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1、古漢語詞彙專題古漢語詞彙專題第一章第一章 緒緒 論論一、古漢語詞彙專題的研究一、古漢語詞彙專題的研究對象對象二、古漢語詞彙專題的學習目的二、古漢語詞彙專題的學習目的三、古漢語詞彙專題的研究內容三、古漢語詞彙專題的研究內容四、四、古漢語詞彙古漢語詞彙學學和和其它學科的關係其它學科的關係一、古漢語詞彙專題的研究一、古漢語詞彙專題的研究對象對象以古代漢語詞彙作為研究以古代漢語詞彙作為研究的的對象對象 古代漢語古代漢語 詞彙詞彙一、古漢語詞彙專題的研究一、古漢語詞彙專題的研究對象對象古代漢語古代漢語古代漢語古代漢語是是指古代漢民族使用的語指古代漢民族使用的語言，它是和現代漢語相對而言的。言，它是和現代
2、漢語相對而言的。古代漢語古代漢語有有兩個系統：一個是以先兩個系統：一個是以先秦口語為基礎而形成的上古漢語秦口語為基礎而形成的上古漢語書書面語面語；另一個是自魏晉以來逐漸形另一個是自魏晉以來逐漸形成的成的口語口語實錄。實錄。 一、古漢語詞彙專題的研究一、古漢語詞彙專題的研究對象對象詞彙詞彙 語言中所有的語言中所有的詞詞構成構成為所謂語言的為所謂語言的詞彙詞彙。 詞詞是個體是個體，詞彙詞彙是整是整體體 。二、古漢語詞彙專題的學習目的二、古漢語詞彙專題的學習目的理解詞義蘊含的思想理解詞義蘊含的思想掌握詞彙詞義的系統掌握詞彙詞義的系統感受語言研究的樂趣感受語言研究的樂趣1 1、理解詞義蘊含的思想、理解
3、詞義蘊含的思想左傳左傳莊公十年莊公十年“十年春，齊師伐我。公將戰，曹十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其劌請見。其鄉人鄉人曰：曰：“肉食者謀之，又何間焉。肉食者謀之，又何間焉。”（曹劌論戰曹劌論戰）左傳左傳桓公三年桓公三年：“凡公女嫁于凡公女嫁于敵敵國，姊妹則上卿國，姊妹則上卿送之，以禮於先君；公子則下卿送之；于大國，雖送之，以禮於先君；公子則下卿送之；于大國，雖公子亦上卿送之；于天子，則諸卿皆行，公不自送公子亦上卿送之；于天子，則諸卿皆行，公不自送；于小國，則上大夫送之。；于小國，則上大夫送之。”論語論語子路從而後子路從而後：“子路從而後。遇子路從而後。遇丈人丈人，以杖，以杖荷蓧。荷蓧。”
4、左傳左傳僖公五年僖公五年：“諺所謂諺所謂輔車相依，唇亡輔車相依，唇亡齒齒寒寒 者，虞虢之謂也。者，虞虢之謂也。韓非子韓非子外儲說左上外儲說左上：“客有教燕王為不死之道者客有教燕王為不死之道者，王使人學之，所使學者未及學而客死。王大怒，王使人學之，所使學者未及學而客死。王大怒，誅誅之。王不知客之欺己，而之。王不知客之欺己，而誅誅學者之晚也。夫信不學者之晚也。夫信不然之物，而然之物，而誅誅無罪之臣，不察之患也。且人之所急無罪之臣，不察之患也。且人之所急無如其身，不能自使其無死，安能使王長生哉？無如其身，不能自使其無死，安能使王長生哉？”2 2、掌握詞彙詞義的系統、掌握詞彙詞義的系統古漢語以單音詞為
5、主。隨著歷史的演進，單音古漢語以單音詞為主。隨著歷史的演進，單音詞逐漸向複音詞轉化，單音詞與複音詞之間構詞逐漸向複音詞轉化，單音詞與複音詞之間構成了交錯的、複雜的關係。複音詞的形成與發成了交錯的、複雜的關係。複音詞的形成與發展，複音詞的構成方式等問題，是古代漢語詞展，複音詞的構成方式等問題，是古代漢語詞彙學首先要探討的問題。彙學首先要探討的問題。在古漢語中，詞與詞的關係是極其複雜的。意在古漢語中，詞與詞的關係是極其複雜的。意義相同的詞，構成了同義詞關係。意義相反與義相同的詞，構成了同義詞關係。意義相反與相對的詞，構成了反義詞關係。意義無關而讀相對的詞，構成了反義詞關係。意義無關而讀音相同的詞構
6、成了同音詞的關係。意義無關，音相同的詞構成了同音詞的關係。意義無關，讀音不同而字形相同的詞構成了同形詞的關係讀音不同而字形相同的詞構成了同形詞的關係。總之，各種不同類型的詞的排列組合，構成。總之，各種不同類型的詞的排列組合，構成了古漢語的詞彙系統。對古漢語詞與詞的關係了古漢語的詞彙系統。對古漢語詞與詞的關係的研究，也就是對古漢語的詞彙系統的研究。的研究，也就是對古漢語的詞彙系統的研究。3 3、感受語言研究的樂趣、感受語言研究的樂趣 今世俗言語之訛，而舉世君子小人皆同其今世俗言語之訛，而舉世君子小人皆同其謬謬者，惟者，惟“打打”字爾字爾( (打，丁雅反打，丁雅反 ) )。 其義本其義本謂謂“考擊
