子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(优秀课件).ppt

上传人:仙*** 文档编号:23655977 上传时间:2022-07-01 格式:PPT 页数:30 大小:930.50KB
返回 下载 相关 举报
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(优秀课件).ppt_第1页
第1页 / 共30页
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(优秀课件).ppt_第2页
第2页 / 共30页
点击查看更多>>
资源描述

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(优秀课件).ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(优秀课件).ppt(30页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、论语论语孔子像孔子像如果人类要在如果人类要在2121世纪继续生存下去,必须世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧。1998年年1月全世界月全世界诺贝尔获得者诺贝尔获得者集会集会巴黎巴黎时的宣言时的宣言 孔子,名孔子,名 ,字,字 , 家学家学派创始人,思想核心是派创始人,思想核心是 ,政治上主,政治上主张张 ,鼓励人们,鼓励人们 ,即即“出来做事出来做事”。 丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治入仕入仕删诗书删诗书, ,定礼乐定礼乐, ,创儒学创儒学, ,传经艺传经艺, ,师表万世师表万世赞周礼赞周礼, ,写春秋写春秋, ,立杏坛立杏坛, ,育才德育

2、才德, ,桃李三千桃李三千一、孔子一、孔子(公元前(公元前551前前479) 我国古代著名的我国古代著名的思想家思想家、哲学家哲学家、教育家教育家。公认为。公认为世界文化名人之一世界文化名人之一。二、二、论语论语是一部体散文集,是是一部体散文集,是孔子的和所辑录的孔孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。子及其弟子的言行录。论语论语包括包括学学而而为政为政八佾八佾里仁里仁等共等共篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,精警诫人。宋儒把丰,精警诫人。宋儒把论语论语和和合称为合称为“四四书书”。 语录语录 门人门人 再传弟子再传弟子 20 20 大学大学 中庸中庸

3、 孟子孟子 五经:五经:诗诗书书礼礼易易 春秋春秋三、重点字词读音三、重点字词读音论论语语 饥饥馑馑 曾曾皙皙 哂哂 铿铿尔尔 小小相相 摄摄乎乎 比比及及 冠冠者者 喟喟 俟俟 撰撰 毋毋 冉冉 莫莫春春 舞舞雩雩lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bwrnm沂沂侍坐:侍坐:陪侍长者闲坐。陪侍长者闲坐。率尔:率尔:轻率急忙的样子。尔,词缀。轻率急忙的样子。尔,词缀。摄摄shsh:夹(在)。夹(在)。饥馑饥馑jnjn:指荒年。饥,五谷不熟;馑,蔬菜不熟。指荒年。饥,五谷不熟;馑,蔬菜不熟。哂哂shnshn:笑。笑。 俟俟ss:等待。等待。宗庙之事:宗庙之事:指诸侯

4、祭祀祖先的事。指诸侯祭祀祖先的事。会同:会同:诸侯会盟,朝见天子。会,诸侯相见。同,诸侯会盟,朝见天子。会,诸侯相见。同,诸侯同朝天子。诸侯同朝天子。撰撰zhuzhun n:才具,指为政的才能。才具,指为政的才能。冠冠uun n者:者:成年人。古代男子成年人。古代男子2020岁时行冠礼,表岁时行冠礼,表示成年。示成年。 舞雩舞雩yy:台名,鲁国求雨的坛。台名,鲁国求雨的坛。词类活用端章甫:端章甫:端、章甫,名词作动词,穿端、章甫,名词作动词,穿 着礼服,戴着礼帽。着礼服,戴着礼帽。风乎舞雩:风乎舞雩:风,名词作动词,吹风。风,名词作动词,吹风。曾皙后:曾皙后:后,名词作动词,走在后面。后,名词

5、作动词,走在后面。赤也为之小,谁能为之大:赤也为之小,谁能为之大: 小、大,形容词作名词小、大,形容词作名词小事,指做小相。大事,指治国为政。小事,指做小相。大事,指治国为政。 子路、子路、冉有、冉有、曾皙、曾皙、公西华公西华 侍坐侍坐(由)(由) (点)点)(求)(求) (赤)(赤) 陪长者闲坐陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。古人有姓、名、字以及号。解题解题说话人尊敬对方或自谦说话人尊敬对方或自谦称名称名课全文围绕什么展开?课全文围绕什么展开?孔子孔子 问问“志志”弟子言弟子言“志志”孔子评孔子评“志志”一一、“以吾一日长乎尔以吾一日长乎尔, ,毋吾以也。毋吾以也。居则居则曰曰:不吾知也。

