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1、2022活着读书心得(14篇)活着读书心得1“生活中其实没有华蜜或不幸的，生命只是活着，静静的活着”富贵就是这样一个人，年少的他自私自利，因嗜赌而输光了家里全部的财产，因为他的为所欲为，父亲离他而去，不久母亲也撒手人寰，使他与贫困苦痛结下了不解之缘。读完这本书，我便始终纠结于作者为什么要给富贵支配如此凄惨的结局，不给读者留下一丝喘息的机会，但细细想想，作者传递给了我们的确的确实是一种正能量，“人为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。”富贵在命运的浮镇静不断的挣扎，他活着仅仅是想自己和家人能平平淡淡地静静地活下去，然而，上天好像注定要与他作对，父亲，母亲，妻子，儿子，女儿，女婿，他
2、的六位亲人离开了他，最终甚至连他的小外孙，他最终的希望也被剥夺了，当种种苦难一件件的加于他的身上，他仍旧有好面对命运，乐观的活着，静静的活着。活着无论经验苦痛也好，欢乐也罢，都是命运所给予我们的，当我们无力去面对他的时候，不如只是为了活着而活着，苦涩会给我们带来坚韧，喜悦会赠与我们希望，无论如何，活着就是一种希望。活着读书心得2读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学！这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么缘由
3、造成有庆被活活愁死的悲剧呢？我想可能是这个社会现实造成的吧！作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸害！而一个平常农家孩子的命能值几个钱？臭死了大不了赔几个钱！在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了！这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农夫和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农夫却只有5000！莫非工程师的命是命，农夫的命就不是命了吗？为什么会有如此大的差距？为什么要分等级？为什么法律上写着同等公允，而一边又做出违反自己诺言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在很多方面我们的确应当向西方国家学习！纵观全文，当富贵的父母、儿子、女
4、儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着！但它的活着比死更难，活着在那时须要胆识和志气！因为只要你活着就要担当责任履行义务，忍受贫困生活与精神的熬煎！面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的志气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么？而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺当、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人！他们不知道或者才是志气、才是成功！他们的命不只属于他们自己，还有父母等等！他们在这个世上还有未尽完的责任与义务！福贵亲自安葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩处，他活了下来。在历经了那么多另人不可思议的苦难之
5、后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管颈项上套着什么，不管肩上负载着什么！所以或者是一种华蜜也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是珍贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚毅的活着！活着读书心得3随着年龄的增长，泪点越来越低，真的看不得这种书。99年第一次看这书怎么就没感觉哪?不行否认，活着是一次残忍的阅读。黑色的书皮简洁的名字，忽然有一种沉重和沧桑的感觉。它让你看到了在历史的大潮流中，一个人，甚至一个家庭在时代浪潮中只能被无情地牵引着，
