作为旁观者的一份保证书.docx

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1、作为旁观者的一份保证书 第一篇:一份保证书一份保证书张家庄小学王芳我珍藏着一封学生的保证书,牢记着围围着这封保证书发生的一件让我时时警醒、终身难忘的故事。那天上午第四节课我走进教室,学生起立问好后,我打算起先讲课。这时我却发觉课堂气氛有些异样:学生个个脸上挂着诡异的微笑,看着我,弄得我稀里糊涂。“怎么啦?”我惊诧的问。“ 老师,你今日真美丽!”我一惊。我自知长相平平,平常穿着也很朴实低调,只讲求端庄大方即可。听这么一说,我不禁下意识地低头端详了一下自己,今日穿着与昨日无异,莫非我脸上有灰?我情急之下抹了一下脸,这时学生把我的窘态尽收眼底,哄堂大笑起来。陈泽更是笑得上气不接下气,边笑边大声喊道:

2、“ 老师,今日是愚人节!” 愠怒忽然溢满我的胸中!当时我肯定是涨红了脸,生气让我的表情很可怕,因为我发觉学生的笑声戛然而止,个个识趣的低下了头。只留下陈泽的笑声显得突兀而刺耳。我剜了他一眼,他吐了吐舌头,不出声了。 课堂接着进行,但全然没有往日的轻松默契。“?陈泽,你回答一下这个问题。”我提问道。陈泽站起来,支支吾吾答不上来。“这个问题多次讲过,你操什么心!只知道恶作剧!”盛怒下我顺手操起黑板擦朝第一排坐着的陈泽砸去,他的裤子上登时便留下了洁白的粉笔末。看到平常总是和声细语的我发火了,教室气氛忽然惊慌起来。陈泽梗着颈项不吭气,竟然大摇大摆坐了下来,对我怒目而视,情形可谓剑拔弩张。当时弄得我很尴

3、尬,眼泪都快流出来了。最终下课了。可当我走出教室的一刹那,一种深深的后悔涌上心头。我这是怎么啦?竟然因为学生开的一句玩笑话而失态!竟然因失态而迁怒于人 !这时几个学生跟随我来到办公室,劝慰我说:“老师,对不起。我们只是想和您开玩笑,您身体不好,肯定别生气。”说着,又进来几个学生,眼含歉意。我突然发觉孩子们金子般的心在闪光,人性中和善、真诚、宽容、执着都表现了出来。此时此刻,我的胸口发热,我的眼睛发蒙,我惭愧中已不再生气,起先深深自责起来:平常教化学生要理解敬重、宽容待人的我为什么不能身体力行?我为什么不能幽默一下自己以缓解一下当时的气氛?我为什么不能像挚友一样与学生沟通?我为什么竟然头脑发热起

4、先利用师长的威历体罚学生? 在深深的悔意中我陷入了深思,突然间,我悟到了很多:虽然我平常工作很努力,但效果却一般,从这件事上就能看出深层的缘由:一是自己自身业务素养不过硬,处理课堂突发事务应急实力差,不能做到冷静机灵、幽默风趣化解冲突,更谈不上游刃有余;二是我对这些90后学生内心世界缺乏深化了解,信息不对等,沟通渠道不畅,沟通方式不妥,所以虽然爱学生但总有隔阂感;三、最重要的是放不下师道尊严的架子,缺乏同等与敬重的沟通确定不能让学生“亲其师,信其道”,尤其是面对特性张扬的90后学生。再上课时,我主动真诚的向学生们承认了错误,当堂向陈泽致歉,并给学生表演了节目以示自罚。学生们都露出了欢乐的笑容。