7、考擊”，故人相，故人相毆毆、以物相擊，皆謂之、以物相擊，皆謂之“打打”，而工造金銀器，而工造金銀器，亦謂之亦謂之“打打”可矣，蓋可矣，蓋有槌有槌 ( (一一作撾作撾 ) )擊擊之義也。至於造舟車者曰之義也。至於造舟車者曰“打船打船”“”“打車打車”，網魚曰，網魚曰“打魚打魚”，汲水曰，汲水曰“打水打水”，役夫餉飯曰，役夫餉飯曰“打飯打飯”，兵士給衣糧曰，兵士給衣糧曰“打衣糧打衣糧”，從者執傘曰，從者執傘曰“打傘打傘”，以糊黏紙，以糊黏紙曰曰“打黏打黏”，以丈尺量地曰，以丈尺量地曰“打量打量”，舉手試，舉手試眼之昏明曰眼之昏明曰“打試打試”，至於名儒，至於名儒碩碩學，語皆如學，語皆如此，觸事皆謂
8、之打，而遍檢字書，了無此字此，觸事皆謂之打，而遍檢字書，了無此字 ( (丁雅反者丁雅反者 ) )。其其義主義主“考擊考擊”之之“打打”，自音自音“謫謫 ( (舊注：舊注：疑疑當作滴當作滴 ) )耿耿”。以字學言之，以字學言之，“打打”字從手從丁，字從手從丁，“丁丁”又擊物之聲，故音又擊物之聲，故音“謫耿謫耿”為是為是，不知因何轉為不知因何轉為“丁雅丁雅”也。也。 歐陽修歐陽修歸田錄歸田錄卷二卷二三、古漢語詞彙專題的研究內容三、古漢語詞彙專題的研究內容古漢語詞彙專題首先必須研究古漢古漢語詞彙專題首先必須研究古漢語詞彙的構詞法及其發展語詞彙的構詞法及其發展。古漢語詞彙專題古漢語詞彙專題要研究要研究
9、古代漢語裏古代漢語裏詞與詞的關係。詞與詞的關係。古漢語詞彙專題也要研究古漢語的古漢語詞彙專題也要研究古漢語的詞義系統及其演變。詞義系統及其演變。古漢語詞彙專題還古漢語詞彙專題還要要研究古漢語專研究古漢語專書詞義考釋。書詞義考釋。四、古漢語詞彙學四、古漢語詞彙學和其它學科的關係和其它學科的關係 古古漢語詞彙學是在上個世紀五、漢語詞彙學是在上個世紀五、六十年代隨著漢語詞彙學的形成而建六十年代隨著漢語詞彙學的形成而建立起來的。它的建立主要吸收了我國立起來的。它的建立主要吸收了我國傳統訓詁學和普通語言學、現代語義傳統訓詁學和普通語言學、現代語義學的成果，換言之，古漢語詞彙學與學的成果，換言之，古漢語詞
10、彙學與傳統訓詁傳統訓詁学学、普通語言學、現代語義普通語言學、現代語義學學的關係最為紧密的關係最為紧密。其次，古漢語詞其次，古漢語詞彙學不是一門孤立的學科，它和中國彙學不是一門孤立的學科，它和中國語言學範疇內的文字、語音、語法語言學範疇內的文字、語音、語法以以及及修辭都有密切的聯繫。修辭都有密切的聯繫。1 1、古漢語詞彙學和古漢語詞彙學和傳統訓詁學傳統訓詁學 訓詁學訓詁學是是我國傳統語言學的一我國傳統語言學的一個重要部門，它以古代文獻語言的個重要部門，它以古代文獻語言的語義為主要研究語義為主要研究對象對象，而其核心則，而其核心則是詞義。它注重探討詞的本義、由是詞義。它注重探討詞的本義、由本義推衍
11、引伸義、由語音推求假借本義推衍引伸義、由語音推求假借義、由語音探求語源；它有大量的義、由語音探求語源；它有大量的同義訓詁和詞義辨析，等等，這些同義訓詁和詞義辨析，等等，這些訓詁學的成果是古漢語詞彙學的重訓詁學的成果是古漢語詞彙學的重要食糧，古漢語詞彙學須要充分利要食糧，古漢語詞彙學須要充分利用。用。2 2、古漢語詞彙學和普通語言學、現代語義學古漢語詞彙學和普通語言學、現代語義學 西方西方普通語言學是在普通語言學是在1919世紀建立世紀建立和發展起來的，它以人類所有語言為和發展起來的，它以人類所有語言為對象對象，研究其一般性質和共同規律。，研究其一般性質和共同規律。具體具體的的說，它研究語言存在
12、的形式、說，它研究語言存在的形式、內部結構及其在社會中的功能，研究內部結構及其在社會中的功能，研究語言的起源和發展規律，研究語言各語言的起源和發展規律，研究語言各個組成部分個組成部分語音、詞彙、語法的語音、詞彙、語法的共同特徵等。毫無疑問，其中關於詞共同特徵等。毫無疑問，其中關於詞彙的理論對於構建古漢語詞彙學具有彙的理論對於構建古漢語詞彙學具有指導意義。指導意義。2 2、古漢語詞彙學和普通語言學、現代語義學古漢語詞彙學和普通語言學、現代語義學 例如瑞士語言學家索緒爾提出的詞彙模式例如瑞士語言學家索緒爾提出的詞彙模式分橫組合與縱聚合兩個方面，橫組合指句子裡分橫組合與縱聚合兩個方面，橫組合指句子裡