6、对命运有的只是无能为力的苦苦挣扎。想来是多么的残忍和可怕，即便知道方向是错的，却连站在原地寻求正确出路的权利都没有。屈服，屈服，还是屈服，最终剩下的，只有：活着。作者以第一人称福贵的口吻，安静地讲完了他这一生的故事，看似近乎冷漠的语调，织就了一幅人性的挂毯，语言风格简洁而有力，直抵人心。福贵快乐，你会跟着快乐，福贵难受，你也会跟着有了一丝的恸泣。人生总是奔向美妙的，走向光明的，充溢希望的，可是书中主子公福贵的命运却截然相反：福贵的人生从地主家庭诞生，而命运却一次一次的与他开着玩笑：首先是他的顽皮乃至渐渐的使他的家庭败落在他的手上，从今由“天堂”开启了通往“地狱”之门。和他相依相伴的最为密切的人
7、一个一个的憾然离世，让他承受着不能承受的苦痛，可就是这样，命运也没有放过他，悲剧一个接着一个，眼泪完全不能表达那种刻刀在心头刻下的烙印。整本书读起来都让人替主子公和其中的人物唏嘘不已，慨叹命运多桀，也都从书中或多或少的看到了自己、自己身边的人的童年和过往，因此产生共鸣，我想这就是余华文学作品做大的魅力吧。虽然整本书都很压抑，但是只有一段读来让人欣喜若狂：就是福贵的聋哑女儿凤霞托人找了一个对象，她的那个对象二喜出现后，整部书的最淋漓尽致的部分出现了：在那样凄惨的命运中突然伸出了一双暖和的手，有力的支撑了这个摇摇欲坠的家庭，不但出现了转机，还带来了新生凤霞和二喜的儿子驾临了。不知道别人，反正我是看
8、到这里特别的激烈，体会了那种压抑后突然释放的快感。其实每个人内心都有纠结和挣扎：一方面对于残酷现实的不满，一方面对于美妙将来的向往和渴望。而在这纠结和挣扎中，人们变得或英勇，或软弱，或消沉，或主动，总之是苦痛万状乃至憎恨这个世界。而就如作者的本书序所言：做作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用怜悯的目光看待世界。至少我觉得作者在这部作品中是做到了这一点。他冷静的看着福贵的人生从旺盛走向了凄苦，可是这个过程里感觉不到作者的怜悯或者悲愤，反倒是那种稀奇的冷静让读者的思想肆意发挥，随意驰骋。小的
9、时候家里比较穷，爸妈总是为了生计劳碌着，到了晚上再忙家务，给我和哥哥缝缝补补、洗洗涮涮。有时候我说“妈你早点睡吧，别干了”记得妈妈曾经对我说过：“人只要不死就得活着，活着就得干”。随着年纪的增长渐渐的也体会了父母的艰辛。不管怎样，每个人都有自己的生活，每个人的生活最终都要他自己去体会，在这个过程中，在最悲壮的时刻出现的时候，我希望我们能够记住：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生活，只是一件外衣，有的人为它别上绚烂夺目的胸针，有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱
10、有痛，有苦有甜。生存，还是生活，仅仅是一线之隔，一生为什么而活，须要我们专心去体验，只有当内心与外物和谐之时，在人世的一遭才叫真正的生活。正如我的题目“苦莫如福贵，乐莫如活着”。活着读书心得4很早以前就知道有活着这本书，但始终没有去找来阅读，活着读后感。寒假回家的儿子，把这本书下载到了iPad上。喧闹的春节过后，我最终有时间和机会了，躺在床上一口气读完了它。之后很长的一段时间里，心情始终很沉重，那一刻有些迷茫：为谁沉重？福贵？生活？还是此书引发了自己对生活抑或是对“活着”这个命题的感慨？福贵，这个曾经风光一时的富家少爷，因自己年少时的无知和为所欲为，毁掉了自己和家人的华蜜。我一起先很憎恶他，看
11、到他那么无情地对待家珍，那么愚昧地赌完了家产，那么残酷地在一夜之间让这个曾经殷实的家庭，走向了生活的底层，尤其当他的父亲死在粪缸边上时，我觉得自己在那一时恨不得对他挥刀而向。经验了斗争，经验了磨难，福贵起先对家人珍惜和爱怜了。这个时候的他，已经悄然地让我变更了对他的憎恶，起先怜悯甚而喜爱他了。我不知道一个人的命运是否会真的像福贵那样跌宕，那样凄惨？一个含着金钥匙诞生的富家少爷，无知、无虑、无忧、无情；一夜间的沦落，刺醒了他麻木的心灵，渐渐的，他跳出了沉沦，起先了担当，我也起先了欣喜和欣慰，尤其他对家珍的关怀和儿女的怜爱，让我不由得祈愿他们一家人从今过着华蜜、甜蜜的生活。然而，生活就是那么的无情
12、和冷漠。他那可爱的儿子有庆，在那个盲目崇拜的年头，为了给县长因生孩子而大出血的妻子献血，被医生抽血过量，死在了医院；虽然哑，但却冰雪聪慧的女儿凤霞，找到了真心疼爱她的二喜，却在生下苦根的那天，大出血而死；曾经的富家千金、嫁给福贵后就没过几天好日子的家珍，苦累了一身的病，在风霞死后三个月，也撇下了福贵；偏头的二喜，虽小有残疾，却有一颗和善的心，他以真诚的爱心，爱着妻子和她的家人，凤霞走后，他坚毅地拉扯着苦根，却因一场事故，被水泥板活活夹死了，临死前最终叫了一声“苦根”，那一声，仿佛穿越了时空，生生地刺痛了我的心，泪水奔涌而出的那一刻，我深刻感受到了父亲对儿子的万千不舍与牵挂；聪慧而懂事的苦根，七