5、陈泽显得很愧疚,眼泪都快出来了。这时我趁热打铁,以此事为契机开展了口语交际实力的训练活动,向学生提出了以下问题:假如重新演绎该事务,当时你应当怎么说而不损害老师的自尊?万一玩笑开过了头你会如何刚好补救?假如受损害的人是你会有什么感受,又会如何应对?今后我们学习生活应如何提高自己的口语交际实力以营造和谐融洽的人际关系?”学生们通过仔细热情的小组探讨、发言,达成了很多共识。课后,陈泽主动送来了一封保证书,言词恳切,令人动容。保证书的四边细心地画了一圈红色的小花,我数了数,整整四十朵,我们班的学生也是四十个!看完保证书后,我既激烈又惭愧,这一朵朵小花多么像孩子们的一张张笑脸一样:真诚、可爱、纯净、和

6、善。它们启迪我应当努力去包涵他们、爱惜他们,既做一个 “传道、授业、解惑”的好老师,又做能与学生心心相印的好挚友,成为他们心灵的港湾,精神的安慰。看完后,我再次向陈泽致歉并道谢,彼此说了许多开诚布公的心里话,感觉我们的距离拉得更近了。这封保证书给我上了生动的一课,我暗暗下了决心,今后肯定要不断学习提高自己的修为,变更自己的看法,敬重学生,真诚地关切学生,做学生的良师益友。新的一节课又快上了,当我迈着轻快的步伐走到教室门口时,望见陈泽正用抹布细致擦拭着已经很干净的讲桌,擦得那么仔细,那么专注,以至于没有发觉我的到来。我转过身去,静静拭去了眼中涌出的热泪。其次篇:旁观者“旁观者”的独白作者:吉姆?

7、柯林斯发布时间:201*-12-25 14:46:16吉姆?柯林斯谈他对“现代管理学之父”的德鲁克的纪念,以及找寻普适“长青”的商业思想的重要性彼得?德鲁克(peter drucker)被尊为“现代管理学之父”已经是上个世纪的事,但人们对他的推崇丝毫没有因为时间的增加而削减。从宝洁前ceo雷富礼(a.g. lafley)到海尔创始人、董事长兼ceo张瑞敏,众多优秀企业家受益于他的思想。德鲁克将自己定义为“社会生态学家”(social ecologist),其思想涵盖商业与管理、社会与政治及对将来的推演分析等诸多方面。他对人类社会的贡献不仅在于详细的思想,形成这些思想的活跃的思索方式同样有着极高

8、价值。视察德鲁克如何运用材料、推理、引证、演绎、归纳最终形成一个观点,是任何人都可以学习借鉴的方法论。吉姆?柯林斯(jim collins)就是德鲁克最闻名的学生之一。不同于他的导师通过抽象思索从宏大社会层面提出深刻问题,柯林斯的专长在于以实证和系统的方法分析公司和组织的成败。基业长期和从优秀到卓越让柯林斯跻身一线管理学者,在系统探讨过企业的胜利后,新书强者的没落()谈话感爱好。他就像一个喜爱在壁炉边接待学生的和善大方的老教授,只是他恰好是个天才。我特殊被他的为人所吸引,他给我的感觉是一个学识丰富的特别和善的老人,就像探望你最喜爱的老师。让我感到好玩的是,他一起先就问了我许多问题。要知道他是宏

9、大的德鲁克,已经86岁了,而我才36岁,还没真正做出什么成果。他询问我对什么东西新奇、感爱好,对设计自己的道路怎么想。我们谈到详细的想法,但更多是对独立道路的选择。要当企业家有许多种方法,你可以建立自己的公司,但那不是我的道路;除了传统学术路途,你也可以成为一个企业思想家,走自己的路。他真正帮我树立了做一个企业学问分子和思想家的信念。当我有机会提问时,我很新奇他怎么写作。我描述了自己在写作上的懊丧和困难,我说到有时我写出一些东西但过后一点也不满足,最终全部扔到废纸篓重新起先。他看着我说:“啊,那就是主要进展。”他认为写完然后扔掉重写真的是很好的进展。他86岁时已经写了30多本书,但还在接着写作