13、的詞的線性系列，縱聚合指一組功能相同（因的詞的線性系列，縱聚合指一組功能相同（因而可以互相替代）的詞而可以互相替代）的詞裏裏面哪個詞在句子面哪個詞在句子裏裏最最為恰當。前者考慮詞的句法功能，是如何造成為恰當。前者考慮詞的句法功能，是如何造成合乎語法的句子的問題；後者考慮詞的修辭功合乎語法的句子的問題；後者考慮詞的修辭功能，是如何使表達充分的問題。顯然，縱聚合能，是如何使表達充分的問題。顯然，縱聚合與詞彙學的關係更為密切。縱聚合、橫組合，與詞彙學的關係更為密切。縱聚合、橫組合，是我們研究古漢語詞彙的是我們研究古漢語詞彙的很重要的研究方法很重要的研究方法。 現代語義學現代語義學(semantics
14、)(semantics)是在二十世紀初是在二十世紀初發展起來的，它重點研究義素分析、語義場、發展起來的，它重點研究義素分析、語義場、句義結構，等，把語義作為一個系統來研究。句義結構，等，把語義作為一個系統來研究。這些理論也是很值得我們借鑒的。這些理論也是很值得我們借鑒的。3 3、古漢語詞彙學和文字學古漢語詞彙學和文字學 文字文字是語言的載體，字形與字義（詞義），也是語言的載體，字形與字義（詞義），也是形式與內容的關係。漢字是表意文字，形與是形式與內容的關係。漢字是表意文字，形與義的關係更為密切，古文字尤為這樣。古人還義的關係更為密切，古文字尤為這樣。古人還有形訓一法。有形訓一法。形訓形訓示：示
15、：“ “ 天垂象見吉凶，所以示人也。從天垂象見吉凶，所以示人也。從二（古文上字）。三垂，日月星也。觀乎天文二（古文上字）。三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示神事也。，以察時變。示神事也。”说文解字说文解字公：公：“ “ 平分也。從八厶（段玉裁注平分也。從八厶（段玉裁注: :八厶八厶背私也。八猶背也。韓非曰：背厶為公）背私也。八猶背也。韓非曰：背厶為公）”。同上同上韓非子韓非子五蠹五蠹:“:“古者倉頡之作書也，自環者古者倉頡之作書也，自環者謂之厶謂之厶（ ）, ,背厶謂之公。背厶謂之公。”4 4、古漢語詞彙學和語音學古漢語詞彙學和語音學 從詞彙來講從詞彙來講，意義是內容，語音是形式。，意義是
16、內容，語音是形式。因此詞彙與語音是你中由我，我中有你，水乳因此詞彙與語音是你中由我，我中有你，水乳交融，密不可分的。例如探求語源，分析同源交融，密不可分的。例如探求語源，分析同源詞，就離不開古音。古人還有聲訓一法。詞，就離不開古音。古人還有聲訓一法。聲訓：聲訓：孟子孟子. .滕文公上滕文公上：“庠庠者養也，校者教也者養也，校者教也”。 王聖美右文說：王聖美右文說：“古之字書皆從左文。凡字，古之字書皆從左文。凡字，其類在左，其義在右，如木類，其左皆從木。其類在左，其義在右，如木類，其左皆從木。所謂右文者，如所謂右文者，如戔，戔，小也。水之小者曰淺，金小也。水之小者曰淺，金之小者曰錢，歹而小曰殘，
17、貝之小者曰賤。如之小者曰錢，歹而小曰殘，貝之小者曰賤。如斯之類皆斯之類皆以戔為義也以戔為義也”5 5、古漢語詞彙學和語法學古漢語詞彙學和語法學 語法修辭語法修辭是是從訓詁發展而來的。從訓詁發展而來的。 字與語素的區分，語素與詞的區分，複音字與語素的區分，語素與詞的區分，複音詞與詞與短短語的區分，詞的構造方法，詞性的確定語的區分，詞的構造方法，詞性的確定，詞綴的作用和性質，等等。這些問題都具有，詞綴的作用和性質，等等。這些問題都具有雙重性，語法學要討論它們，詞彙學也要討論雙重性，語法學要討論它們，詞彙學也要討論它們，只不過討論的角度不同罷了。例如語素它們，只不過討論的角度不同罷了。例如語素問題，
18、語法學是把它作為語法系統的基本符號問題，語法學是把它作為語法系統的基本符號來討論的，研究它們的結合能力以及結合後的來討論的，研究它們的結合能力以及結合後的位置；詞彙學是把它作為詞的構成要素來討論位置；詞彙學是把它作為詞的構成要素來討論的，研究它們的構成形式以及語素義與詞義的的，研究它們的構成形式以及語素義與詞義的關係。但不管角度怎麼不同，把語素看成語言關係。但不管角度怎麼不同，把語素看成語言的一個最基本要素是共同的。有些語法現象是的一個最基本要素是共同的。有些語法現象是經過詞性的變化以後產生的，我們似乎也不能經過詞性的變化以後產生的，我們似乎也不能把它們排斥在詞彙問題之外。把它們排斥在詞彙問題
19、之外。5 5、古漢語詞彙學和語法學古漢語詞彙學和語法學 左傳左傳襄公二十一年襄公二十一年：“所謂生死而肉所謂生死而肉骨也。骨也。”“”“生死生死”，指使死者，指使死者復復生；生；“肉骨肉骨”，指使白骨長肉。，指使白骨長肉。“肉肉”由名詞轉化成動詞，由名詞轉化成動詞，包含有包含有“使使長肉長肉”的意思。從語法方面說的意思。從語法方面說是使動用法，從詞彙方面說是是使動用法，從詞彙方面說是“肉肉”的意義的的意義的發展。發展。 韓非子韓非子五蠹五蠹：“斬敵者受賞，而高慈斬敵者受賞，而高慈惠之行。惠之行。”“”“高高”原是形容詞，轉化成了動詞原是形容詞，轉化成了動詞，包含，包含“認為認為高尚高尚”的意思
