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1、议论文议论文标准语段标准语段的写法的写法老河市高级中学语文组老河市高级中学语文组一何谓标准语段？一何谓标准语段？先看一篇满分作文吧。先看一篇满分作文吧。 稳中求胜稳中求胜 20042004年江苏一考生年江苏一考生 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各
2、得其所，谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。 沉稳从志而来沉稳从志而来。一个人若没有远大一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门
3、销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。者不能稳也。沉稳从难而来沉稳从难而来。一个人若没有经历无数。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演周周易易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，左丘失明厥有，左丘失明厥有国语国语，孙子膑脚，孙子膑脚兵法兵法修列。没有经历修列。没
4、有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。以至万世而为君。沉稳从无欲而来沉稳从无欲而来。孟子曰：。孟子曰：“无欲者，无欲者，可王矣。可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏
5、全局，只有这样才能练就能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀使英雄泪满襟。
6、霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。 宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。出不同的色彩来。 魅力点评魅力点评这是一篇这是一篇“规范规范”的议论文。文章在亮出中心论的议论文。文章在亮出中心论点点“为人沉稳，稳中求
7、胜为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开之后，便从三个方面展开了充分的论述了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来。稳从无欲而来。” ” 令人可喜的是，这三个分论点，令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是并非在同一平面上展开，而是“层层深入层层深入”。再者，。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的
8、是，作者将古典诗文如古典诗文如出塞出塞、过秦论过秦论、阿房宫赋阿房宫赋及及名人如孟子、孔明等的名句名人如孟子、孔明等的名句“信手拈来信手拈来”，或引用或，或引用或化用，用得炉火纯青，体现出深厚的积累与驾驭语言化用，用得炉火纯青，体现出深厚的积累与驾驭语言的能力。文章语言简洁明快、干净利落。的能力。文章语言简洁明快、干净利落。 那么，这样典型的议论文是如何那么，这样典型的议论文是如何打造出来的？如果我们从打造出来的？如果我们从“细处细处”、从局部分析，你就会惊讶地发现，原从局部分析，你就会惊讶地发现，原来作者进行了精细的议论语段分解训来作者进行了精细的议论语段分解训练。我们看三个主体段落吧（这里
9、以练。我们看三个主体段落吧（这里以第第段为例）：段为例）：沉稳从难而来沉稳从难而来。（观点）。（观点）一个人若没有经历无数一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉哉。（过渡）。（过渡）君不见文王拘而演君不见文王拘而演周易周易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，左丘失明厥有，左丘失明厥有国语国语，孙子膑脚，孙子膑脚兵法兵法修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌
10、的成就法取得辉煌的成就。（正面叙例，例后评点）。（正面叙例，例后评点）始皇建秦始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君万世而为君。（反面叙例，假设分析）。（反面叙例，假设分析）发现了这篇满分作文是怎样炼成的吗？主体部分发现了这篇满分作文是怎样炼成的吗？主体部分三个语段结构类似，经作者巧手一组装，三个语段结构类似，经作者巧手一组装，“