13、岁那年，一场发烧，困卧在床，艰难的生活，没有吃的，却因福贵的大意，食了过量的黄豆，活活撑死了亲人们就这么相继地离开了福贵。孤独的福贵，年近古稀时买了一头和他一样老的牛为伴，他管它叫“福贵”。耕田时，他会对它说：“今日有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了”那一刻，我突然就明白了，对福贵而言，他不孤独，也不孤独。因为在他每一天的生活里，都有他的家人在陪伴他。所以，哪怕是他伸展的皱纹里镶进了泥土，哪怕汗水在他褶皱的胸膛前蜿蜒而行，他依旧笑呵呵地、绘声绘色地讲解并描述着自己的故事。在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只
14、是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。因为，活着的人本身就是宏大的，他战胜了太多存在和不存在、发生和没有发生的意外。更因为：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。”活着读书心得5余华的活着是我在最近才刚刚看完的，尽管在阅读它之前就已经听身边看过的挚友剧透了该书情节之悲愁，但就是在有所心理打算的状况下阅读了这本书，内心还是错综困难，字字段段都能戳中我的泪点，阅读完之后的几天中，每每会忆起小说中的故事情节，一股莫名的哀愁便自然而然地涌上心头.“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己的日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样子，腰还是经常疼，眼睛还是花，我耳朵倒
15、还是很灵，村里人说话，我不看也能知道是谁在说。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我相识的人一个挨着一个死去，我还活着。”从这段话里，好像看到了一个经验过人生大起大落的薄命人在诉说着自己的普世哲学，是呀，假如人的一生，用寿命的长短来衡量一生的价值，那么做到无欲无求，不争不抢，也不失为一种处世才智。看似一个普一般通的耕田老人，其内心的坚毅、信念的不催是任何人都不能比得上的。他不仅是经验繁多悲苦，他所生活的时代也是动荡担心、混乱不堪的，个人命运的悲苦加上时代的不幸，两者交织起来，能够存活于世已属强者一列。当看到文末，他同他的老牛“福贵”说
16、着他亲人生前的名字时，可以想见，他的内心深处还是活在他所想象的一大家子人都在一起时的场景。或许有人会新奇，是什么支撑着他活到了现在，我想，或许就是隐藏在心里的那一个“暖和港湾”吧，在那里，一家人其乐融融，没有贫困、没有苦痛、没有忧愁活着对于锦衣富食、无忧无虑的人来说是极其简单的，而对于犹如福贵这一类饱受苦难、无依无靠的人来说却是看比登天的难事。我好像看到，福贵正同他那头老牛渐渐随着夕阳的隐去而缓缓前行，留下一串串深深浅浅的脚印和蹄印，那蹄印上面则闪闪的隐现着“我还活着”几个大字。那么活着的意义究竟是什么呢?是为了体会尝尽人生百态后的大彻大悟?还是为了享受世间缤纷多彩的事物?亦或是为了实现既定的
17、人生奋斗目标?这一问题可能过于宽泛而抽象，很多人或许并未好好想过这一问题，即使被人问起，可能也会有人一笑带过，并留下一句：“哪那么多的文人感伤与问题呀?”不管如何，你我存活于世，都应好好活着。假如不知道活着的意义，那么请接着活下去，去找寻活着的意义，未尝不是一个好的选择。不论是历史、现在还是将来，只要活着就值得好好珍惜，终归每一个明天都是未知数，既然是未知，那么今日的我们就可以有所期盼。活着读书心得6十多年前在上海谋生，租了一间小房子，买了一个二手的电视机，在这之前我们家是从未有过电视机的，有了电视机就算实现了我人生的一部分志向。记得有年春节，我在深夜里搜素到一部电视剧福贵，这部电视剧是依据余
18、华的长篇小说活着改编的，每天晚上似乎连续播放四五级，大约从十点始终播放到凌晨两三点，我看得毫无睡意，越看精神越好，大家可以想象，这电视剧该有多么精彩。当时想过找来这部长篇小说看看，可是又一想，电视剧都看了，小说还能有什么簇新感吸引我吗？于是看小说的念头就淡了。后来文学圈子里的一个作家挚友几次跟我提到活着这部长篇小说，这就又勾起了我的阅读欲望。刚好一个写诗的挚友开了个网店卖书，看到有余华的作品，于是就买了全套回来，首先就看活着。我已经许多年没有读过长篇小说了，我甚至对长篇小说有一种抵触的心情，我想我幸好没有当编辑，假如当编辑不得不阅读人家的长篇小说，我想这肯定是特别苦痛的。有的长篇小说尽管名气已