6、不吾知也。如或知尔如或知尔, ,则何以哉则何以哉? ”? ”用温和自谦的话首先用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。 和蔼可亲、平易近人和蔼可亲、平易近人 而后而后假设了一种情况假设了一种情况,如果有人了解你们,如果有人了解你们, ,你们怎么办你们怎么办? ?从而从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法水到渠成地启发学生谈出自己的想法。 循循善诱循循善诱孔子是一个这

7、样的老师?孔子是一个这样的老师?二、二、四位弟子四位弟子“志向志向”怎样?试怎样?试从说话方式中体会其性格。从说话方式中体会其性格。治理一个受大国侵略而治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。并懂得义理。子路(姓仲名由)子路(姓仲名由)有抱负,自信有抱负,自信 志志:性格性格:v侧重强国侧重强国却失之鲁莽、轻率却失之鲁莽、轻率治理一个小国,三治理一个小国,三年内使人民富足。至于年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。礼乐教化,还难办到。冉有(姓冉名求)冉有(姓冉名求)谨慎小心谨慎小心, ,谦虚退让谦虚退让

8、志志:性格性格:侧重富民侧重富民能在诸侯举行祭祀能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个或会盟时担任一个“小小相相”。公西华(姓公西名赤)公西华(姓公西名赤)谦恭有礼谦恭有礼 娴于辞令娴于辞令志志:性格性格:v侧重以礼治邦侧重以礼治邦 子路子路: :侧重强国侧重强国 冉有冉有: :侧重富民侧重富民 公西华公西华: :侧重以礼治邦侧重以礼治邦但都愿意在但都愿意在仕途仕途上创一上创一番事业番事业. . 都都是参加是参加政治政治. . 志向志向虽各虽各有侧重有侧重 暮春时节,脱下冬衣,穿上暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个岁的成年人,春衣,和五六个岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗带着六、七个少年

9、,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。唱着歌回来。曾皙(姓曾名点)曾皙(姓曾名点)洒脱高雅洒脱高雅 从容淡定从容淡定志志:性格性格:v春游图春游图(由)(点)(求)(赤)哂与赞惜1、为为国以礼,其言不让,是故哂之国以礼,其言不让,是故哂之。2 2、孔子当时不语,在回答曾皙时反问、孔子当时不语,在回答曾皙时反问“唯求则非邦也唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?”3 3、孔子的、孔子的惋惜惋惜之情溢于言表之情溢于言表“赤也为之小,孰能赤也为之小,孰能为之大?为之大?”为国为国1、为何、为何“哂哂”子路?子

10、路?赞赏坦率发言赞赏坦率发言, ,委婉批评委婉批评 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。非礼勿言,非礼勿动。论语论语颜渊颜渊2 2、孔子为什么独独赞赏曾皙,说、孔子为什么独独赞赏曾皙,说“吾与点也吾与点也” ” ? 大致有以下几种代表性说法:大致有以下几种代表性说法:“孔子与曾点者,孔子与曾点者,以点之言为太平社会以点之言为太平社会之缩影也之缩影也。”见杨树达见杨树达论语疏证论语疏证“全文突出了全文突出了儒家的礼乐治国的理想。儒家的礼乐治国的理想。” 刘盼遂等主编的刘盼遂等主编的中国历代散文选中国历代散文选上册第上册第116116页页孔子的孔子的“志志”是什么?是什么?

11、“宁为太平犬,莫作乱世宁为太平犬,莫作乱世民。民。”春秋之末,天下大乱,身春秋之末,天下大乱,身为万世宗师,他不能不去思考百为万世宗师,他不能不去思考百姓的疾苦。否则,他以姓的疾苦。否则,他以“仁仁”为为本的思想就无从得以体现。本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界,就应而曾皙讲的这个境界,就应是是社会安定、国家自主、经济稳社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平定、天下太平,每个人都享受了每个人都享受了真、善、美的人生,这就是孔子真、善、美的人生,这就是孔子的自由民主的自由民主一个大同世界一个大同世界的理想。的理想。孔子的“礼” 孔子主张礼治,反对法治。他的这个礼的意孔子主张礼治,反对法治

12、。他的这个礼的意思很宽泛,既指礼节仪式,更包括政治制度、道思很宽泛,既指礼节仪式,更包括政治制度、道德规范等。关于礼,孔子说得很多。孔子要人们德规范等。关于礼,孔子说得很多。孔子要人们合乎礼,核心是当时社会的等级制度。合乎礼,核心是当时社会的等级制度。 名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。民无所措手足。(论语子路) 译文:如果名分不正,说话就不顺当;说话不译文:如果名分不正,说话就不顺当;说话不顺当,事情就办不成功,事情办不成功,礼乐就复顺当,事情就办不成功