20、，是一種意動的意思，是一種意動用法，但從詞彙方面來說，則有推崇的意思。用法，但從詞彙方面來說，則有推崇的意思。類似這類問題，說它們屬於詞彙範疇也未嘗不類似這類問題，說它們屬於詞彙範疇也未嘗不可。可。6 6、古漢語詞彙學和修辭學古漢語詞彙學和修辭學 修辭雖然修辭雖然是是一種追求好的表達效果的語言一種追求好的表達效果的語言活動，但實際上也是詞彙在運用上的變化。更活動，但實際上也是詞彙在運用上的變化。更重要的是，某些修辭手法的運用，常常能引起重要的是，某些修辭手法的運用，常常能引起詞義的變化。例如詞義的變化。例如“玉玉”的本義是玉石，人們的本義是玉石，人們常常拿它來形容某些美好或珍貴的事物，最初常常
21、拿它來形容某些美好或珍貴的事物，最初無非是一種比喻；後來，美好、珍貴實際上成無非是一種比喻；後來，美好、珍貴實際上成了了“玉玉”這個詞的新義：這個詞的新義：“玉音玉音”指美好的言指美好的言詞，詞，“玉食玉食”指珍貴的食品，指珍貴的食品，“玉容玉容”指美麗指美麗的容貌，等等。如果仍堅持用比喻來解釋，一的容貌，等等。如果仍堅持用比喻來解釋，一律說成律說成“象玉一樣的象玉一樣的”，反而不容易被人們接，反而不容易被人們接受。受。“虎虎”可以指勇猛，如可以指勇猛，如“虎勁虎勁”“”“虎將虎將”；“牛牛”可以指固執，如可以指固執，如“牛勁牛勁”“”“牛脾氣牛脾氣”。這些新義的產生，都是運用比喻的結果。這些
22、新義的產生，都是運用比喻的結果。6 6、古漢語詞彙學和修辭學古漢語詞彙學和修辭學 又如又如“元宵元宵”，本來是節日名稱，指夏曆正，本來是節日名稱，指夏曆正月十五日的夜晚。古人習慣在元宵節吃湯圓，於月十五日的夜晚。古人習慣在元宵節吃湯圓，於是便用是便用“元宵元宵”作為湯圓的代稱。現在北方人單作為湯圓的代稱。現在北方人單說說“元宵元宵”，就是湯圓，如果指節日，則須加一，就是湯圓，如果指節日，則須加一“節節”字，說成字，說成“元宵節元宵節”，否則聽的人便會產，否則聽的人便會產生誤解。生誤解。“大夫大夫”在古代是官名，因為宋代醫官在古代是官名，因為宋代醫官設有官階，分為大夫、郎、醫效、衹侯等，於是設有
23、官階，分為大夫、郎、醫效、衹侯等，於是“大夫大夫”便成了醫生的代稱便成了醫生的代稱。作為官名的作為官名的“大夫大夫”已經死亡，而作為醫生的已經死亡，而作為醫生的“大夫大夫”，卻具有很，卻具有很強的生命力，在現代漢語中保存了下來，只不過強的生命力，在現代漢語中保存了下來，只不過讀音變了，不念讀音變了，不念d df f而念而念d di ifufu。可見。可見“元元宵宵”“”“大夫大夫”新義的產生，是運用借代這種修辭新義的產生，是運用借代這種修辭方式的結果。古漢語詞彙與修辭的關係，也表現方式的結果。古漢語詞彙與修辭的關係，也表現在複音詞的形成與發展上。古漢語複音詞的形成在複音詞的形成與發展上。古漢語
24、複音詞的形成有各種各樣的途徑，而修辭手法的運用也是一個有各種各樣的途徑，而修辭手法的運用也是一個重要的途徑重要的途徑，這這裏裏就不詳加論述了。就不詳加論述了。參考書目蔣紹愚蔣紹愚古漢語詞彙綱要古漢語詞彙綱要何九盈、蔣紹愚何九盈、蔣紹愚古漢語詞彙講話古漢語詞彙講話趙克勤趙克勤古代漢語詞彙學古代漢語詞彙學陸宗达、王宁陸宗达、王宁訓詁與訓詁學訓詁與訓詁學張聯榮張聯榮古漢語詞義學古漢語詞義學王王 寧寧訓詁學原理訓詁學原理孫常敘孫常敘漢語詞彙漢語詞彙 第二章第二章 古漢語的字與詞的關係古漢語的字與詞的關係第一節第一節 字與詞的字與詞的基本概念基本概念辨析辨析 文字文字 漢字漢字 詞詞第一節第一節 字與詞
25、的字與詞的基本概念基本概念辨析辨析一、漢字一、漢字 漢字是記錄漢語的文字，是漢族祖先在生漢字是記錄漢語的文字，是漢族祖先在生產勞動和生活實踐中創造出來的。漢字是一種產勞動和生活實踐中創造出來的。漢字是一種表意文字，基本上是用一個字來代表語言表意文字，基本上是用一個字來代表語言裏裏的的一個語素（能單獨成詞和不能單獨成詞的語素一個語素（能單獨成詞和不能單獨成詞的語素），換言之，每一個漢字（字形）都有一定的），換言之，每一個漢字（字形）都有一定的讀音，一般都表示一定的意義。讀音，一般都表示一定的意義。 漢語以單音節語素為主，因此，漢字是非漢語以單音節語素為主，因此，漢字是非常適合於記錄漢語的。正因為