19、经很大，但是我依旧无法读完全本。但是阅读活着的时候，我连续读了几个小时，到了凌晨一点，我依旧“活着”（没睡着），随着年龄的增长，这样的状况已经越来越少了，我读红高粱家族的时候似乎也是如此。看了小说，依据我的记忆，改编的电视剧福贵，改动的地方实在是太多了一些。电视剧给我的印象是精彩。而小说给我的是内心深处深深的震撼。读完整本小说，我的心仿佛掉进了冰窟窿里，好久好久都没有回暖。福贵生在民国时期，青少年时他过着纨绔子弟的浪荡生活，而正是因为他的浪荡，败了家产，才让他和他的家人逃过一劫，这和我家的经验特别相像，在中国有多少这样相像的家族史？成为贫农的福贵本以为可以从今过上相对太平的日子，但是事实上却是
20、灾难一个接着一个，悲剧隔一段时间就发生一次，他一生都在苦难中挣扎。福贵在最终全部的亲人都离开他去了另一个世界以后，他买了一头老牛来陪伴他，他将老牛的名字取得和自己一样，老牛也叫福贵，然后他为了让老牛安心干活，给老牛假想出了几个伙伴，他们是家珍、凤霞、苦根、二喜。这些名字全都是福贵死去的亲人，他们活着的时候，就像牛一样的活着。事实上，牛比他们还好，因为牛不须要穿衣服，也不须要吃饭，它们吃草，不须要耕种就能长出来。中国农夫活着的意义是什么？谁在思索？农夫在思索吗？没有，我信任百分之九十九的人没有思索过这个问题，他们活着就是为了吃饭，为了吃饱，吃饱以后，可以思索着能否吃好一些。至于别的，对于他们，实
21、在是过于奢侈。而就是吃饱这个问题，从1949年到1978年，对于中国农夫都是奢侈的问题。人在没有吃饱的状况下，那就只思索一个问题，那就是如何吃饱。我小时候的远大志向就是顿顿有两糙饭吃，大米比包谷面略微多一点更好的那种饭。因此农夫不能有别的想法，不能有爱好，有了就是不务正业，在那个年头，农夫们在相互监督着彼此。改革开放之初，最先离开土地，放弃土地的农夫都遭到坚守在土地上的农夫的讪笑，好在是后来的状况越来越好，那些坚守在土地上讪笑离开土地的人的人也坚守不下去了，最终自己或自己的下一代还是离开了土地。我想这是好事，农夫进城开阔了视野，长了见识，变更了观念，大家在一个大环境中公允竞争。但愿过去的苦难离
22、我们远去，恒久不再回来。愿农夫头上那些特别的符号渐渐的淡化。愿人人同等的时代快些到来！活着读书心得7我觉得我必需得说点什么，又觉得我说不出什么来。平常也看过一些我认为同类型的作品，没有一个像此篇一样让我感觉不能呼吸，几近崩溃到看不下去。每一个死亡，就像切实地发生在我的身边，不，是我的感情，我的心上。我感觉压抑，我的心都似乎在被一个濒死的薄命人死死地拽着。凤霞，多好的姑娘，没有比她更和善更薄命的孩子了。我为她难受，为她生病，为她被卖，为她最终等到了二喜却死在生孩子的时候。她太苦了，我不得不说点为她庆幸的事情劝慰自己，她遇上了福贵和家珍这样有心的爹娘，遇上了二喜这样爱他的丈夫。可我还是为她难受。有
23、庆，那个在雪地里光着脚丫去上学的孩子，最终被抽血抽死了，他们在作者渺小轻飘的语言中，从活着变成死了。“有庆不会在这条路上跑来了。”家珍，二喜，苦根。我不想再回忆起他们的苦痛，只觉得应当有人记住他们的名字。起始我很是埋怨福贵，把许多的不幸追溯到他身上。可起先的我有多怨他，现在就有多怜悯他，甚至于可怜心疼。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”我的语言没能将我此时此刻的心情表达出万分之一，我很惭愧。活着读书心得8没有主题，没有中心，没有刻意支配与布局，就这样写了。只是因为读完活着太过感动，便觉得肯定要写些什么让这个世界知道，让这样宝贵的感动留在我的生命中。此时此刻，我是带
24、着泪写的，不自禁啊，请宽恕我的年轻。再想想，不知道鼻根酸了多少次，纸巾已经积累成雪原，不知道热乎乎的眼泪什么时候停了，什么时候又涌了出来，只觉得凉在枕头上，被单上。夜晚读书真的承受不住这样的感情。夜早就深了，可是现实全变了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切安排，忘了夏夜窗外的蝉鸣。有庆离开人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不该怎么表达。福贵抱着儿子走回去的那一路，我似乎也走了一遍。那风呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那个抱着儿子的父亲，都像是我自己一样。感情丰富，我一向认为这是福分。那时候，我觉得流着眼泪就是一种莫大的华蜜，它让我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳动的心脏，感受
