《人生五大问题》读后感.docx

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1、人生五大问题读后感 人生五大问题读后感一人生五大问题是法国闻名犹太作家莫罗阿的一部代表作,内容涉及婚姻和家庭、友情和华蜜、生命和死亡、道德和艺术、经济和政治,这是每个人不得不面对的人生五大问题。此书不仅精选了莫洛亚先生最精彩的话语,还精选了弗洛姆、维特根斯坦、卡夫卡等多位犹太大师的精彩格言,以最睿智、最幽默、最深邃的话语解读每个人不得不面对的人生五大问题。最近我浅读此书,就使我颇有感悟并与当今社会出现的现象联系较为亲密的部分写下感想。“婚姻是系着于一种本能的制度。人类的游牧生活,在固定的夫妇生活之前,已具有神妙的直觉,迫使人类在为了愿欲之故而简单发誓的时候发了誓,而且受此誓言的拘束。我们亦知道

2、在文明之初,所谓婚姻并非我们今日的婚姻,那时有母权中心社会,多妻制及一妻多夫制社会等。但时间的推移,恒久使这些原始的形式,倾向于担保其长久性的契约,倾向于爱护女子之受别的男人欺凌;保幼、养老,最终形成这参差的社会组织,而这组织的第一个细胞即是夫妇。”作者首先论述了婚姻应当是怎样的,通过举例说明白人们抵制婚姻与憧憬婚姻的缘由,试图找寻出一种志向化的男女双方相处的模式。在这种模式下,男人不会认为婚姻束缚了他们的自由,女人不会在双方相处中没有平安感而做出过激行为。在人类几千年文化的变更中,一夫一妻制好像是最适合的模式。“共同生活的困难常使配偶感到极度的惊异。主要缘由是两性之间在思想上在生活方式上自然

3、是冲突的。在我们这时代,大家太简单漠视这些根本的异点。女子差不多和男子作同样的探讨;她们执行男人的职业,往往成果很好;在很多国家中,她们也有选举权,这是很公道的。这种男女间的同等,虽然发生极好的效果,可是男人们不应当因之遗忘女人对于女性所下的定义,说她是感情的动物,男子则是行动的动物。”由于男女之间与生俱来以及在社会生活中因担当不同角色而形成的思维方式、行为方式的不同,导致了双方在婚姻家庭中的冲突日益突出,最终导致了婚姻的裂开。在当今社会,夫妻双方由于婚姻生活的不和谐,导致出轨,找“小三”的现象普遍化。或许是簇新感使然,或许只是一时的新奇,人们选择背叛婚姻去找寻一种让自己觉得欢乐的生活方式。“

4、婚姻本身(除了少数幸或不幸的例外)是无所谓好坏的。成败全在于你。只有你自己才能答复你的问句,因为你在何种精神状态中预备结婚,只有你自己知道。婚姻不是一件定局的事,而是待你去做的事。假如你对于结婚抱着象买什么奖券的念头:谁知道? 我或许会赢得头彩,独得幸运那是白费的。实在倒应当取着艺术家创作一件作品时那样的思想才对。丈夫与妻子都当对自己说:这是一部并非要写作而是要生活其中的小说。我知道我将接受两种性格的异点,但我要胜利,我也定会胜利。 假如在结婚之初没有这种意志,便不成为真正的婚姻。”明显,许多人结婚只看到了能得到的华蜜而忽视了或者未能正确相识到自己将会失去多少的华蜜,于是结婚之后心理上的落差便

5、会为之后的出轨行为供应土壤。因此,结婚之前充分相识自己将要面临的人生,做深化理智的思索之后再做出是否结婚的确定,才能对自己以及对方负责人,才能谱写一部较为美满的属于生活的小说。人生五大问题读后感二人生五大问题这本书是法国闻名作家莫罗阿在这里探讨了人的一生中所遇到的一系列问题:爱情、婚姻、家庭、友情以及政治和经济等等。他以小说家的丰富阅历,传记家深刻的视察,对人生习见的种种难题探讨得深化浅出,分析得鞭辟入里,既显示了实际的明智,又不乏理论的才智和丰美的文采。读完这本书,也让我产生了不少思索。(一)爱情与华蜜“自古以来,无论在文学作品中,还是在现实生活中,爱情和婚姻始终被视为个人华蜜之命脉所系。”

6、可是,就在这个人们最期望得到华蜜的领域里,却很少有人敢于宣称自己是华蜜的。为什么?因为并非人人都能得到热恋的机遇,况且热恋也未必导致美满的婚姻。当爱情成为婚姻时,感情趋于平淡。(心得体会)周国平先生在华蜜的悖论中说过这样的一句话:“无幻想的爱情太平凡,基于幻想的爱情太脆弱。华蜜的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。”(二) 婚姻与华蜜我是信任爱情的,或许爱情是基于幻想与冲动的,但婚姻是以爱情为基础的。保持爱情的沉醉和热情,辅以友情的宽容和敬重,从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔,正是加固婚姻的爱情基础的方法。但有时候爱情仅是感情的事,婚姻的华蜜却是感情、理智、意志三

7、方通力合作的结果。不论如何,华蜜婚姻是围城中的男女一生的课题。爱情仅是感情的事,婚姻的华蜜却是感情、理智、意志三方通力合作的结果,因而更难达到。华蜜的家庭都是相像的;不幸的家庭各有各的不幸。此话也可解为:千百种因素都可能导致婚姻的不幸,但没有一种因素可以单独造成华蜜的婚姻。(三)友情与华蜜有人说男人与女人之间有没有友情,蓝颜知己和红颜知己是否存在?性是否也会在同时存在?“异性之间的友情即使不能解除性的吸引,它仍旧可以是一种真正的友情。”假如把这一论点作为结论来看待两性之间的友情,我想这种友情不要也罢。因为人除了性、爱和情感外还有道德观。发乎于情,止乎于礼。我敬重这样能对情感和性自律的人 。我们追求华蜜,陷入选择爱与孤独的两难境地。其实在爱之中有很多苦恼,在孤独中也有很多悲凉,诚然爱使人沉醉,孤独也未必不使人沉醉。当最热情的爱受到创伤而返诸自时,人在孤独中学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱,从而体会到一种超越的华蜜。“若将华蜜分析成基本原子时12下一页 读后感本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页

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