10、,之后又写了10本左右,总想做得更好。我记得我问他对那些书中的哪本最感傲慢,他说:“下一本。我对还没有写出来的书更感爱好。”有些事情我始终没有遗忘。德鲁克给过两三个对我特别关键的建议,第一个就是我必需努力思索不做什么。他曾问我:“你是想打造出不朽的思想,还是不朽的组织?”我说是思想。他说:“那你就不能建立组织。”这是我真正的转折点。当时我正在放弃传统学术道路,建立一个询问公司、一个组织是很自然的选择,但德鲁克说:“你应当专注于打造思想而不是组织,让其他人去建立组织。假如你去建立组织,就会(把精力和留意力)从建立思想上转移开。”这是我的确定性的关键时刻,从今我放弃建立组织,因为我的任务是建立思想

11、。这是我从他那里学到的,也始终在努力保持的。德鲁克给我的另一个重要建议,直到多年后我才意识到其价值,并以此指引人生。这就是应当少关注生存和成就,而是更专注于如何成为有用的人。他的关键思想之一就是,如何让你对世界有用。我们常常在一起,反复探讨许多问题,我也不知道我教给了他什么,很难想象有人能教育德鲁克。或许我让他知道了严谨的探讨方法并不肯定要像少数学术模型那样限定在狭窄的问题中。我认为一个大型实证和结构性探讨项目也允许你提出很宏大的问题。德鲁克总是对宏大问题感爱好,但他思索这些问题的方法更有机,比如大量阅读、和许多人谈话。我的方法论更结构性,比如回溯、对比、分析和数量分析等,我想宏大问题也能那样

12、解决给他留下了印象。不变与万变我信任彼得德鲁克,也信任迈克尔波特,他们的学说都是不受时间影响的基本原理。我们这群人总是试图找到某种最好的方法,形成一些不是只适于一时一地,而是经久不衰的思想。有些特别根本的思想经得起时间考验,就像金字塔一样。回顾公司发展的历史就会发觉,真正宏大的人类系统社会、公司、组织都必定有其根基和价值,供应让其长青的理由,尤其是当外界条件变得困难时,能在一个混乱而难以驾驭的世界中供应指引。拥有这样的价值观就意味着你可以围绕它做出许多改变,但有些东西是始终坚持的。愿景和现实间必定有差别,但重要的是必需有价值观,长青的组织都有价值观。其次,没有人就没有宏大的事业。是人建立了国家

13、、公司、科技和各种事物。管理和建筑人类系统的基石及本质都是人,而非组织本身。德鲁克谈得许多的一点是,让人们持续一样地发展,让他们依据自己自然的特长发展成于己、于人、于社会都有用的人,而不是试图让人变成不是他原来应当的样子。这也是不随时间变更的原则。当然,建筑任何一项可持续的人类事业,都必需运用权力,但领导者应当知道什么是权力又该如何运用它。行使权力必需是为了比自我更大更重要的目标。在保持价值观的同时,系统中围绕于它的东西必需能自动变更和进化。我曾问德鲁克认为21世纪的管理实践会发生怎样的变更,他说:“大多数根本层面的东西还是那样,但依附其上的东西将会变得迥然不同。”我们不能预见科技如何变更人们

14、的沟通、不同类型的信息如何变更人们做事的方法和节奏,我们沟通、组织和决策等很多方面的事情都将完全不同,但一切始终从人起先。无论时代怎样变迁,要坚持的原则都是:将组织建立在不同人的不同专长上,围绕于肯定价值观,依据能够得到的资源进行部署,聚焦于真正擅长的领域,警惕不要轻易涉及不能真正做出成就和贡献的领域。除了这些,其它一切都要保持开放、随时进化。我们从当前的金融危机学到的是,让宏大公司衰落的不是危机,危机只是让你的优点和脆弱点暴露并被放大,而弱点是由你自己造成的,像英特尔这样强大的公司就在危机中变得更强大。真正的教训是必需始终假设将有危机和坏运气袭来,所以要保证能在危机到来之前就比现在更强大。关

