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1、自下而上：万物进化简史读书笔记 自下而上：万物进化简史读书笔记今日给你带来的是马特.里德利教授的自下而上，本书的副标题叫做万物进化简史，作者从文化、技术、性格、教化等16个方面阐释了这个规律，今日我们一起来看看万物进化的规律究竟是什么?作者简介：马特.里德利，牛津高校动物学博士，曾任经济学人专栏编辑，在世界上最好的生命科学探讨院纽约冷泉港试验室(试验室负责人沃森是DNA双螺旋结构图的发觉者之一，在这里诞生了8位诺贝尔奖得主)担当客座教授，之前我们介绍的基因组：人类自传23章也是出自他手。正文今日我想和你共享三个颠覆我认知的观点：一、技术的演化为什么我们常常会发觉同一个技术在同一时期，不同的地方
2、被不同的人独立发觉?比如说相对论，其实在爱因斯坦发觉之前，洛伦兹和彭加莱也差一点就发觉了相对论，杨振宁说:洛伦兹有数学，但是没有物理学;彭加莱有哲学，但也是没有物理学，而爱因斯坦正好有这样的自由的眼光。但是假如没有爱因斯坦，相对论早晚都会被发觉的，而为什么爱因斯坦能够在这个时候发觉相对论，是因为之前的麦克斯韦的理论有一个问题，就是大家不知道由麦克斯韦方程解出的光速是基于谁的?而试验证明光速和光源速度无关，地球上那个方向上的光速都一样，这个时候爱因斯坦出来了，由此引发了相对论的出现。所以就如牛顿说的那句话一样，为什么他能够取得这样的胜利，是因为站在巨人的肩上。其实就是因为创新本质上就是重组，我们
3、都是基于前人的基础上进行创新的，学问也是一样，所以当前一个时期的学问积累到一个程度的时候，那么量变到质变的现象就很简单发生，这个也是为什么我们会发觉大师都是一批一批出现的。作者认为，几乎全部的独创和发觉，都不是天才的作品。时间和技术积累到某个特定时期，新的技术肯定会出现，而我们记得那些独创家的名字是因为他们有很好的积累和不错的运气。二、性格的演化查理.芒格说其实那些最重要的定理总是出现在我们中学或者初中的教科书上面，那些最基本的定理其实就是最重要的规律。而在初中课本上，心理学上面有一个最重要的定理就是巴普洛夫效应(条件反射)，本书里面也提到了人的性格的演化，原来发觉人的性格也是和环境的不断交互
4、，通过环境对我们的不断反馈形成的。书中提到性格的演化是这样的: 人在16岁左右的时候，会起先评价自己在四周人群中的地位，而评价的结果将干脆影响我们的性格，比如说假如你在16岁的时候，发觉自己在四周人群中是受欢迎的，那么久而久之就比较简单形成一种自信、乐观的性格;假如你评价自己在四周人群中不是很受欢迎，那么久而久之就比较简单形成内向的性格，其实发觉性格就是天生的基因和后天的环境不断相互影响形成的结果。三、道德的演化亚当.斯密说，道德是一种自发形成的现象，人在社会中找寻心心相通的愉悦，自行确定道德准则，接着道德家再视察、记录这些约定俗称的惯例，反过来又以从上而下的方式将之教育给大家，意思就是，儒家
5、告知你应当怎么行事，其实他的道德准则其实来自视察真正有道德的人怎么做的。我们其实并不须要提倡，就会发觉这些道德其实是自发形成的，是人与人之间通过长期的博弈而形成的一套稳定且有效的行为规范。这里让我想到之前看到一段对论语很有意思的理解。论语开篇第一句话：学而时习之，不亦乐乎其实从小我们对于论语第一句话理解可能就有点偏差，我们原来小时候的理解就是：学习到东西时时去温习，莫非不是一件很欢乐的事情么?但是这个说明也很惊奇，学习到东西，常常就温习，就应当感觉到欢乐么?其实不肯定就觉得很欢乐啊。这是论语开篇的第一句话，理解了会对我们理解儒家特别有帮助，在原始儒家那里指的究竟是什么意思呢?我们一个字一个字的
6、来看：学：这里讲的学，其实不仅仅是课本上的学习，而是一个孩子从诞生，到过公路看红绿灯，长大过后，还有许多为人处世的道理这些都是学习，其实也就是关于这个世界的认知。还有一句，叫：古之学者为己，今之学者为人古代的人很不错，今日的人不行了，古人是为己之学，为己之学的终极目标就是成己达人，渐渐的扩大自己，最终达到帮助其他的人的地步，也就是成己达人的学问。现在的人为人之学就不太好，什么叫为人之学呢?就是为了一个特地的场合去学习，比如说我们学习去做PPT，就是特定一种场合一种须要的学问，但是这个不是孔子所关切的学。时：时，不是常常，而是一个恰当的时机习：习，不仅是温习，而是实践，实践学的内容学而时习之，不
7、亦乐乎，其实孔子的意思就是：你有这样的想要成己达人的学问，须要促使你不断的完善自己，最终就是让自己达到治国平天下，希望天下苍生都能够过得好，希望整个社会都是正义的，一个君子应当以这样的天下为终极的目标，而你有这样恰当的时机实践这样的理想，这样是不是很欢乐呢?其实这个像不像一个古代的一个受人爱戴的君子的模范呢?本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页