人生气魄，这几乎就是于敏院士所代表的科学家这个群体的共同特质。他们将个人命运和民族兴亡休戚相关，在民族伟业中成就人生，在实现自我中造福大众。【乙】梁思礼、华罗庚、朱光亚、钱学森、师昌绪、童大年、程开甲如果列下去，这个名单还可以拉得更长。回望历史风云，他们的价值坐标不曾迁移，他们的信仰始终在场。【丙】也许有人觉得谈“责任”、“使命”、“信仰”这样的大词有点空洞和矫情，但置身转型社会，面对社会的喧嚣浮躁，恰是这类人们的故事，让我们得以暂时停下来，重新审视精神上的困惑和价值观上的迷茫。25文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A风骨坚韧B休戚相关C始终D审视26文段中画线的甲、乙、丙句
35、，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】25B 26C【解析】25本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A.“风骨坚韧”是形容刚正的气概，顽强的风度，不屈的品质。语境形容以于敏院士为代表的科学家的特质，正确。C.“始终”表示从开始到最后；一直。语境是说中国科学家的信仰一直没有改变，正确。D.“审视”，仔细地看，反复分析。此处是说分析我们精神上的困惑，正确。B.“休戚相关”指彼此间祸福互相关联，一般不用在“把”（“将”）字句中，句中说“将休戚相关”错误。故选B。26本题考查学生正确使用标点符号的能力。C.“责任、使命、信仰”顿号使用错误，多个双引号连用，中间不用顿号，应删除。故选C。十四
36、、阅下面的文字，完成下列小题。【甲】与苏东坡比肩的文化大家：黄庭坚幼时聪颖早慧，属于神童。他5岁就能背诵诗礼等书，“坚幼警悟，读书五行俱下，数过辄忆”。他的父亲黄庶追慕古代大哲，用上古时帝颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一“庭坚”为其命名。良好的家庭环境，让黄庭坚从小就深受文化的习染，他能出类拔萃也就不令人感到意外了。【乙】黄庭坚“擅文章、诗词，尤工书法”，他首先为人所推崇的就是诗词。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”这些我们耳熟能详的诗句，皆出自他的手笔。他的诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。他认为，诗，乃至一切艺事，不能落于俗格。【丙】那么何为“不俗”呢？“不俗”有两种：“语言高妙，似非吃烟火食”“笔
37、下无一点尘俗气”，是为诗品不俗；“临大节不可夺”“与天地相终始”，则为人品不俗。27文段中的加点词语，使用不正确的一项是（）A习染B出类拔萃C力摈D乃至28文段中画线的甲、乙、丙句，标点使用不正确的一项是（）A甲B乙C丙【答案】27A 28A【解析】27本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A.“习染”，沾染不良习惯，含贬义。此处是说黄庭坚从小就深受文化的熏陶，为褒义语境，词语的感情色彩有误，改为“熏陶”。B.“出类拔萃”意思是超出同类。本处是说黄庭坚超出一般人，使用正确。C.“力摈”，着力抛弃。本处是说黄庭坚的诗风抛弃了轻俗之习，使用正确。D.“乃至”，连词，甚至，表示递进。本处是说黄
38、庭坚认为诗甚至是一切艺事都不能落于俗格，使用正确。故选A。28本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.冒号使用错误。冒号的提示范围管到句末，此处冒号的提示范围到“黄庭坚”为止，可把冒号改成破折号。故选A。十五、阅读下面的文字，完成下面小题。何晏王粥之谈，出神入化。王谢大族堂前，替缨不绝。【甲】竹林名士放诞不拘，如刘伶轻狂，阮籍醉酒；东晋名士各有才艺，如顾恺之写照传神，谢道温巧对诗句等。这些脍炙人口的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵。但表面可见的风流，仍不过是魏晋风流的皮毛。【乙】魏晋风度的内在魅力，在于它将中国传统文化中“道优于器”和“得意忘言”的高深哲学理念，演绎成了一种具体的
39、人生实践过程，则魏晋风度之于时下，其参照和借鉴价值岂非不言而喻？于是，那种放诞不拘、潇洒飘逸、旷达超远的气质风采，也就不只是一种历史过程，更重要的是，它具有兰亭序那样的审美价值和永恒魅力。【丙】当人们为现实得失而烦恼，为理想暂时失落而沮丧时，当人们得意忘形时，魏晋风度永远像一面镜子，照出我们心灵深处的尘埃，使我们精神得到荡涤。从他们那里，我们不仅能得到美的享受，更能得到人生的给养。这也就是历代文人不绝如缕地倾倒于魏晋风度的理由吧。29文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A脍炙人口B传诵C不只D不绝如缕30文段中加横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】29D 30C【解析