15、键不在于危机发生时做了什么,而是在之前做了什么。另一个问题是系统扭曲导致的风险与后果的脱节。商业活动就是你拥有资本和劳动力,然后获得经济回报。在某种层面上,全部事物都有风险,问题在于随之而来的上升和下降将对人们产生怎样的影响,这也是我对企业和企业精神满怀激情的缘由之一。企业的本质就是回报和风险如影随形,你可能胜利也可能失败,但在爬山的人是你自己,确定去山上什么地方的人也是你,选择冒险和担当后果和回报的人都是你,这就是企业家精神。这场危机教会全部人的最关键一点是,不稳定很可能成为世界一个越来越明显的特征。即便这场危机过去了,各种事物最终回来旺盛我们知道怎么制造旺盛也不行能重回稳定。必需假设这是一

16、个叫醒全部人的警钟,还要经验更多不稳定性,而不是一场会熬过去的噩梦。但这不等同于我们必定会衰退,不稳定也可以很强健、充溢增长,但重要的是不稳定。坏运气就是好运气我们做基业长青一书的探讨,就是想知道宏大企业家是怎么建立起后来成为宏大企业的公司的,他们都经验了些什么。其中两点很好玩,其一就是大多数基业长青的公司开局都很艰苦,商业想法都很失败。3m一起先就不胜利,迪士尼早期的电影不怎么受欢迎,比尔休利特(bill hewlett)和戴维帕卡德(david packard)在第一次胜利之前做了8 个产品,波音曾经必需卖家具才能支持飞机制造?这些今日看来很宏大的巨型公司都有很卑微的起点,但其日后的胜利都

17、来自于这些他们还是年轻企业家时遇到的挑战和挫败。宏大企业家之所以能成就宏大,部分就是因为他们早年是面临着许多困难挣扎起家,这迫使他们从一起先就必需更强大。就像我常说的,坏运气就是好运气。18家我们选出的基业长青公司有15家经验过1930年头的大萧条。他们认为萧条会使自己更强大,因为萧条迫使他们回来基本价值观,回来企业精神的本质和基本原则。因此,像现在这样的环境对那些能真正回来本源的人是有利的。企业始于车库和睡在沙发上,当你经验危机时,会发觉原以为必需的一些享受其实毫无必要。真正的企业家从一起先就知道这点你最初能忍受那些不便利和不舒适,以后也可以。对这样的企业而言,经济危机有助于它们回来使其成就

18、宏大的优点和力气,当事情变得太简洁和太简单时,要保持忍受艰苦的实力就难得多。一些曾是世界上最有权势的巨型公司也会栽跟头,比如通用汽车,对我而言,其中的教训就是应当始终保持谦卑。即便取得胜利,也要保持恐惊,因为没有什么能保证胜利会始终接着下去。首先,恒久做怀有疑问的人。我想到塑造了沃尔玛辉煌的山姆沃顿(sam walton)和惠普两位创始人那样的人。他们始终提示自己不要傲慢自负,因为他们始终在学习,想知道更多,从不觉得自己已经一手把握真正的大图景。就像德鲁克,他是一百年来你所能遇到的最宏大的思想家,他怎么做?他在86岁的时候还在提问题。其次,恒久不要信任好运。你的胜利可能的确部分出自运气,但始终

19、要想到,假如好运出清怎么办?假如胜利真是靠运气,而你又认为是因为自己的实力,当好运用完时,你就暴露了。第三是始终要迫使自己去理解为什么能胜利,而不是计算详细做了什么事胜利的。胜利不是因为我们做了这件事或那件事、然后接着这样做就能保持胜利,必需跳出来思索更根本的缘由,以及什么条件下让我们胜利的理由会失效。我在写从优秀到卓越时见了许多ceo,其中一位不想出现在书里,不想让大家认为他们已经很卓越因为当我们认为自己卓越时,便失去了卓越。真正的关键不仅是创立公司和爱护大公司,而是小的公司学习如何规模化创新。问题不在于它们是否更创新,而在于是否有实力将创新规模化。英特尔最宏大的贡献不是独创、生产了存储芯片

