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1、 题西林壁题西林壁 宋宋 苏轼苏轼横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。 题西林壁题西林壁 宋宋 苏轼苏轼横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。号号东坡东坡居士，北宋著名文居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是文、书、画都很专精，是“唐宋八大家唐宋八大家”之一，与之一，与父亲父亲苏洵苏洵，弟弟，弟弟苏辙苏辙被合被合成成“三苏三苏”。是古代诗歌中的瑰宝，历史悠久，是古代诗歌中
2、的瑰宝，历史悠久，宋代盛行，是因为当时印刷能力有宋代盛行，是因为当时印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出来，于是限，大量诗歌不能刻印出来，于是题壁就成了诗人题壁就成了诗人“发表发表”作品的途作品的途径之一。只要把作品写在墙壁上，径之一。只要把作品写在墙壁上，天南海北的过往行人过而读之，就天南海北的过往行人过而读之，就可以传播开来。可以传播开来。题西林壁 宋苏轼横看横看成岭成岭侧侧成峰，成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。不识不识庐山真面目，庐山真面目，只只缘缘身在身在此此山中。山中。横看横看成岭成岭侧侧成峰，成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。 从正面看从正面看，庐山像山岭，庐山像山岭，从从侧
3、面看侧面看，庐山像山峰。，庐山像山峰。 从远处看，从近处看，从高从远处看，从近处看，从高处看，从低处看，庐山的景处看，从低处看，庐山的景色各不相同。色各不相同。 不识庐山真面目，不识庐山真面目， 只缘身在此山中。只缘身在此山中。 为什么不能看清庐山的真实为什么不能看清庐山的真实面目呢？因为置身面目呢？因为置身在此山在此山之之中。中。 这首诗写出了诗人游览庐山以后，在认识上的一个飞跃。这首诗写出了诗人游览庐山以后，在认识上的一个飞跃。诗人认为要认识庐山真实的山景，必须要正面、侧面、远诗人认为要认识庐山真实的山景，必须要正面、侧面、远望、近看、高俯、低仰等全方位视角的观察才行。如果你望、近看、高俯
4、、低仰等全方位视角的观察才行。如果你只看了庐山的一角、一面、一个方向，那你就不能认识庐只看了庐山的一角、一面、一个方向，那你就不能认识庐山的整体形象。认识庐山是这样，那么认识一个事物、一山的整体形象。认识庐山是这样，那么认识一个事物、一个人难道不也是这样吗？个人难道不也是这样吗？你得到什么启示？你得到什么启示？从不同的角度观察，结果也各不相从不同的角度观察，结果也各不相同。不管看待任何事物，都要全面同。不管看待任何事物，都要全面地了解，不仅看侧面，也要看整体，地了解，不仅看侧面，也要看整体，这样才能得到正确的认识。这样才能得到正确的认识。 你碰到过这样的情况吗？举个例子你碰到过这样的情况吗？举个例子说一说。说一说。题西林壁 宋苏轼横横看看成成岭岭侧侧成成峰峰，远近远近高低高低各各不同。不同。不识不识庐山庐山真真面目，面目，只只缘缘身在身在此山中此山中。