25、到生命的真实与厚重，眼泪的宽广和宏大。似乎自己也付出全部，爱了一场，能帮他担当一次生离死别的苦痛。我几乎是立即想到了天蓝色的彼岸，想到了哈里。我记得当时读到死去的他回家探望父母与姐姐的场景，那种可望而不行及，那种半吐半吞，那种隔离，那种思念，也是这般感慨万分，心酸难释。或许死亡是一个平常而真实的东西，它自然而然就来了。活在一个甜蜜的爱护伞里，我将恒久感受不懂何谓生命。而这两本书，却让我感受到更多的苦痛与离别。我恍然发觉：我命里的华蜜，简直是几百辈子修来的福分。是因为我年轻，才让我如此天经地义地认为自己会拥有他们一辈子，似乎只要凭借和善和努力就可以。可是它或许不是这样的，我从一起先就错了。命运本
26、就是我自己，我离不开它，它离不开我。我们来的时候因为不得不来；走的时候因为不得不走。所谓的华蜜和不幸，都是相对的，是内心给自己的劝慰或者打击，是我们选择“活着”这一选项的底气和毅力。说实话哦，有点诚惶诚恐，不知该如何去守住我所谓的福气。看着福贵，我还明白了生活不易，不仅如此，拥有了生命也很不易。个人，家庭，社会，世界，你有你自己的一切追求和美妙的小天地，也会有逃不掉的责任与还不完的债，错综困难的命运大网里，每个人都是一个点，不知谁是谁的起先，谁是谁的结局，谁和谁走散了，谁和谁走下去。甚至是你自己，都无法预料明天你是否会如自己期望的那样站在同样的阳光下，大口大口呼吸着簇新的空气，足下是生你养你的
27、土地。当这一天又如你所期望的那样过去了时，大声笑吧，好好感谢生命赐予你这样的华蜜，能让你如愿地爱着与被爱着，如愿地活着。我珍视生活，从前是，现在是，将来只增不减。每一束温润的阳光，每一滴轻轻的雨，每一场热情的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么华蜜。春秋冬夏，花草树木，亲临挚友，衣食起居组成我生活的每一部分，我都酷爱它，发自肺腑地酷爱它，拼尽全力地酷爱它，因为它们是我创建的，是随我而产生的，是我每分每秒存在的证明，是我的每一滴血，每一根骨头，每一次呼吸。福贵的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中国人是这样过来的，从贫困与落后中咬牙爬出来的，走过的弯路，含冤而去的事物，农村生活的苦，都爬出来了。就
28、算这样的苦中，也能有令人潸然的华蜜，福贵和家人的陪伴是又酸又甜的，那些农田上度过的早晨与傍晚是又苦又香的，就连福贵一次次经验白发人送黑发人的时间，也是五味杂陈的。“想让一个死去的人回来，就要让他的精神在另一个人身上得到传承，那么他就会在这个人身上得到复活。”福贵懂，他细致保藏好好家珍，凤霞，有庆，二喜和苦根的精神和爱，接着活下去。所以，我读到的那些苦，却是福贵认为的华蜜。然而，这条路是必经的，早晚谁送谁都是永别。所以，生活就是个含泪的微笑啊。我不知道我是否从他身上，已经吸取到一点点面对苦难的坚毅。无论多久，我虔诚地希望，得到这份力气。活着，活着，活着。从我不受限制、如岩浆热流般滚烫的泪水中，有
29、什么东西大声呼喊着这两个字，重复着，洪亮的，仿佛在宣誓一样，仿佛在证明一样。那是我迫不及待地想告知一切：我仔细且知足地活着！我要加油，为了很华蜜，要始终这样守候着。活着读书心得9“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这是来自活着这本经典作品里的话。从这简洁的两句话里，我好像读到了一个有着倔强、麻木性格的人内心的无奈。透过这两句话，我能感受到这个人对生活的希望一点点被时间和现实所剥夺，他是一个满是伤痕的人。在面对现实这个怪物面前，他无疑是软弱的败将，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再挣扎的中，他变得比最初更加成熟，他也更加清晰自己所拥有的的一切都会是过往云烟，包括虚名、钱
30、财、甚至是刻苦铭心的爱情、血浓于水的亲情、两肋插刀的友情。或许这样很残酷，或许这只是福贵的无望、或许这只是那个时代产物，但是这却深深地扎进了读者的心，让读者看到生活这两字之于福贵来说就是一种习惯而已，只要这世界能给他一片生存的空间、一口空气、一滴水，他便就可以这样苟且地活下去。他不为任何人、任何事，只想顶着这副皮囊任现实的鞭子抽打，尽管鲜红的血液止不住地从血管流出，他也不想去理，更不想睁开眼睛一瞥。“可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经验如此清晰，又能如此精彩地讲解并描述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以精确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何苍老