20、,而是有实力将摩尔定律规模化,并以此对整个人类社会产生巨大影响。我们总是回顾亨利福特,不是因为他独创了汽车,而是其规模化生产实力。真正能促进经济增长的是有实力将创新规模化的人,这与只是创新的人很不同。所以当你拥有了创建力,再将其与规模化实力结合起来,我认为这才是真正宏大企业家的创建。笔与剑的人类戏剧我曾受过约翰加德纳(john gardner)的教育,他是自我革新(self-renewal)的作者。当时我还在斯坦福教书,他对我说,我太专注于“找寻爱好”,其实应当将更多时间花在“培育爱好”上。看看德鲁克,他始终兴趣盎然、对外界保持极度新奇。他曾说自己总是朝窗外看,问究竟在发生什么,而不是看着房间

21、里的镜子。一个最常见但最有力的关键问题是,我们的世界正在发生怎样的变更?没人能预言将来,但你能望见当下的改变,那么你就能提出问题:这种改变会产生什么影响?意义是什么?德鲁克的新奇心是与他看向窗外、询问世界改变的欲望结合在一起的,这使他保持敏锐和朝气。他对四周的改变很敏感,每年都会随机给自己的学生打电话,询问“你们的世界发生了什么改变”。假如他还健在,确定会对facebook和twitter这样的新事物发表看法。人的思想总在变更,因为始终在学习。一种变更是承认以前的想法都是错的,假如仔细思索,这样的否定不太可能常常发生。更常见的是在既有认知上增加新的角度和理解。想象你有一个黑箱,装着你必需理解的

22、东西,比如好公司和坏公司的区分、各种人类系统,但你看不见里面。于是你在黑箱的某个地方戳一个洞,然后拿灯来照。我的灯就是我的探讨方法,德鲁克的灯就是他能简化许多问题的非凡电脑,其他人的灯可能是某种特殊的框架,就像迈克尔波特那样。这个洞和灯光能让你窥见黑箱里的一点东西,比如关于商业和管理的各种原则,但必需相识到,你所见的只是那一个角度,还要在不同的地方戳更多的洞,窥见之前看不到的东西。如此反复,你所见的越来越多,框架不断完善,但恒久只是整体的一部分,而非全景。你的任务是保持新奇和钻研精神,在生命结束前不停地戳洞和窥视。必需不断增加新的理解,变更想法,否则就是死亡。这不意味着要抛弃过往得到的重要认知

23、,新事物不太可能全盘否定你得到的真正重要的东西,而是给你新的理解和方法。我信任人的任务是发觉自己的真正天赋所在。无疑大部分东西都是可以学习的,无论是专业学问还是领导力。大脑和肌肉一样可以被训练,而且可以被训练成不同的类型,比如写作、商业或者管理。我们都拥有的创建力也是一种可以训练的实力。重点在于,你可以把自己训练得更强大、更擅长于某个领域,而真刚要提出的问题是:什么是你真正的天赋?你可能刚好拥有某种不同寻常的实力,在此之外,你的其它实力不肯定能超出平均水平。德鲁克的独特天赋是抽象思维。他提出宏大问题的实力绝佳,比如什么能让社会更丰富多产、让人更自由。这种抽象的思想中其实包含着巨量信息,这就很须

24、要天赋。而比尔克林顿这样的政治家天赋就在于懂得如何玩政治嬉戏,宏大的拳击手穆罕默德阿里的天赋就是击倒和让对手出局,他把自己的这种独特天赋用在了拳击上。我们全部人身上深处都有某种独特天赋,挑战在于找到它并充分发展它。许多人直到50岁、甚至60岁才起先创建性工作,所以不要太早灰心放弃。我认为企业家精神是一个关于生活和生命的概念,而非单纯的商业概念。我读探讨生时,有位老师提出了一个绝妙想法把你的生活变成一项创建性的艺术工作。我就是由此想到企业家精神是个生命概念。你可以根据数字给被分割的图画填上既定的颜色,但企业家精神是在空白画布上凭自己的想象绘画。当年我在斯坦福教授小企业的企业家精神这门课时,学生总

