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1、1 游褒禅山记知识点完整归纳一、通假字1.长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二、词类活用1.始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。2.名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。3.有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。4.问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。5.好游者亦不能 穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。6.而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。7.盖其又深，则其 至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。8.火尚足以 明也。明：形容词用作动词，照明。9.不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 险
2、远：形容词用作名词，险远的地方。11.世之谬其传而莫能 名者，何可胜道也哉。谬：形容词的使动用法，弄错，使错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。三、特殊句式（一）判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （者，也：“ 者” 表停顿语气， “ 也” 表判断语气）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（者，也）今言 “ 华” 如“ 华实” 之“ 华” 者，盖音谬也。（者，也）此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“ 此” 是主语， “ 所以” 相当于现代汉语的“ 的原因 ” ，“ 也” 语气助词，表判断）此余之所得也（此 也）（二）倒装句1状语后置句古人之观于天地、山川、虫鱼、
3、鸟兽，往往有得。唐浮图慧褒始舍于其址2定语后置有穴窈然。（三）省略句有志矣，不随（之）以止也（省宾语）有志与力，而又不随（之）以怠。 （省宾语）余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省宾语）有碑仆（于）道（省介词）（四）文言固定句式其孰能讥之乎？（难道 吗？）何可胜道也哉！（哪里 呢！ ）此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是 的缘故。 ）名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页，共 4 页 - - - - - - - - - 2 四、重点语句1
4、既其出，则或咎其欲出者；而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。2于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考得深邃而且广泛。3夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是
5、不能到达的。4尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。5后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。6余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？五、多义词1.乃以其 乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
6、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃人，具告沛公（于是）于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2.道有碑仆 道（路，道路）师者，所以传 道受业解惑也（道理）于是废先王之 道，焚百家之言，以愚黔首（主张）何可胜 道也哉（说，讲）策之不以其 道（方法）3.盖日初出大如车 盖（车盖）盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4.文独其为 文犹可识，曰“花山”（文字）不以木为之者， 文理有疏密（纹）属予作 文以记之（文章）
7、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - 3 文过饰非（掩饰）5.然至于颠覆，理固宜 然（如此，这样）吴广以为 然（对，正确）有穴窈 然（形容词词尾，“的样子”然视其左右，来而记之者已少（但，但是）6.其始舍于 其址。（代词，它的，代华山）以故 其后名之曰褒禅。（代词，那）距其院东五里。（代词，那个）以其乃华山之阳名之也。（代词，它）其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面
8、）其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）入之愈深， 其进愈难，而 其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）然视 其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）则其至又加少矣。（代词，代那些）既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）则或咎 其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）而余亦悔 其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）以其求思之深而无不在也。（代
9、词，他们）其孰能讥之乎？ （副词“其乎”这个固定格式， 用来表示反问， 可译作：难道吗？）后世之谬 其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）六、异义词1.比好游者尚不能 十一。古义：十分之一。今义：数词。2.世之奇伟、瑰怪、 非常之观。古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - -
10、- - - 第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - 4 古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。5.于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。游褒禅山记译文：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出
11、“ 花山” 的字样。现在将 “ 华” 读为“ 华实” 的“ 华” ，大概是读音上的错误。由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做 “ 前洞 ” 。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头这是人们所说的“ 后洞” 。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“ 再不出去，火把就要熄灭了。” 于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少
12、了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、
13、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到， 便可以无所悔恨， 这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页，共 4 页 - - - - - - - - -