11、规范规范”的议论文就形成了。现在，我们要学会的就是写好一个的议论文就形成了。现在，我们要学会的就是写好一个主体段。主体段。 请大家试着用这样的方式分析第三段请大家试着用这样的方式分析第三段与第五段。与第五段。沉稳从志而来沉稳从志而来。（。（ ）一个人若没有一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格自然无法拥有沉稳的性格。（。（ ）班超投笔班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁
12、烟，在与洋人交涉中不则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒心寒。（。（ ）有远大的志向，眼光便放有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。（稳也。（ ） 观点观点过渡过渡正面叙例正面叙例例后点评例后点评沉稳从无欲而来沉稳从无欲而来。（。（ ）孟子曰：孟子曰：“无欲者，可王矣。无欲者，可王矣。”（ ）无欲就是没无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的
13、胜只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。（利。（ ）如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，）如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。静致远，终运筹帷幄，功成名就。（ ）有了私欲，心中自然无法沉稳有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀
14、后人矣。之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。（ ） 观点观点名言名言分析分析正面叙例正面叙例反面叙例，例后点评反面叙例，例后点评二、认识标准语段二、认识标准语段我们知道，议论文有三要素我们知道，议论文有三要素论点、论论点、论据、论证据、论证，三者缺一不可。那么，一个标准的，三者缺一不可。那么，一个标准的议论段，其实也是一篇微型的议论文，也要有议论段，其实也是一篇微型的议论文，也要有观点句、材料句、分析句观点句、材料句、分析句。此所谓麻雀虽小，。此所谓麻雀虽小，然五脏俱全也！一般来说，一个标准的规范的然五脏俱全也！一般来说，一个标准的规范的议论语段，应该议论语段，应该“五有五有”：语段有观点、例
15、前语段有观点、例前有导语、叙例有方法、例后有分析、语段有推有导语、叙例有方法、例后有分析、语段有推论论。当然，你可以适当地变化，生出诸多变式，。当然，你可以适当地变化，生出诸多变式，但一定要有的是：观点、事例、分析！但一定要有的是：观点、事例、分析！ 对于一个标准的议论语段，有人用形对于一个标准的议论语段，有人用形象的象的“汉堡包汉堡包”来形容。真正的汉堡包的来形容。真正的汉堡包的重量是一定的，重量是一定的，200-300200-300克不等（取决于克不等（取决于各店家）；做法差不多，分芝麻层、面包各店家）；做法差不多，分芝麻层、面包层、火腿层、面包层、芝麻层。那么一个层、火腿层、面包层、芝麻
16、层。那么一个标准的议论语段的字数也是一定的，标准的议论语段的字数也是一定的，200-200-300300字不等（取决于用例）；写法差不多，字不等（取决于用例）；写法差不多，分分论点句、过渡句、事例句、分析句、小论点句、过渡句、事例句、分析句、小结句结句。 “汉堡包汉堡包”议论语段结构示意图议论语段结构示意图“汉堡包”形象图“汉堡包”语段“汉堡包”分析观点：语段中心议论：道理分析举例：事实论据分析：解析故事小结：得出推论 课堂训练课堂训练 请你依请你依“汉堡包汉堡包”的特点分析这个语段的特点分析这个语段的组成。的组成。 必须坚守心中的道德律。必须坚守心中的道德律。（ ）康德说：康德说：“在在这个
17、世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀琛的星空，二是人们心中高尚的道德律。顶上璀琛的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守值得我们一生坚守。（。（ ）19791979年度诺贝尔和平年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误人们不讲道理，思想谬误? ?自我自我中心中心; ;不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别