31、的。这样的老人在乡间实在难以遇上，或许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，经常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经验缺乏热忱，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。”似乎身边的老人看上去也是这样的安静，对于生命旅程中的一切他们都变现得很平淡，即使是轰轰烈烈的爱情、绝无仅有的功成名就、动人心魄的豪言壮语也不能勾起内心的一丝涟漪。或许在偏理性的人眼里，这是长大的标记、这是思想成熟的标记。可这样一个对喜怒哀乐都没有知觉的人不应当很可怕吗？可这样一个被岁月剥脱了激情的人的生活不应当很单调吗？可这样一个把生活当
32、做习惯的人不应当很可怜吗？他之于生活就像是一块寒冰，而生活之于他就像是多点了的一道菜，吃不吃都无所谓，只是到收银台时会多拿一点的钱。余华在活着这本书里，用了一生的时间让主子公福贵一点点沉沦。年少的福贵只是养尊处优、无所事事，对这个社会还是存在一点点期盼。可当他的家族破产，他被强制支配到军队里，他的母亲和爱人一点点远离他的生活，他的儿子和女儿被现实熬煎得满是伤痕时，他不知道自己究竟为何要活下去，他不知道为何这一切的不幸都是发生在四周最亲最爱的人身上而不是自己，要知道他们都是没有一点罪恶的人呀，错的人是他，该被上帝带走的人也是他。在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余华的眼里，的苦痛不是拿
33、走这个人的生命，而是熬煎他，让他在无尽的懊悔、无尽的哀痛中苟且地活着。在活着这一本小说中，余华就这样给福贵支配一场悲剧接着一场的悲剧，他要让这个不珍惜生活的人被生活蹂躏到连哭都难。他要福贵看着一幕幕亲人死亡的惨象，他要让福贵明白在现实面前他是多么无能无力，他要让福贵连在睡觉时都被这样的噩梦惊醒。在小说的结局，余华还支配了一个更加残忍的剧情，他连福贵生活中的希望也给剥夺了。苦根是福贵在这世上最终的亲人，是福贵对将来的一种期盼，但作者却滑稽地支配了他的死亡。苦根，他是纯净的，好像和这个世界无怨无仇，可最终被支配撑死了。余华彻彻底底地毁掉了这个叫福贵的人，对他的可怜是让他接着苟且活着。到最终的最终，
34、福贵仅剩下年老的自己和一头老牛。除了余华的活着，还有许多类似的作品，那些作者都在用手中的笔写下生活的可怕、斗争岁月的艰难。在看活着这本小说和电影时，我感到很压抑。我想任何一个人在看着一幕幕死亡场景时，都会觉得心在一点点被撕扯，都会感到有一种侵入五脏六腑的寒冷，甚至会胆怯自己也成为了现实版的福贵吧！福贵的悲剧并不是特别的，在看了巴金的寒夜之后我便更是这样觉得，巴金以一家四口的在战火纷飞的裂开来反映主题，给人的感觉很亲近，表现得也很自然。汪文宣和曾树生相遇在寒夜的薄雾中，他们的离别、各自的结局也在这样一个寒夜。汪文宣和曾树生曾经对生活充溢着期盼，他们的志向是办一所学校，可以在教堂里把自己的学问传递
35、给一个个渴望学习的青年，可在斗争年头这样的生活就是妄想，那黑暗的时代嫉妒他们身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了这样的幻想，而活着也是这样在把华蜜毁灭给我们看。余华是胜利的！他笔下的福贵生动了演绎了一场生命的悲歌，现实摧毁人性的好戏。同时他也惊醒了一些把活着视为习惯的人，他提示着一代又一代的年轻人要倔强地、有意义地活下去。活着读书心得10故事从田间惊扰“我”睡梦的老人的叫卖声起先，他正在开导一头老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛听到老人的叫卖声后，竟然“仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。”仿佛人与牛这两种完全不同
36、的生命之间可以自由地沟通。而老人再一次的叫卖更令人惊异：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的说明后，我不禁笑了“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不兴奋，耕田也就起劲啦。”这哪里是在和牛说话呢，老人分明把牛当成一个孩子，须要人讲道理，须要人哄着去干活，而不是通过鞭打。为什么老人与牛会如此亲近？他们之间有过什么样的故事，存在着什么样的关系？初读到此只觉得老人可爱，而回过头来看才醒悟老人的这种天真忠厚背后所沉淀的是什么。用来骗老牛的二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根，竟都是老人死去的亲人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名