25、是对我说:“你总让我们去探究自己的道路,你自己为什么不这样做?”所以我确定,我可以接着做教授和老师,但不是在高校这种传统系统里,而是做自己的探讨。这就是挣扎求生的企业家精神找寻自己的道路。这很适合我,因为我喜爱独立试验。我信任有两种变更世界的方法,一种是剑,一种是笔。大部分世界是由“剑”变更的,即由那些行动的人变更,他们领导国家、建立企业、探究世界的某个部分。握笔的战士则用思索和思想变更世界,用笔来拓宽握剑的战士的思想,这就是我的哲学,用笔而非用剑的企业家精神。当你视察商业时,可以将其仅视为生意,也可以将其视为上演人类戏剧的舞台。商业始终由人来建筑。我最近接到一位古典文学教授的电话,我们一边谈

26、论麦克白一边谈论我不久前出版的新书强者的没落。我们谈到悲剧艺术莎士比亚给了我们麦克白,荷马给了我们伊利亚特,而我记录的是公司戏剧。关注商业也可以写出麦克白和伊利亚特,这些都是关于人的问题和故事。对我而言,最终感爱好的还是人本身,人的戏剧,这才是真正好玩的事。(本刊记者贺昊勋采访整理)第三篇:旁观者当局者迷,旁观者清首次看到旁观者这本书,我满怀敬畏与新奇翻开了这本书,从今刻起,我接触到了管理学大师德鲁克。德鲁克说:“这本书虽不是我“最重要”的著作,却是我个人最宠爱的一本”,我曾反复品尝了这句话,思索着为什么德鲁克会这么说,知道看完了这本书以后,我发觉我也慢慢喜爱上了这本书。全书分为三大部分,来自

27、亚特兰提斯的报告,旧世界里的年轻人和无邪天真的夕阳岁月,我着重看了最终一部分,而给我留下深刻印象的是美国报阀鲁斯那一节。这部分发生在美国经济大萧条时期,报阀鲁斯是中国传教士之子,因为在中国内地长大,鲁斯受中国的影响很大,在德鲁克眼里,鲁斯是个很好玩的人,他有着自己的想法,点子奇多,鲁斯一直不分阶级,年龄或是性别,即使是他不喜爱的人,在探讨问题的时候,他也会敬重对方的想法和看法,作为时代的创办者,鲁斯明显获得了巨大的胜利,但是作为管理者,鲁斯的管理工作却存在着许多漏洞,首先作为一名管理者,鲁斯做到了指挥职能,但其在协调方面却做得不是很好,其公司内部缺乏探讨人员,这样一来使文章的作家不了解事实的细

28、微环节,从而写出的文章简单出现一些离谱的错误,这就干脆影响了报刊内容的真实性,其次,鲁斯还让编辑相互作对,使得手下那班人马斗争相当激烈,经常相互诽谤,这就严峻违反了管理学中的协调原则,尤其是内部人员的和谐和各部门工作步调的一样。接触过管理学的人都应当知道,协调原则贯穿整个管理活动的全部,是管理工作的灵魂和本质。其次,在鲁斯的公司中存在着许多鲁斯早年的好友,他无法把老挚友撤换掉,即使这些老挚友明显疏于职守,因此,时代公司的许多次失败都肇因于此,这个就是鲁斯在指挥便利存在的问题,指挥就是依据企业的利益,使他领导的单位里全部的员工做出最好的贡献,这就要求管理者对自己的部下做到深刻的了解,淘汰无能者,