26、如此，漢字從甲常適合於記錄漢語的。正因為如此，漢字從甲骨文、金文、大篆、小篆，到隸書、楷書，延骨文、金文、大篆、小篆，到隸書、楷書，延綿三千多年，一直很好地為漢族人民服務。綿三千多年，一直很好地為漢族人民服務。第一節第一節 字與詞的字與詞的基本概念基本概念辨析辨析二、詞二、詞 詞是語言學中的一個最一般、最基本的概詞是語言學中的一個最一般、最基本的概念，揭示其本質和特徵，要涉及語音和語義、念，揭示其本質和特徵，要涉及語音和語義、詞彙和語法、語言和言語等諸多層級和方面，詞彙和語法、語言和言語等諸多層級和方面，而結構類型不同的語言，詞的結構形式又各具而結構類型不同的語言，詞的結構形式又各具特點，因而
27、給詞下個概括而準確的定義，是很特點，因而給詞下個概括而準確的定義，是很困難的。大致可以說，困難的。大致可以說，詞是具有一定的語音形詞是具有一定的語音形式和語義內容、具有獨立的稱謂功能和造句式和語義內容、具有獨立的稱謂功能和造句功功能能、在結構上具有完整性和定型性的一種現成、在結構上具有完整性和定型性的一種現成的或給定的語言單位的或給定的語言單位。第一節第一節 字與詞的字與詞的基本概念基本概念辨析辨析1 1、詞是社會約定的音義結合體、詞是社會約定的音義結合體 詞由語音、語義兩方面構成，語音是詞的詞由語音、語義兩方面構成，語音是詞的物質形式，語義是詞的意義內容，兩者密不可物質形式，語義是詞的意義內
28、容，兩者密不可分，缺一不可。一個詞具有什麼語音形式和什分，缺一不可。一個詞具有什麼語音形式和什麼語義內容，這是社會約定的，是社會成員共麼語義內容，這是社會約定的，是社會成員共同遵守的。例如：同遵守的。例如：“日日”的語音形式是的語音形式是r r，語，語義內容是太陽；而義內容是太陽；而“月月”的語音形式是的語音形式是yuyu，語義內容是月亮。語義內容是月亮。 凡是由一定的語音凡是由一定的語音( (或語音組合或語音組合) )表示一定表示一定的語義的，都可稱作語言單位。不僅是詞，語的語義的，都可稱作語言單位。不僅是詞，語素、素、詞組詞組等也都是有音有義的語言單位，它們等也都是有音有義的語言單位，它們
29、的區別是，各自處於特定的層面上的區別是，各自處於特定的層面上( (详下详下) )。第一節第一節 字與詞的字與詞的基本概念基本概念辨析辨析 2 2、詞是用於稱謂和造句的現成語言單位、詞是用於稱謂和造句的現成語言單位 在在言語活動言語活動( (說話或寫文章說話或寫文章) )中，要稱謂有關中，要稱謂有關對象對象，要說，要說出或寫出一句一句的話，而詞就是用於稱謂和造句的現成語出或寫出一句一句的話，而詞就是用於稱謂和造句的現成語言單位。正是在這一點上，詞既區別於語素，又區別於言單位。正是在這一點上，詞既區別於語素，又區別於詞組詞組。語素是具有意義的最小語言單位，其功能是構詞而不是稱。語素是具有意義的最小
30、語言單位，其功能是構詞而不是稱謂和造句，不能在言語活動中自由運用。詞具有獨立的稱謂謂和造句，不能在言語活動中自由運用。詞具有獨立的稱謂功能和造句功能，是功能和造句功能，是在言語活動在言語活動中中能夠自由運用的最小語言能夠自由運用的最小語言單位。單位。詞組詞組雖然也可用於稱謂和造句，但它不是現成的語言雖然也可用於稱謂和造句，但它不是現成的語言單位，而是在言語活動中臨時組合的單位，而是在言語活動中臨時組合的。從從詞組詞組中可以分析出中可以分析出幾個現成語言單位或能自由運用的最小語言單位。例如：幾個現成語言單位或能自由運用的最小語言單位。例如： (1)(1)夫子憮然。夫子憮然。( (論語論語微子微子
31、) ) (2) (2)天子先驅至。天子先驅至。( (史記史記絳侯周勃世家絳侯周勃世家) ) 兩兩例中用於稱謂和造句的現成語言單位，即屬於詞的有：例中用於稱謂和造句的現成語言單位，即屬於詞的有：“夫子夫子”是學生對先生的稱謂，指孔子，作主語。是學生對先生的稱謂，指孔子，作主語。 “ “憮然憮然”稱稱謂失意的樣子，作謂語。謂失意的樣子，作謂語。 “ “天子天子”稱謂皇帝，指漢文帝，作稱謂皇帝，指漢文帝，作“先驅先驅”的定語。的定語。“先驅先驅”稱謂前導、開路先鋒，作主語。稱謂前導、開路先鋒，作主語。“至至”稱謂到達，作謂語稱謂到達，作謂語。第一節第一節 字與詞的字與詞的基本概念基本概念辨析辨析 這
