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1、关于电影二十二观后感 以下是关于电影二十二观后感，说起来听沉重的，我们在看这部电影的时候可能带了有色的眼睛。真正沉下心来，或许你能从中看到的更多。我们中国越来越强大，信任以后会越来越好，珍爱来之不易的和平，敬重历史的上的这些人。慰安妇，准确的说，应当叫性奴隶。在网络上搜寻有关慰安妇，它的说明为其次季世界大战时期日本政府及其军队为顺当实施并完成侵略亚洲的斗争而推行的一种军队性奴隶制度。事实上就是通过诱骗和强迫妇女，来满意当时日本军人的生理须要。也许是前几年吧，我渐渐起先从电视、网络上听到有关慰安妇的新闻，当时我其实并不太了解它的意思。后来中国推出了两部纪录片三十二、二十二以后，曾一度引起民众热议
2、。从网友们的评论中我才知道，原来在那段历史里，日本人除了实行对中国百姓烧、杀、抢的残忍行径、犯了类似南京大屠杀这种巨大罪行以外，还做出了这种惨绝人寰、可恶到令人发指的事情。二十二讲解并描述的主要是1932年至1945年间，被日军强征为慰安妇的老人们的生活现状。它不像我以前看过的，比如舌尖上的中国、我在故宫修文物那种，色调比较艳丽，且旁白会比较多的纪录片，看它们的时候人们往往带着愉悦的心情，对那些自己没见过的东西充溢着簇新感和新奇心。而这部片子，整体的色调饱和度偏低、甚至在大段时间里画面的色系偏土色或偏灰色，没有什么华丽的、高大的建筑物。有的只是老奶奶们破旧的土屋、床边从高到低放着药瓶子的窗户、
3、山边的芦苇、村子里的潺潺小溪片子开头的画面，竟是在陈林桃老奶奶的葬礼现场。有人穿着丧服，有人走来走去，有人在旁边忙活着置办物品紧接着，一个年纪在六七十岁左右的男人，一边手举着一个用红布包着的、有些像是敲锣棒的麦克风，一边说着葬礼词。（大意是介绍陈林桃老奶奶在抗日斗争期间，为中国做出的牺牲等事迹）我觉得惊奇又有些晦气，怎么一起先就是葬礼呢。渐渐看下去才发觉，假如不这么拍的话，或许并不能完全地表达出我们对这些慰安妇死去的哀思之情。纪录片是什么。纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与呈现的，以呈现真实为本质，并用真实引发人们思索的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为
4、真实。而二十二呈现出的一个事实，就是到目前为止（片子播出时），中国内地慰安妇仅存 二十二 名生还者。而且很也许率，直到我写这篇观后感为止，还活在世界上的中国慰安妇已经屈指可数了。她们的生活各有不同，有的生活并不像我们想象中那么难过，有的一生都在孤独、苦痛中度过。但她们都有一个共同点，就是在身体上和心理上均承受了巨大的损害。这种损害是不行能被抹灭的，更是不行能被主动遗忘的。她们或从不跟其他人倾诉（甚至是家人），或者很少提到那些过去的事。这位当时从朝鲜逃到中国的老奶奶说：这么大年纪了，有什么说头啊？过去了就过去了。其中有一位老奶奶，她无儿无女，最终孤独去世。从片子中，我无法了解老奶奶在过去是如何生
5、活的，我只能通过志愿者和一个妇女的对话（可能是邻居）得知，这位老奶奶虽然曾经遭受不幸，但仍旧非常友善待人。她们的伤口很大，但还是对别人很好。有的阿婆是没有我想象的那么难过她们也很热忱然后睡在阿婆家就很关切我们一位日本青年志愿者，在老奶奶去世后去给她烧纸钱。说实话，看完这部纪录片，我原本是有些重新憎恨日本人的。恨他们破坏了那么多个家庭，那么多个原本平稳、华蜜的人生。可是，当我看到片尾屏幕上显示着一名老奶奶说的话希望中国和日本要始终友好，不要再打仗，因为一旦打仗，会有许多人死去的。我才明白，这么多年过去了，她们或许早就已经不在乎什么赔偿、致歉，她们可能已经把自己当成了一个牺牲品，一个用来换取和平常
6、代的牺牲品。我们看到的是日军对慰安妇实施残忍行径留下的后果，她们忍受的是斗争所带来的一辈子的苦痛、无奈。我们现在在关注她们，可是其实并没有方法从心理上真正帮助她们。在二零一九这一年，也是抗日斗争成功的第七十四年，我希望我们这一代、下一代、后代都不能遗忘国耻，不能遗忘斗争给我们带来的损害，能够好好维护和平的世界。天灾我们无能为力，但却可以尽量避开人祸。有时间的话，看看二十二吧。我信任你也会去把三十二看完的。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页