37、字，福贵。“我”醒来上前搭话后，老人便讲起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出现，贯穿了整部小说。除了出现在老人的故事里作为自己生平的一部分来讲解并描述，它还出现在老人讲解并描述的间隙，“我”跳出来和老人面对面时。而这种时刻，往往就是读者被哀痛攻击得忍不住要落泪的时候。第一次是老人讲到自己年轻时一夜之间输光家产，爹被气死，妻子也被丈人接走的时候。老牛以“蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁”的姿态出现了，池水正拍击着它的脊梁。这让人不禁想到彼时几为苦痛所沉没的一夜落魄的旧日公子哥，苦痛时时撞击着他如水拍打着牛。所幸他没有沉沦，牛那条露出水面的脊梁好像预示了他后日的站起来。其次次是
38、老人讲到自己被抓壮丁抓走，从战场的生死线上捡回自己的命回到家却发觉娘已去世，而赢去了自己家产的龙二也因其财宝被枪毙的时候。此刻牛正在悠闲的啃着青草。跟着福贵一路走过死亡地带的读者，在突然看到这样一幅安静的画面的时候会是什么样的感觉呢。仿佛久久覆盖的阴霾悄然散去，我们发觉阳光是那么温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那样的生气勃勃，饱经风霜的老牛是那么安静安稳，恰如老人的生存状态。我顿有一种被生命紧紧拥住的暖然与踏实，而眼前的一切都那么来之不易，值得珍惜。那些伤痛已经无所谓了，重要的是，他还活着，我们也都还活着。老人给牛套上了犁，生活还将接着。第三次出现是老人讲解并描述到有庆被抽血过度而死，自己背着
39、重病的妻子家珍来到儿子坟前的时候。这一次没有对牛的正面描写，牛正在犁地，它四周是浑身散发着生命力的在田间劳作或休息的人们。福贵在向人们讲说“做人的道理”的当儿向牛叫卖了一声，他说：“做人不能遗忘四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”这就是他朴实却深邃的人生哲学。与四周喧闹的人群相比，牛显得安分而踏实，浪子回头后的福贵也正是如此，他没有被困难压垮，更没有在自己遭不幸后向社会报复，他不偷不抢不怨天不尤人，他只是静默地承当生命所给予他的一切，负重前行。最终一次是在文章的末尾，亲人一一离他而去，最终他剩下的唯一的亲人，他的孙子，那个一心等着买牛的苦根，也死了。老人讲解并描述自己怀
40、揣着钱，买下了一头即将被宰的流着眼泪老牛。这不就再仅仅是生活的须要，也不仅仅是对死去的孙儿的承诺，更不是对“把鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛”的家族复兴的执着。牛的眼泪让他看到了对生之眷恋，在死亡面前再无所求，只想简简洁单地活着，无论那须要担当的是什么。我想正是这与自己毫无二致的生命意志，深深触动了他，让他把它牵回了家，并取名福贵。至此，故事结束，老人的讲解并描述与现实合而为一。而从故事中走出来读者，将以新的眼光谛视眼前的世界和我们的生存状态。我们不难看到，作为一个贯穿全文的意象，“牛”一方面在结构上起了结构全文的作用，每一次出现都是肯定阶段的结束，新一阶段的起先，新的故事又即
41、将绽开；另一方面，从叙事上说，作者支配将镜头从故事中切换到有着宁静悠闲的姿态的牛身上，能短暂切断读者的哀痛心绪，让我们得以舒缓一口气，而不至于在故事中沉湎太深而陷入无望，将我们拉回现实，让我们更加感受到现实生活真实的美妙；此外，我觉得最重要的是，“牛”有着它深刻的象征意义，每一次出现，都是这种象征意味的凸显。“牛”的意象在中国本身就有着深刻的内涵，比如勤勤恳恳，比如踏踏实实，比如静默无闻，比如忍辱负重。这些都是中华民族传统精神的一部分。老牛第一次出现时示意的生命的坚韧，以及后来让我们感受到的对苦难的忍受与超脱，对生命的珍视，都在主子公身上得以体现，向我们传达一种生命哲学。牛还与泥土紧密相连。福
42、贵对牛的感情也暗含了对这片生于斯长于斯的大地的感情。比如文章开头福贵赶着牛用粗哑的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”，这里头的踌躇满志，对荣华富贵最质朴的轻视，对当下生活的真诚的高兴，与酸腐文人的自命清高是那么不同，把中国人自古以来浓浓的乡土情结仅以一个浅薄的“路远迢迢”来说明，这种朴实忠厚、生命的张力，让人忍俊不禁却又深深感动。福贵如此爱着生命本身，我想也肯定是由于这广袤的温顺的土地的呼唤。有指责者认为，福贵的活着只是一种麻木的存在，没有华蜜，也没有尊严，他让老牛与自己同名正是将自己物化，将自己的生命状态等同与动物的表现。作者的意图在于“企盼自己乃至中国人皆能像福贵那样温情地受难”