32、兩這兩句中的句中的“夫夫”、“天天”、“子子”、“憮憮”、“然然”、“先先”、“驅驅”等字，雖具有一定的語義，等字，雖具有一定的語義，但都沒有獨立的稱謂功能和造句功能。例如：但都沒有獨立的稱謂功能和造句功能。例如：“夫夫”原指成年男子，原指成年男子，“子子”可用於尊稱人，但可用於尊稱人，但“夫子夫子”的的意思並不就是成年男子中的受尊敬者。意思並不就是成年男子中的受尊敬者。“天子天子”也不也不就是上天或天帝之子，就是上天或天帝之子，“先驅先驅”也不就是在前頭趕馬也不就是在前頭趕馬。還有。還有“憮然憮然”的的“然然”，意思是，意思是的樣子，只能的樣子，只能充當形容詞或副詞的構詞尾碼，而不能單用。可
33、見上充當形容詞或副詞的構詞尾碼，而不能單用。可見上述幾個字，都只是述幾個字，都只是“夫子夫子”、“天子天子”、”憮然憮然”、“先驅先驅”等詞的構詞成分，而不是單獨用來稱謂有關等詞的構詞成分，而不是單獨用來稱謂有關對象對象並充當一定句子成分的，因而不是詞而是語素。並充當一定句子成分的，因而不是詞而是語素。例例(2)(2)的的“天子先驅天子先驅”，雖是用來稱謂皇帝外出時的前，雖是用來稱謂皇帝外出時的前導並充當主語的，但它不是現成的語言單位，而是為導並充當主語的，但它不是現成的語言單位，而是為了表達內容的需要，臨時把了表達內容的需要，臨時把“天子天子”、“先驅先驅”組合組合在一起的，因而不是詞而是在
34、一起的，因而不是詞而是詞組詞組。第一節第一節 字與詞的字與詞的基本概念基本概念辨析辨析3 3、詞在結構上具有完整性和定型性。、詞在結構上具有完整性和定型性。 是否是否具有完整性和定型性，這是詞具有完整性和定型性，這是詞( (合成詞合成詞) )和和詞組詞組在結構上的區別。詞作為現成的語言單位，其在結構上的區別。詞作為現成的語言單位，其構詞成分之間的結合是緊密的，整個詞的形式是固構詞成分之間的結合是緊密的，整個詞的形式是固定的。具體來講：第一，不能擴展，即中間不能插定的。具體來講：第一，不能擴展，即中間不能插入其他語言單位；第二，不能用其他語言單位替換入其他語言單位；第二，不能用其他語言單位替換；
35、第三，順序不能顛倒。；第三，順序不能顛倒。詞組詞組是詞與詞的臨時組合是詞與詞的臨時組合，同樣的兩個詞，同樣的兩個詞在不同在不同的句子中，可能有不同的組的句子中，可能有不同的組合形式。例如合形式。例如“塞責塞責”：(1)(1)當此之時，自以夷滅不足以塞責。當此之時，自以夷滅不足以塞責。( (楊惲楊惲報孫會宗報孫會宗書書) )(2)(2)吾責已塞，死不恨矣。吾責已塞，死不恨矣。( (史記張耳陳餘列傳史記張耳陳餘列傳) )(3)(3)今母歿矣，吾責塞矣。今母歿矣，吾責塞矣。( (韩诗外传韩诗外传卷十卷十) )(4)(4)臣若有之，万死不足以塞责。臣若有之，万死不足以塞责。( (欧阳修欧阳修乞根究蒋之
36、乞根究蒋之奇弹疏札子奇弹疏札子) ) 第一節第一節 字與詞的字與詞的基本概念基本概念辨析辨析 “塞責塞責”的組合，可以倒序為的組合，可以倒序為“責塞責塞”，中間還可，中間還可插入其他詞，擴展為插入其他詞，擴展為“責已塞責已塞”。可見兩者的組合。可見兩者的組合不具有完整性、定型性，不具有完整性、定型性，“塞責塞責”( (彌補罪過彌補罪過) )，不，不是合成詞而是是合成詞而是詞組詞組。到了現代漢語，。到了現代漢語，“塞責塞責”不僅不僅語義轉化，並且在結構上具有完整性和定型性了，語義轉化，並且在結構上具有完整性和定型性了，已經成為一個合成詞。已經成為一個合成詞。 同一個語言單位，由於表示不同的語義，
37、由於同一個語言單位，由於表示不同的語義，由於和不同的語言單位組合，它的性質或所在的層面也和不同的語言單位組合，它的性質或所在的層面也可能隨之改變。例如：可能隨之改變。例如：“天子天子”是一個詞，其中的是一個詞，其中的“天天”、“子子”是語素。是語素。“天高天高”、“父子父子”都是都是詞組詞組，其中的，其中的“天天”、“子子”則是可獨立運用的詞則是可獨立運用的詞。“社稷社稷”連用，分別表示土地神和谷神時，它就連用，分別表示土地神和谷神時，它就是由兩個單詞構成的是由兩個單詞構成的詞組詞組；作為國家的代稱，它就；作為國家的代稱，它就是一個統一的、不可分割的詞、其中的是一個統一的、不可分割的詞、其中的