18、有用心自私自利，别有用心; ;不管怎样，总是要做善事。你耗费不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦数年所建设的，可能毁于一旦; ;不管怎样，总是要建设。不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘你所做的善事，明天就被遗忘; ;不管怎样，总是要做善事。不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。齿。”（ ）德兰修女用自己的一生，将爱心洒向世德兰修女用自己的一生，将爱心洒向世界，用善良普度众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她界，用善良普度众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，
19、使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。并成为世界人民心中的女神、天主的化身。（ ）这这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律都是因为她始终坚守着自己心中的道德律! ! （ ） 观点观点名句，议论名句，议论举例举例分析分析小结小结三、标准语段的几种格式：三、标准语段的几种格式：第一式：中心句第一式：中心句+ +过渡句过渡句+ +事例事例+ +分析分析第二式：俗语（名言）第二式：俗语（名言）+ +分析分析+ +事例事例+ +分析分析第三式：反面事例第三式：反面事例+ +分析本质分析本质第四式：正例第四式：正例+ +
20、分析分析+ +反例反例+ +分析分析第五式：正（反）例第五式：正（反）例+ +假设分析（如果假设分析（如果）第一式：中心句第一式：中心句+ +过渡句过渡句+ +事例事例+ +分析分析 文有中心，段落也有中心。一个段落的展开，是围绕这个中心的。 我们中国人是有骨气的。我们中国人是有骨气的。许多曾许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。民党反动派面前站起来了。闻一多拍闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重可倒下去，不
21、愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的病，宁可饿死，不领美国的“救济救济粮粮”。韩愈写过。韩愈写过伯夷颂伯夷颂，颂的是，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些人民解放战争、颇有些“民主个人主民主个人主义义”思想的伯夷，那是颂错了。思想的伯夷，那是颂错了。我们我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。表现了我们民族的英雄气概。观点观点过渡过渡三个事例三个事例排比。排比。小结全段小结全段第二式：俗语（名言）第二式：俗语（名言）
22、+ +分析分析+ +事例事例+ +分析分析俗语俗语 古语有云：君子之交淡如水。古语有云：君子之交淡如水。可可见在处理人际关系中，水也是一种衡见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。君子之量标准，而且是很高的标准。君子之交，不因名利，不因富贵。庄子曰：交，不因名利，不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。俗。”孔子曰：孔子曰：“君子和而不同；君君子和而不同；君子周而不比。子周而不比。”如水之交，不需要铜如水之交，不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往，先哲已给我们树立混它。与人交往，先哲已给
23、我们树立榜样，榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会友互表敬意，人李杜以诗会友互表敬意，等等。与等等。与人的交往，也与水一般清澈，一般和人的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。谐，一般温润。和谐以共生共荣。分析分析事例事例分析，分析，小结小结第三式：反面事例第三式：反面事例+ +分析本质分析本质 害人不浅的害人不浅的“法轮功法轮功”创创始人李洪志扬言要始人李洪志扬言要“拯救世拯救世人人”，却不知让多少原本甜蜜，却不知让多少原本甜蜜美满的家庭妻离子散，痛不欲美满的家庭妻离子散，痛不欲生。达赖怀抱生。达赖怀抱“解放西藏解放西藏”的的可笑梦想，策