43、 。这种说法我是无论如何也不能同意的。且不说那些被他点点滴滴铭刻在心的人间温情，不说他对春生出于对来之不易的生命的珍重而选择的不指责，单就他对一头垂死老牛的看法就能说明一切。如若麻木他又怎么会救回一头老牛呢？历经苦难哀痛而照旧善待生命，这莫非不是一种悲悯吗？他不是麻木，不是感觉不到苦痛与华蜜，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以为，活着本身即是对生命尊严的捍卫，因为不抛弃、不轻视、不虐待，而是拼尽全力去维护，去爱。而没有华蜜一说，只能是旁观者置身事外，自视甚高的妄加揣度。余华在小说前写道：“假如从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有。可是当福贵从自己的角度动身，
44、来讲解并描述自己的一生，他苦难的经验里立即充溢了华蜜和快乐。”所谓如人饮水，冷暖自知啊。而以自己的名字给牛命名，我以为恰恰体现了他对自己生命意识的自觉，他从牛身上看到了某种相像。古人说“万物有灵”，为什么偏偏是福贵将自己物化而非将老牛人化？米兰昆德拉说：“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做。动物不是从天堂里放逐出来的。狗和人之间的爱是牧歌式的。”福贵与牛之间，也可以说是这种牧歌式的感情。他与牛的充溢情趣的对话，是两种不同的生命个体在以同等的方式进行纯粹的生命对话，这正源于福贵对不仅仅是人类生命的敬重。而他以亲人的名字呼喊并不存在的牛，正是他对那些已逝的华蜜的怀念，也是他而今生命
45、的寄予之所在。而企图让人温情的受难一说，余华早已作出说明：“一位真正的作家所找寻的是真理，是一种排斥道德推断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用怜悯的目光看待世界。”我想我们没有资格去对这一形象作出道德评判，因为我们对他的苦难并不能感同身受，我们谁也不能说自己面对如他所承受的苦难时能作出多么“有价值”的抗争，我们谁也不能确定自己会不会堕入无望的深渊甚至去损害生命。“死也要活着”是战场上几乎处于绝境的老全对大家，也对自己说的话，这句话伴随着他一次又一次走过了枪林弹雨。看似悖论的五个
46、字里，生命的信念与坚韧，对“活着”的留恋与执着，却散发出动人的光彩。每个人都有权选择自己的活法，这些活法并不肯定就有高下之别。而当我们能以怜悯的目光去触摸、去感受、去理解这个世界时，信任一切都会那么不同。活着读书心得11喜爱夜的黑，那是属于自己的时间，仿佛一切都慢了下来，宁静独坐一隅，敲击键盘跳动的字符所带来的暖和和踏实。假如一个作家没有透彻的感悟，也写不出来让我们有灵魂震颤的作品来，我始终认为在文字的流淌中，抒发作者的是一种情怀，读一本好书，尤如和作者促膝长谈了一次，心灵的感悟与碰撞。而每一部作品都是源于生活，余华先生所著的活着就是建立于一首歌的感动之上。当他听到了一首美国民歌老黑奴，“歌中
47、那位老黑奴经验了一生的苦难，家人都先他离去，而他依旧友好地对待这个世界，没有一句埋怨的话”而写，书中主子公福贵面对种种的逆境，一个个亲人的离去，现实的残酷已经身心乏累，读到这时我认为一个正常的人是无法坚持下去了，然而他依旧坚毅的活着，对世界乐观的看法，没有一句报怨的话，他不须要别人的怜悯，他只是尽力完成他本就应当完成的事情，让我们明白，活着更多的是忍受，忍受现实赐予我们的华蜜和苦难，无聊和平凡，去忍受生命给予我们的责任，用主动向上的看法对待这个不完备的世界，人的内心的强大超出我们的想象，没有不行能，只有你自己放弃了自己。杨绛先生说：我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道，世界是自己的，与他人毫无
48、关系。福贵的一生在我们眼中是凄惨的一生，而在他的世界里更多是这就是生活，生活不管怎样对待我，我依旧要坚毅乐观的活着，与别人无关。跨过去，不管是阳光还是黑暗，都是崭新的起先，去迎接一切生命所赋给我们的，正如福贵一样，面对一切，只为自己，在什么境况下，都不放弃，去担当，去忍受，不报怨，都要坚毅的活着，只为活着的本身而活着。活着读书心得12各位领导同事大家下午好我今日给大家共享的这本书是我国当代作家余华的作品活着，有人说看活着这本书第一遍觉得是故事，看其次遍是历史，第三遍是励志，第四遍是关于一生的前尘往事陪你走到最终的不是人不是景而是沉没在一路上的痕迹，这本书看完也许只须要一天的时间，但是看完以后要理解其中的深意须要俩天，俩个月，俩年，甚至一生。这本书讲解并描述了主子公凄惨的一生，福贵诞生在一个特别富有的家庭，但却因为嗜赌如命败光了全部家产他的父亲被活活气死，母亲也因为在穷困中患上了重病