40、】【分析】29本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。A.脍炙人口：比喻好的诗文为人们赞美和传诵。用在此处形容“魏晋人物故事”，是正确的。B.传诵：辗转传布诵读(多用于诗词、文章等)；辗转传布称道(多用于名声等)。用在此处形容故事广为传布，是正确的。C.不只：不但；不是单一的。用在此处指不仅是一种历史过程，是正确的。D.“不绝如缕”多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。这里误用为“连续不断”。故选D。30本题考查学生正确使用标点符号的能力。C.“当人们为现实得失而烦恼，为理想暂时失落而沮丧时”为“当时”这个状语内二个定语间的并列，应用“、”，故“当人们为现实得失而烦恼”后应改为顿
41、号。故选C。十六、阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】为了从噩梦般的纠缠中挣脱出来，人们往往会选择反思、忏悔，于是一个时代过去，总会出现打上时代烙印的“忏悔录”（如卢梭的忏悔录、巴金的随想录）。这样的忏悔往往体现着过去时代复杂的历史症结，充满作者痛苦的内心挣扎和深刻的灵魂拷问，饱含生命的体悟和理性的启迪。【乙】读巴金的随想录，当代文化批评者有责任做这样的追问：为什么一个时代过去了以后，蜂拥而至的书籍中少有像这样涤荡着灵魂的忏悔文字？不知是我们的民族基因本身就缺乏忏悔素质，还是我们的民族文化向来就缺少承担历史罪愆的勇气和魄力。【丙】其实，中国的文化传统一直鼓励价值担当，包括鼓励挽狂澜于既倒的崇高
42、的民族担当，却似乎并不热衷于倡导承担历史罪愆和责任的勇毅与刚正：因此建构的整体文化不仅缺少忏悔的大手笔，而且似乎也缺少了日省吾身的精神迁延的脉络。31文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A蜂拥而至B涤荡C倡导D也32文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】31A 32C【解析】31本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。A. 蜂拥而至：像蜜蜂一样拥挤着乱哄哄地过来，形容繁多而杂乱地到来（多指人群）。此处形容作品很多，没有“至”之意，可改为“浩如烟海”或“汗牛充栋”。B.涤荡：意思是荡洗，清除。这里指文字洗净心灵的污垢，使用正确。C.倡导：带头提倡。这里指中国的
43、文化传统并不提倡承担历史罪愆和责任的勇毅与刚正，使用正确。D.也：与“不仅”搭配，表示不止这个，还有类似的。这里“缺少忏悔的大手笔”“缺少了日省吾身的精神迁延的脉络”之间构不成递进关系，用“也”字恰当。故选A。32本题考查学生正确使用标点符号的能力。丙处，“冒号”表示总结上文，而后面的“因此”也表示对上文的总结，意思重复。可将“因此”前的冒号改为逗号。故选C。十七、阅读下面的文字，完成各题。【甲】在一些历史题材的电影里，小到器物的形制、花纹，大到建筑、街景和仪仗场面，都尽量趋近“历史原貌”，为此甚至要运用学术考证的最新成果。当然，与细致严谨的器物考证、不惜工本的场景还原相比，历史事件的文化意义
44、、历史人物秉持的思想观念与信仰追求，却往往被含糊敷衍过去，那些理应体现人物思想、文化理念的关键性情节处理得令人不知所云，以致谬误荒唐。【乙】精神、思想和文化理念是历史题材作品的“意义”内核，以上这种“重物不重心”、重形式轻内容的处理让内核形同虚设。【丙】观众无缘知道人物思想之复杂，历史精神之可贵，文化价值之丰富，无法亲近这些精神性的内核，便无法与历史平等对话，更无法从中汲取有益的精神营养。可以说，“意义”的缺席，隔断了很多历史题材作品通往经典的道路。33文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A趋近B当然C不知所云D缺席34文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙【答案】33
45、B 34C【解析】【分析】33本题考查学生正确运用词语的能力。A.趋近，接近或接受一种刺激物或刺激情境的倾向，趋向或走向统一或一致。这里形容电影里的器物场景要接近历史原貌，使用正确。B.当然，副词，表示对某一行为的确认或肯定；表示就是这样、应当这样。本词前的语意是电影里的器物场景接近历史原貌，后面的意思是“历史事件的文化意义、历史人物秉持的思想观念与信仰追求，却往往被含糊敷衍过去”，前后语意是转折关系，因此不能用“当然”，“当然”应为“然而”。C.不知所云，指言语紊乱、空泛。形容人说话逻辑混乱，表达不清，语无伦次。这里形容电影里的关键性情节处理得让人看不懂，使用正确。D.缺席，未出席；该到未到。这里指“意义”没有表现出来，使用正确。故选B 。34本题考查学生正确使用标点符号的能力。C.“思想之复杂，历史精神之可贵，文化价值之丰富”中逗号使用错误，应改为顿号。故选C。十八、阅读下面的文字，完成下面小题。说起“废话”，它和文学沾边，少不了一些名人的帮衬。【甲】朱自清专门写过一篇论废话，其中提到“道家教人得意而忘言，佛家告人真如不可说，禅宗更指出开口便错：所有言说，到头儿全是废话。”【乙】人长一张嘴，可能会说出各