24、动一些人在可笑梦想，策动一些人在“3 314”14”中为所欲为、打砸抢中为所欲为、打砸抢烧。烧。在这血淋淋的现实之下，在这血淋淋的现实之下，一切借口变得一文不值，一切借口变得一文不值，切切行为变得肮脏而荒唐，就算百行为变得肮脏而荒唐，就算百般说明其动机是出于般说明其动机是出于“好心好心”，怕也没人会相信；这种怕也没人会相信；这种“好好心心”，决不是好心。，决不是好心。不要说不要说你是好心你是好心 反面同类事例反面同类事例集中叙述，加集中叙述，加强说服力强说服力同步分析，同步分析，揭示本质揭示本质第四式：正例第四式：正例+ +分析分析+ +反例反例+ +分析分析 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们
25、二孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人精于谋略，都是不可多得的人才。但是当人精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。同是孙膑，为何落得两种境了马陵道之胜。同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的
26、两个统遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体好集体不会埋没人才。不会埋没人才。正反事例正反事例同步叙述同步叙述正反事例正反事例同步分析同步分析第五
27、式：正（反）例第五式：正（反）例+ +假设分析（如果假设分析（如果） 欧立西为了发明一种新药，不断欧立西为了发明一种新药，不断进行实验，失败了，总结教训再干，进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了一直实验了606606次，才获得了成功，次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药制出了以实验次数命名的新药606606。由此看来，坚持到底就是胜利。由此看来，坚持到底就是胜利。新药的问世是坚持的结果。新药的问世是坚持的结果。假如欧立假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。即使他实验了，新药当然不会问世。即使他实验了了605605次，失败了以
28、后不再坚持，也次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了胜利。坚持到了最后，才获得了胜利。可以可以说，坚持到底就是胜利。说，坚持到底就是胜利。正例正例假设分析假设分析四、学会对事例进行阐释和分析同学们常犯的错误，除了观点幼稚、材料同学们常犯的错误，除了观点幼稚、材料贫乏之外，还在于贫乏之外，还在于缺少其中的阐释与分析缺少其中的阐释与分析；常；常常给出材料之后，马上就常给出材料之后，马上就把结论把结论“贴贴”上去上去，弄得材料是材料，观点是观点，水是水，油是弄得材料是材料，观点是观点，水是水，油是油，油水分离，而非水乳交融。例
29、如：油，油水分离，而非水乳交融。例如：五十年代初，钱学森冲破重重阻五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代化加强一个人都足以抵得上五个现代化加强机械师。机械师。”（材料句材料句）可见，知识就）可见，知识就是力
30、量。（是力量。（结论句结论句）因为一则具体的材料，往往可以证明好几个观点；因为一则具体的材料，往往可以证明好几个观点；凭什么就一定要证明你的这个观点而非其他观点呢？不凭什么就一定要证明你的这个观点而非其他观点呢？不作具体的阐释分析，是没有足够的说服力的。比如上例，作具体的阐释分析，是没有足够的说服力的。比如上例，要是在要是在“材料句材料句”与与“结论句结论句”之间，加上如下的之间，加上如下的“分分析句析句”就清晰可见了：就清晰可见了： 为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？还不是因为他的头脑里掌握了太多高深、上五个师呢？还不是因为他的头
31、脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术，还不是前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术，还不是因为这些关于原子能量的知识足以增强一个国家的实力因为这些关于原子能量的知识足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运。甚至改变整个世界、决定人类命运。 （分析句分析句） （然（然后接后接“可见可见”就顺理成章，水到渠成了。）就顺理成章，水到渠成了。） 一般说来，一般说来，理论性的材料，更需要辅理论性的材料，更需要辅之以阐释之以阐释；事实性的材料，更需要辅之以事实性的材料，更需要辅之以分析分析。那么，怎样提高分析能力和阐释能。那么，怎样提高分析能力和阐释能力呢？力呢？ 首