13、,事情办不成功,礼乐就复兴不起来;礼乐复兴不起来,刑罚就不会恰当;刑兴不起来;礼乐复兴不起来,刑罚就不会恰当;刑罚不恰当,百姓就不知该如何做。罚不恰当,百姓就不知该如何做。 本文记述了孔子和本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲他的四位弟子的一次闲谈,四个弟子各自阐述谈,四个弟子各自阐述自己的志向,孔子加以自己的志向,孔子加以点评,点评,具体生动的表现具体生动的表现了他们的思想、志向和了他们的思想、志向和不同性格不同性格,突出地显示,突出地显示了儒家了儒家礼乐治国礼乐治国的共同的共同思想。思想。1.与“加之以师旅”中的“以”用法和意义相同 的一项是A A以以吾一日长乎尔吾一日长乎尔B B毋吾毋吾

14、以以也也C C则何则何以以哉哉D D因之因之以以饥馑饥馑【答案】【答案】D/A.D/A.介词,因为;介词,因为;B.B.动词,认为;动词,认为;C.C.动词,用,做;动词,用,做;D.D.介词,用。介词,用。2.下列加点的词解释不正确的一项是A.A.比比及三年,可使足民及三年,可使足民 比及:等到。比及:等到。B.B.方方六七十,如五六十六七十,如五六十 方:方圆,纵横。方:方圆,纵横。C.C.异乎三子者之异乎三子者之撰撰 撰:才能,指为政撰:才能,指为政 的才能。的才能。D.D.夫子夫子喟然喟然叹曰叹曰 喟然:不高兴的喟然:不高兴的 样子。样子。 【答案】【答案】D/D/喟然:长叹的样子。喟

15、然:长叹的样子。3.下列句子中没有通假字的一项是A.A.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作B.B.千乘之国,摄乎大国之间千乘之国,摄乎大国之间C.C.莫春者,春服既成莫春者,春服既成D.D.唯求则非邦也与唯求则非邦也与【答案】【答案】B/A. B/A. 希通稀希通稀 C.C.莫同暮莫同暮 D.D.与通欤与通欤4.下列加点词不属于词类活用的一项是A A宗庙之事,如会同,宗庙之事,如会同,端章甫端章甫,愿为小相焉,愿为小相焉B B其言不其言不让让C C浴乎沂,浴乎沂,风风乎舞雩乎舞雩D D三子者出,曾皙三子者出,曾皙后后【答案】【答案】B/AB/A、C C、D D三项名词活用为三项名词活

16、用为动词,动词,B B项项“让让”是形容词,意思是是形容词,意思是“谦让谦让”,不属于词类活用。,不属于词类活用。5.下列各项中句式不同的一项是A A毋吾以也。毋吾以也。B B居则曰:居则曰:“不吾知也不吾知也!”!”C C如或知尔,则何以哉?如或知尔,则何以哉?D. D. 加之以师旅。加之以师旅。【答案】【答案】D/ AD/ A、B B两项否定句,代词两项否定句,代词宾语前置;宾语前置;C C项则为疑问句代词宾语项则为疑问句代词宾语前置;前置;D D项是介词短语作补语。项是介词短语作补语。6.下面对文中四个学生的性格特点概括不 准确的一项是A.A.子路性格急躁、爽直、自负。子路性格急躁、爽直

17、、自负。B.B.冉有出言谨慎,性格较谦虚。冉有出言谨慎,性格较谦虚。C.C.公西华看似谦虚,实则讲话虚伪。公西华看似谦虚,实则讲话虚伪。D.D.曾皙文质彬彬,放达洒脱。曾皙文质彬彬,放达洒脱。【答案】【答案】C/CC/C项分析不当。公西华说项分析不当。公西华说话表现了他谦虚的好品质。话表现了他谦虚的好品质。7.从上文可知,孔子的治国主张是什 么?他的主张是怎样表现出来的? 答:答: 【答案】孔子的治国主张是【答案】孔子的治国主张是“为国为国以礼以礼”,即以礼治国。这个主张是,即以礼治国。这个主张是通过对学生志向的评述,侧面表现通过对学生志向的评述,侧面表现出来的。出来的。8.将下面的句子译为现代汉语。居则曰:居则曰:“不吾知也。如或知尔,则何不吾知也。如或知尔,则何 以哉?以哉?” 译文:译文: 为国以礼,其言不让,是故哂之。为国以礼,其言不让,是故哂之。 译文:译文:你们日常起居时总说:你们日常起居时总说:“没有人没有人了解我呀了解我呀!”!”如果有人了解你们,那如果有人了解你们,那么你们打算怎样做呢?么你们打算怎样做呢?要用礼来治国,可他说话却一点要用礼来治国,可他说话却一点也不谦让,因此我笑他。也不谦让,因此我笑他。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 小学资料

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