29、深化了解企业和职工之间的协定,公正的处理问题,做好榜样,对组织进行定期检查,其中淘汰无能者做起来比较困难,但必需做的,这也是鲁斯存在的问题,他难以淘汰自己的老挚友,干脆导致了工作的许多失败。在旁观者中,德鲁克还提到了对鲁斯的“美国心灵”,其实鲁斯带着“美国心灵”来请德鲁克做分析的时候自己已经想到德鲁克会提出许多不同意的观点,但对于“美国心灵”的憧憬,鲁斯还是来请教德鲁克,听了德鲁克的深刻分析以后,鲁斯相识到其编辑方针存在问题,于是放弃了这项安排。而鲁斯之所以明知道自己的安排存在问题却仍要坚持让德鲁克提看法就是因为旁观者清这句话。旁观者中记录了德鲁克大师一生中遇到的许多人和事,根据人物出现的依次

30、,他将这些人和事记录了下来,从而产生了旁观者,所谓旁观者就是从不同角度看事物,并不断地思索,像三菱镜那样不断折射出自己的思想。图档:韩新峰201*104225第四篇:我们是旁观者我们是旁观者作为中国人如何来看待这场美伊斗争?一 这是侵略斗争?这是解放斗争? 美军要是成功了,那么就是解放斗争。假如万一失败了取消了那么就是侵略斗争。但无论如何,这是场由两个当今世界的法西斯份子(我情愿这么称呼他们)布什和萨达姆挑起的斗争。他们不停地播撒着仇恨与贪欲。从90年头的那场海湾斗争就起先持续了。他们是魔鬼,肯定不是上帝的使徒,也不是真主的仆人。这是场邪恶的斗争,而且正在把更多地无辜民众推往撒旦的怀抱。被仇恨

31、蒙蔽了心智的人必定会将灵魂出卖给魔鬼。二战后伊拉克人的生活会比战前更好吗?很缺憾,我不得不对那些反战人士说,这个答案几乎是确定的。为什么呢?首先在美国人统治下的伊拉克确定不用再遭遇联合国制裁,凡是情愿做良民的确定可以有好生活。其次以美国为代表的西方民主确定要优于萨达姆的独裁统治,伊拉克在战后假如能够的确得到西方国家的救济,那么复原至战前水平还是有望的。最终,在美国为首的西方舆论媒体的限制下,部分伊拉克人对美国的西式民主的反感乃至反对是不太有可能见诸于主流媒体的。这方面在南联盟已经有了先例。三 美国发动这场斗争有错吗? 要回答这个问题,你须要先考虑以下几个问题。你认为美国人是上帝吗?你信任美国人

32、跑到一个不同宗教信仰远在万里的国度是为了去挽救那里的人民?你看到的是伊拉克人民夹道欢迎美军还是无辜的人民握紧了的拳头?1991年伊拉克军队不战而降自动前往战俘营201*年伊拉克军队拼死反抗即使逃往国外约旦地难民也纷纷回国“送死”。看来是萨达姆在这10几年内独创了什么精神限制法了?四萨达姆是伊拉克乃至阿拉伯世界的抗美英雄?想一想萨达姆都干了什么,再想一想冈村宁次又干了什么。给别国带来斗争创伤,给自己国家带来10多年经济制裁,独裁统治高压政策蛮横行政,当国民和儿童都可怜地挣扎着只是为了生存这位萨达姆却享受着他的那些豪华宫殿。我知道穆斯林文化和我们东方文明有别,也和西方文明截然相反。可是你要明白,现