32、先需要大家有一定的首先需要大家有一定的透过现象看本透过现象看本质质的眼力，然后需要大家有一定的的眼力，然后需要大家有一定的语言实语言实践和操作经验践和操作经验。为此，进行。为此，进行一定量的、有一定量的、有针对性的训练针对性的训练，这是特有必要的。，这是特有必要的。 请大家先看一例示范：请大家先看一例示范： 老子老子. .道德经道德经有云：有云：“合抱之木，生于毫合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。下。”（材料句材料句）“合抱之木合抱之木”，不可谓不，不可谓不“大大”；“九层之台九层之台”，不可谓不，不可谓不“高高”；“千千里之行
33、里之行”，不可谓不，不可谓不“远远”。然而，这。然而，这“大大”“”“高高”“”“远远”，都是从，都是从“毫末毫末”“”“累累土土”“”“足下足下”开始的。（开始的。（正面分析正面分析）不自）不自“毫毫末末”，何来，何来“合抱合抱”？不起？不起“累土累土”，哪来，哪来“九九层层”？不始？不始“足下足下”，何以，何以“千里千里”？（？（反面阐反面阐释释）（）（分析句分析句）可见，一切贵在）可见，一切贵在“始始”。（。（结论结论句句） 同样是这则材料，我们还可以推导出同样是这则材料，我们还可以推导出“成功成功贵在贵在积累积累”、“大小、高矮、多少、远近等等大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的都
34、是辩证统一的”等结论，大家试试看：等结论，大家试试看：1.1.老子老子道德经道德经有云：有云：“合抱之木，生于毫合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句材料句） 可见，成功贵在可见，成功贵在“积累积累”。 （结论句结论句）2. 2. 老子老子道德经道德经有云：有云：“合抱之木，生于合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。下。”（材料句）（材料句） 可见，大小、高矮、可见，大小、高矮、多少、远近等等都是对立统一的。多少、远近等等都是对立统一的。 （结论句结论句）
35、 1.1.老子老子. .道德经道德经有云：有云：“合抱之木，生合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。于足下。”（材料句材料句）“合抱之木合抱之木”，不可谓，不可谓不不“大大”；“九层之台九层之台”，不可谓不，不可谓不“高高”；“千里之行千里之行”，不可谓不，不可谓不“远远”。然而，这。然而，这“大大”“”“高高”“”“远远”，都是由，都是由“毫末毫末”“”“累累土土”“”“足下足下”一点点累积而成的。（一点点累积而成的。（正面分析正面分析）没有没有“毫末毫末”之积，何来之积，何来“合抱合抱”之大？没有之大？没有“累土累土”之积，哪来
36、之积，哪来“九层九层”之高？没有之高？没有“足足下下”之积，怎至之积，怎至“千里千里”之远？（之远？（反面阐释反面阐释）（分析句分析句）可见，成功贵在）可见，成功贵在“积累积累”。（。（结论结论句句） 2. 2. 老子老子. .道德经道德经有云：有云：“合抱之木，生于毫合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句材料句）“合抱之木合抱之木”，不可谓不，不可谓不“大大”；“九层九层之台之台”，不可谓不，不可谓不“高高”；“千里之行千里之行”，不可谓不，不可谓不“远远”。然而，这。然而，这“大大”“”“高高”“”“远远”中分别包
37、含着中分别包含着“小小”“”“矮矮”“”“近近”，“小小”“”“矮矮”“”“近近”中则分别中则分别孕育着孕育着“大大”“”“高高”“”“远远”；矛盾的双方既对立又统；矛盾的双方既对立又统一，互为前提，相互依存，相辅相成，交错共生。一，互为前提，相互依存，相辅相成，交错共生。（正面分析正面分析）没有）没有“大大”，也就无所谓，也就无所谓“小小”；没有；没有“高高”，也就无所谓，也就无所谓“矮矮”；没有；没有“远远”，也就无所，也就无所谓谓“近近”（反面分析反面分析）：可见，大小、高矮、多）：可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。（少、远近等等都是辩证统一的。（结论句结论句） 3.3.泰
38、戈尔说：泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄任何鸟翼坠上黄金，就再也飞不高了。金，就再也飞不高了。”（材料材料句句） 因此，人啊，千万不要沦为金因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（钱的奴隶。（结论句结论句） 4.4.一千个一千个“0”0”，也比不上一个，也比不上一个“1”1”。（。（材料句材料句） 空谈永远比不空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。上实干，空想永远不如务实。 （结论句结论句） 3.3.泰戈尔说：泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，就再任何鸟翼坠上黄金，就再也飞不高了。也飞不高了。”（材料句材料句）翅膀本是用来追求）翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的，倘若用来追求金钱，则飞翔的快乐与自由的，倘