38、“社社”、“稷稷”就是語素。就是語素。第二第二節節 漢字與詞的關係漢字與詞的關係1 1漢字是屬於表意體系的文字，每一個字都是形、音、漢字是屬於表意體系的文字，每一個字都是形、音、義的結合體，每個漢字都有一定的形體，有一定的讀義的結合體，每個漢字都有一定的形體，有一定的讀音，表達一定的意義，因此，音，表達一定的意義，因此，某些時候某些時候，字的作用可，字的作用可以等於詞的作用以等於詞的作用。 東漢許東漢許慎慎撰撰說文解字說文解字，對九千多個漢字作了，對九千多個漢字作了研究，並且根據字形來說明字義，學術界公認研究，並且根據字形來說明字義，學術界公認說文說文是我國最早的一部字典。是我國最早的一部字典
39、。說文說文一字只收一義一字只收一義( (說文說文有時用了有時用了“一曰一曰”這個術語，但這不是分列義這個術語，但這不是分列義項，而是介紹不同說法項，而是介紹不同說法) )，而這個，而這個“義義”就是本義，根就是本義，根據這一點，也未嘗不可以說據這一點，也未嘗不可以說說文說文也是我國較早的也是我國較早的一部詞典。因為這些字是為某些詞造的，因而形與義一部詞典。因為這些字是為某些詞造的，因而形與義結合，字與詞就一致了。當然，結合，字與詞就一致了。當然，說文說文揭示的本義揭示的本義，有些是錯誤的，有些雖然正確，但在古書中找不到，有些是錯誤的，有些雖然正確，但在古書中找不到用例，那就另當別論了用例，那就
40、另當別論了。第二第二節節 漢字與詞的關係漢字與詞的關係 由於語言中概念多而文字少，有些概念文字學家由於語言中概念多而文字少，有些概念文字學家沒有專門為它們造字，而是假借別的字來表示。例如沒有專門為它們造字，而是假借別的字來表示。例如 ：“易易”（ ），說文說文說它是說它是“蜥易蜥易”，象形，象形 字，用來記錄難易的字，用來記錄難易的“易易”；“笨笨”（ ），說文說文說它是說它是“竹竹裏裏”( (竹白竹白) )，從竹本聲，用來記錄，從竹本聲，用來記錄笨拙之笨拙之“笨笨”；最典型的是古代第二人稱代詞，開始；最典型的是古代第二人稱代詞，開始借用男女之借用男女之“女女”，後來又借用汝水之，後來又借用汝
41、水之“汝汝”，始終，始終沒有自己的本字。這樣一來，字增加了兼職，形與義沒有自己的本字。這樣一來，字增加了兼職，形與義脫節，字與詞就不一致了。另外，由於漢字的演變發脫節，字與詞就不一致了。另外，由於漢字的演變發展、詞彙的演變發展，促使了通假字、古今字、同源展、詞彙的演變發展，促使了通假字、古今字、同源字、連綿字的產生，也就使得字與詞的關係更加複雜字、連綿字的產生，也就使得字與詞的關係更加複雜化了。化了。第二第二節節 漢字與詞的關係漢字與詞的關係2 2古代訓詁學家對於字的認識多受古代訓詁學家對於字的認識多受說文說文的影響，沒的影響，沒有意識到字和詞會有不同，他們說有意識到字和詞會有不同，他們說“字
42、字”的時候，就的時候，就是指的是指的“詞詞”。古代訓詁學家也有用。古代訓詁學家也有用“詞詞”或或“辭辭”的時候，但他們所說的的時候，但他們所說的“詞詞”或或“辭辭”並不是今天我並不是今天我們所說的詞，而是專指虛詞。們所說的詞，而是專指虛詞。 例如，例如，詩經詩經周南周南芣苢芣苢：“薄言采之。薄言采之。”毛傳毛傳：“薄，辭也。薄，辭也。”又又鄭風鄭風大叔于田大叔于田：“叔善射叔善射忌，又良禦忌。忌，又良禦忌。”毛傳：毛傳：“忌，辭也。，忌，辭也。，”說文說文八部八部：“曾曾詞之舒也。詞之舒也。”又又矢部矢部：“矣，語矣，語已詞也。已詞也。”清代王引之編了一部解說經傳清代王引之編了一部解說經傳裏裏
43、的虛詞的的虛詞的書，命名為書，命名為經傳釋詞經傳釋詞，集中反映了傳統語言學對，集中反映了傳統語言學對“詞詞”的看法。從此看來，傳統語言學並不是沒有劃的看法。從此看來，傳統語言學並不是沒有劃分字與詞的界限，只不過這種界限與現在截然不同罷分字與詞的界限，只不過這種界限與現在截然不同罷了。了。第二第二節節 漢字與詞的關係漢字與詞的關係 用現代語言學的觀點來看，字是書寫符號，而詞則是用現代語言學的觀點來看，字是書寫符號，而詞則是最小的能夠獨立活動的最小的能夠獨立活動的音義結合體音義結合體，兩者之間不能劃，兩者之間不能劃等號。在古漢語中，有些字本身就是詞，如等號。在古漢語中，有些字本身就是詞，如“上上”
44、“”“下下”“”“左左”“”“右右”“”“冷冷”“”“熱熱”“”“憂憂”“”“樂樂”“”“天天”“”“地地”“”“人人”“”“民民”等，因為它們都具有作為一個等，因為它們都具有作為一個詞的條件：是最小的成分，都有意義，都能獨立活動詞的條件：是最小的成分，都有意義，都能獨立活動。有些字本身不能成為詞，必須與別的字結合在一起。有些字本身不能成為詞，必須與別的字結合在一起才能構成詞，如才能構成詞，如“葡萄葡萄”“”“蟋蟀蟋蟀”“”“玻璃玻璃”“”“苜蓿苜蓿”等聯綿字，都只能看成一個詞，而等聯綿字，都只能看成一個詞，而“葡葡”“”“萄萄”“”“蟋蟋”“”“蟀蟀”“”“玻玻”“”“璃璃”“”“苜苜”“”