33、在的萨达姆充其量是911时的布什。当魔鬼处于弱势时,千万不要怜悯,因为那是魔鬼。魔鬼恒久不是有着独立灵魂的人类英雄。第五篇:旁观者的旁观者旁观者的旁观者记旁观者读书笔记工商(1)龙季桃 18359103974旁观者的作者是彼得德鲁克。他诞生于奥匈帝国的维也纳,祖籍为荷兰人,其家族在十七世纪时从事书籍出版工作。在这样的环境熏陶下,产生了一个“大师中的大师”,他还被称为“现代管理学之父”。德鲁克在哈佛商业评论发表文章已超过30篇,著作多达50余本,传播及130多个国家,甚至在前苏联、波兰、南斯拉夫、捷克等国也极为畅销。其中最受推崇的是他的原则概念及独创,包括:“将管理学开创成为一门学科、目标管理与

34、自我限制是管理哲学、组织的目的是为了创建和满意顾客、企业的基本功能是行销与创新、高层管理者在企业策略中的角色、成效比效率更重要、分权化、民营化等。然而,这本书虽不是他重要的著作,但是他最喜爱的一本书。在书中,作者不是以主子翁的角度写作,而这正好衬托了书名旁观者。这本书以人为主题,共47个章节,其中分别写了作者不同时期所遇到的“传奇人物”。德鲁克在叙述隆斯的专业风采这一个人物故事时,足足用了十六个章节的篇幅。书中介绍的隆斯是当时通用公司的最高执行主管,为通用的建设鞠躬尽瘁,而且爱憎分明,做起事来用心致志,爱好广泛,热衷政治,党性很高,是共和党的忠实成员。隆斯曾在麻省理工学院以前所未有的高分光荣毕

35、业。我在通用的日子(又名为我领导下的通用)是隆斯的著作,然而在书中极少出现关及“个人”爱好的事物,因为在他认为,“个人”爱好,与专业无关,“专业人才”因该不能透露自己的爱好、信念和私人生活,得把这些和工作分开,除非涉及或影响到通用在旁观者书中的对隆斯的语言描写也是特别具有特性,充分的体现出这位大师在管理界的权威性以及他对企业管理的独特见解。这是一种怎样的性格,怎样的一种心境,怎样的一种看法呢?我已经无法用语言来描述这样一个“怪异”的人!当我在看到关于怀恩师的章节时,不禁地回忆着我的恩师们。他们的音容笑貌历历在目。德鲁克在怀恩师中些很多他遇到的和他所知的赋有特性的恩师们。于是,在这些各不相同的恩

36、师们找寻着所谓的真正的老师。然而,在多年的教学观摩中却发觉:老师没有肯定的种类,也没有完全正确的教学法。教学就像一种天赋像贝多芬、卢本斯和爱因斯坦等那些与生俱来的奇才,教学是个人特质,和技巧、联系无关。在这之后,他发觉了另一种老师,即凭借这一种方法来激励和引导学生学习的老师。前者为天赋型的,而后者则为方法型的。在“教”与“学”之间的关系,德鲁克则用了柏拉图式的爱来阐述。他还指出了这两种老师的共同点,那就是:他们都特别负责。对与他的讲解并描述,我个人是持赞同观点的,然而我无法来评论什么,因为我还是个“学生”。看完了旁观者,虽然不能完完全全理解书中的内涵,但至少我旁观者(德鲁克)的旁观者的身份得知

37、旁观者里有负责的老师;有年轻时因反犹太的情结而苦痛万分,晚年又因希特勒入侵而流亡国外的奥国医学史上最早得到学术界正式认可的弗洛伊德医生;有因爱坚持而又为爱所困的伯爵和女伶;有将“个人”爱好与工作完全分别且特立独行的隆斯;有长期与病魔斗争却意外成功之后,难以停止交换的银行家弗里德伯格;还有深受中国传统政治(详细指制造党派斗争,在位高权重的人士间挑拨)的耐人寻味的鲁斯。在这些具有传奇色调的人物中,感受到尽管是用文字来叙述或表达一些看是微乎其微的事物,却能过让旁观者们收益到无穷尽的财宝与欢乐!正所谓“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”啊!zohoo我举荐其他范文:面对一份保证书一份关于出轨的保证书一份戒烟保证书一份好玩的“保证书”给俺家妞的一份保证书 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页

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