39、若用来追求金钱，则失去了翅膀本来的作用。生命本是用以追求自失去了翅膀本来的作用。生命本是用以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的，倘若然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的，倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐，则失去了仅仅用来追求金钱、追求物质享乐，则失去了生命本身的价值与意义，失去了作为人本该享生命本身的价值与意义，失去了作为人本该享受的精神的快乐与自由。（受的精神的快乐与自由。（分析句分析句）因此，人）因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句结论句） 泰戈尔说：泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，就再也任何鸟翼坠上黄金，就再也飞不高了。飞不高了。”（材料句材料句
40、）显然，）显然，“鸟翼鸟翼”象象征理想、追求，而征理想、追求，而“黄金黄金”则代表金钱、名则代表金钱、名利、物质享受。如果在利、物质享受。如果在“鸟翼鸟翼”与与“黄金黄金”之间划上等号或是将二者紧紧的捆绑在一起，之间划上等号或是将二者紧紧的捆绑在一起，那么，一个人的精神自由、人生价值便宣告那么，一个人的精神自由、人生价值便宣告结束了。鸟翼坠上黄金，飞鸟失去的只是蔚结束了。鸟翼坠上黄金，飞鸟失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快乐；灵魂坠上黄金，人蓝的天空和飞翔的快乐；灵魂坠上黄金，人则失去了应有的善良、自由、快乐和尊严。则失去了应有的善良、自由、快乐和尊严。 （分析句分析句）因此，人啊，千万不要沦为金
41、钱）因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（的奴隶。（结论句结论句） 4.4.一千个一千个“0”0”，也比不上一个，也比不上一个“1”1”。（材料句材料句）你看：）你看：“0”0”尽管大腹便便，内尽管大腹便便，内里却空无一物，即使一千个里却空无一物，即使一千个“0”0”，也仍等，也仍等于一无所有；于一无所有；“1”1”虽然骨瘦如柴，却很实虽然骨瘦如柴，却很实实在在，即使一个实在在，即使一个“1”1”，也自然代表一份，也自然代表一份不容抹煞的价值。不容抹煞的价值。“0”0”就象一张夸夸其谈就象一张夸夸其谈的大嘴，的大嘴，“1”1”就像一只默默劳作的大手，就像一只默默劳作的大手，二者岂止天壤之别？二
42、者岂止天壤之别？ （分析句分析句）因此我们）因此我们说，空谈永远比不上实干，空想永远不如说，空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。务实。 （结论句结论句） 5.5.马克思马克思终生贫困，有时他不得不蛰居在家，因终生贫困，有时他不得不蛰居在家，因为没有上衣和鞋子；有时还不了借款、付不起房为没有上衣和鞋子；有时还不了借款、付不起房租，甚至连稿子都没钱寄出。号称发明大王的租，甚至连稿子都没钱寄出。号称发明大王的爱爱迪生迪生，因交不起学费，常常到列车上高声叫卖报，因交不起学费，常常到列车上高声叫卖报纸。法国大作家纸。法国大作家巴尔扎克巴尔扎克一生与贫困为伍，小偷一生与贫困为伍，小偷在他的房间里翻遍每一
43、个角落，竟找不到一枚硬在他的房间里翻遍每一个角落，竟找不到一枚硬币。我国清代作家币。我国清代作家蒲松龄蒲松龄，屡试不第，生活无着，屡试不第，生活无着，只得以做私塾先生为生。建国前，国民党统治时只得以做私塾先生为生。建国前，国民党统治时期，著名学者期，著名学者闻一多闻一多，居然靠给人刻图章来补助，居然靠给人刻图章来补助衣食。（衣食。（材料句材料句） 正是从这个意义上，我正是从这个意义上，我们才说：逆境出人才。（们才说：逆境出人才。（结论句结论句） 5.5.这些伟人都是在贫困艰苦这些伟人都是在贫困艰苦的逆境中凭着坚定的信仰和顽强的意的逆境中凭着坚定的信仰和顽强的意志而为人类做出杰出贡献并名垂青史志