45、“蓿蓿”等字等字( (說文說文均均未收，另有未收，另有“遵遵”字，釋為字，釋為“悉遵也悉遵也”) )，都不是詞。，都不是詞。有些字在有的情況下是詞，在有的情況下又不是詞，有些字在有的情況下是詞，在有的情況下又不是詞，僅僅是字。例如僅僅是字。例如“猶猶”和和“豫豫”都是詞。都是詞。“猶猶”有有“像像一樣一樣”的意思的意思( (說文說文收了收了“猶猶”字，說本義字，說本義是是猿猿一類的動物，又說一類的動物，又說“隴西謂犬子為猷隴西謂犬子為猷”，說文說文所說的本義古籍中找不到用法。所說的本義古籍中找不到用法。故故說文說文所說的所說的是字本義，而古籍所用的是由字的假借義所表示的詞是字本義，而古籍所用的
46、是由字的假借義所表示的詞義，詞義與字形不一致義，詞義與字形不一致) )，第二第二節節 漢字與詞的關係漢字與詞的關係 “豫豫”有事先的意思，它們都能獨立運用，具備詞的條有事先的意思，它們都能獨立運用，具備詞的條件；但在件；但在“猶豫猶豫”裏裏則是字，因為它們各自不能獨立則是字，因為它們各自不能獨立活動，不表示任何意義，只代表活動，不表示任何意義，只代表“猶豫猶豫”這個連綿字這個連綿字的一個音節。有些合成詞的一個音節。有些合成詞裏裏的字，雖然其本身有意義的字，雖然其本身有意義，但只能看成這個複音詞的一個語素，而不是詞。如，但只能看成這個複音詞的一個語素，而不是詞。如“寡人寡人”“”“先生先生”，“
47、寡寡”“”“人人”“”“先先”“”“生生”四個四個字都有意義，但它們只是作為這兩個複音詞的組成部字都有意義，但它們只是作為這兩個複音詞的組成部分，不能獨立出來，一獨立出來，就與它們所組成的分，不能獨立出來，一獨立出來，就與它們所組成的複音詞的意義不同了。有些同義複詞雖由兩個同義單複音詞的意義不同了。有些同義複詞雖由兩個同義單音詞組成，但這些單音詞仍然具有獨立性。例如音詞組成，但這些單音詞仍然具有獨立性。例如“人人民民”指平民、百姓，指平民、百姓，“人人”“”“民民”也可單獨使用，指也可單獨使用，指平民、百姓；平民、百姓；“封疆封疆”指邊疆，指邊疆，“封封”和和“疆疆”也可也可單獨使用，也指邊疆
48、，單獨使用，也指邊疆，“師旅師旅”指軍隊，指軍隊，“師師”和和“旅旅”也可單獨使用，也指軍隊。也可單獨使用，也指軍隊。“封封”“”“疆疆”“”“師師”“”“旅旅”既是語素又是詞，可看成自由語素。既是語素又是詞，可看成自由語素。第二第二節節 漢字與詞的關係漢字與詞的關係 呂叔湘先生指出，字的地位大致可與語素相當。我們呂叔湘先生指出，字的地位大致可與語素相當。我們認為，這種說法是正確的。當然，說認為，這種說法是正確的。當然，說“大致大致”就表示就表示字與語素也不能完全等同，例如聯綿字字與語素也不能完全等同，例如聯綿字裏裏的單字就應的單字就應該排斥在外，因為語素雖然不是詞，但它有意義，聯該排斥在外，
49、因為語素雖然不是詞，但它有意義，聯綿字綿字裏裏的單字則沒有任何意義由此看來，在古漢語的單字則沒有任何意義由此看來，在古漢語詞彙中，實際上有三種成分交織在一起：字、語素、詞彙中，實際上有三種成分交織在一起：字、語素、詞。它們的關係可由下表表示：詞。它們的關係可由下表表示： = =表音符號表音符號( (聯綿字的組成部分聯綿字的組成部分) ) = =粘著語素粘著語素 字字 = =語素語素单音词单音词 = =詞詞 自由語素自由語素第三節第三節 同同字異詞字異詞 字字和詞的關係，大致可以說：字是記錄詞的書寫和詞的關係，大致可以說：字是記錄詞的書寫符號，詞是字的記錄符號，詞是字的記錄對象對象。兩者具有一定
50、的對應關係。兩者具有一定的對應關係，但不都是一對一的。有的字可用來記錄幾個不同的，但不都是一對一的。有的字可用來記錄幾個不同的詞，這就是同字異詞。同字異詞也就是一字多詞。形詞，這就是同字異詞。同字異詞也就是一字多詞。形成原因有四種。成原因有四種。 ( (一一) )字的本用和借用字的本用和借用 為甲詞造的字，又被借用來記錄與甲詞音同或音近為甲詞造的字，又被借用來記錄與甲詞音同或音近的乙、丙等詞，於是幾個不同的詞便共用一字了。的乙、丙等詞，於是幾個不同的詞便共用一字了。 1 1、字的本用和本無其字的借用、字的本用和本無其字的借用。 例如例如： 叔叔 （ ）叔叔1 1一一拾，揀。一一拾，揀。詩豳風七