44、而为人类做出杰出贡献并名垂青史的；看来，逆境只能吞没懦夫和弱者，的；看来，逆境只能吞没懦夫和弱者，却更能激发强者的斗志和毅力，促其却更能激发强者的斗志和毅力，促其逆境中奋斗、抗争、崛起，进而成就逆境中奋斗、抗争、崛起，进而成就一番事业。（一番事业。（分析句分析句）正是从这意义）正是从这意义上，我们才说上，我们才说 （结论句结论句） 6.6.牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是神童。牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是神童。牛顿牛顿终生勤终生勤奋学习，很少在午夜两三点前睡觉，常常通宵达旦地工作。奋学习，很少在午夜两三点前睡觉，常常通宵达旦地工作。爱因斯坦爱因斯坦中学时成绩并不好，考了两次才被大学录取，学中学时成
45、绩并不好，考了两次才被大学录取，学业也并不出众；毕业后相当长一段时间里找不到工作，后业也并不出众；毕业后相当长一段时间里找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员；就是在这七年里，来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员；就是在这七年里，他在艰苦的条件下执著的思考、探索，顽强的学习、工作，他在艰苦的条件下执著的思考、探索，顽强的学习、工作，利用业余时间勾画出了相对论的蓝图。大发明家利用业余时间勾画出了相对论的蓝图。大发明家爱迪生爱迪生只只上了三个月小学，且成绩很差，竟被作为上了三个月小学，且成绩很差，竟被作为“智力低下者智力低下者”而劝退了；但是他努力自学，对于许多自己不懂的问题，而劝退了；但是他
46、努力自学，对于许多自己不懂的问题，总是以无比坚强的毅力刻苦钻研。为了研制灯泡和灯丝，总是以无比坚强的毅力刻苦钻研。为了研制灯泡和灯丝，他摘写了他摘写了4 4万页资料，试验过万页资料，试验过16001600多种矿物和多种矿物和60006000多种植多种植物；由于他每天都工作十几个钟头，比一般人工作时间长物；由于他每天都工作十几个钟头，比一般人工作时间长得多，相当于延长了生命，所以当他得多，相当于延长了生命，所以当他7979岁时，他骄傲的宣岁时，他骄傲的宣称自己是称自己是135135岁的人。（岁的人。（材料句材料句） 可见，天才在于可见，天才在于勤奋刻苦，成功在于坚持不懈。（勤奋刻苦，成功在于坚持
47、不懈。（结论句结论句） 6.6.牛顿牛顿因其终生勤奋而成为一因其终生勤奋而成为一代杰出的物理学家，代杰出的物理学家，爱因斯坦爱因斯坦因其顽强努因其顽强努力而勾划出相对论的蓝图，力而勾划出相对论的蓝图，爱迪生爱迪生正是凭正是凭其无比坚强的意志和长期艰苦的努力才拥其无比坚强的意志和长期艰苦的努力才拥有了令整个世界为之改观的上千项重大发有了令整个世界为之改观的上千项重大发明。明。这些天才这些天才原本都不是什么神童，只不原本都不是什么神童，只不过都是由于勤奋刻苦、坚持不懈、付出大过都是由于勤奋刻苦、坚持不懈、付出大量艰辛和努力才成为大科学家、大发明家量艰辛和努力才成为大科学家、大发明家并为人类做出杰出
48、贡献的。（并为人类做出杰出贡献的。（分析句分析句）可）可见，见， 7.7.一次旅馆大火，人们纷纷夺路而逃，及火灭返屋，一次旅馆大火，人们纷纷夺路而逃，及火灭返屋，才发现才发现肖邦肖邦仍在专心弹奏，他的挚友、正在向他学习钢仍在专心弹奏，他的挚友、正在向他学习钢琴的波兰诗人密茨凯维支，仍在凝神倾听，对于刚才的琴的波兰诗人密茨凯维支，仍在凝神倾听，对于刚才的“火灾火灾”竟无半点察觉。南北朝时的著名学者竟无半点察觉。南北朝时的著名学者祖桓祖桓，一，一日伏案读书，外面忽然狂风大作，雷雨交加。事后人们日伏案读书，外面忽然狂风大作，雷雨交加。事后人们议论刚才的雷电风雨时，他却浑然不知。议论刚才的雷电风雨时，
49、他却浑然不知。爱迪生爱迪生，新婚，新婚之夜，作为新郎却突然之夜，作为新郎却突然“失踪失踪”人们找了很久，才人们找了很久，才找到找到他正在实验室里专心实验呢。还有，一次，专他正在实验室里专心实验呢。还有，一次，专心工作的心工作的牛顿牛顿忽然觉得有点饿了，便叫佣人拿两个鸡蛋忽然觉得有点饿了，便叫佣人拿两个鸡蛋来；可牛顿却不知不觉的将手表扔进坩埚煮了起来。再来；可牛顿却不知不觉的将手表扔进坩埚煮了起来。再如，如，陈毅陈毅将军，青年时到人家做客，却一头扎进主人的将军，青年时到人家做客，却一头扎进主人的书房读起书来。主人捧上糍粑和砂糖招待他，专心读书书房读起书来。主人捧上糍粑和砂糖招待他，专心读书的陈毅
50、却用糍粑蘸着墨汁吃了起来，吃得满嘴乌黑却津的陈毅却用糍粑蘸着墨汁吃了起来，吃得满嘴乌黑却津津有味。（津有味。（材料句材料句） 可见，成功需要执著，成功可见，成功需要执著，成功需要专注。（需要专注。（结论句结论句） 7.7.火乱之中竟能专心弹奏，读书火乱之中竟能专心弹奏，读书入迷竟然不觉雷雨或者吃墨不止且津津有入迷竟然不觉雷雨或者吃墨不止且津津有味，新婚之夜竟忘了新娘而专心于实验或味，新婚之夜竟忘了新娘而专心于实验或者专心实验竟至于错煮手表以充饥者专心实验竟至于错煮手表以充饥真真可谓专心致志、聚精会神到了可谓专心致志、聚精会神到了“痴迷痴迷”而而“忘我忘我”的境界。这在有些人看来，或许的境界。这