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1、精编阅读陶行知的教育思想读后感心得汇总 细品陶公早在百年之前的这些教化理念，深思当下教化的诸多现状，仰视大师隐隐隐约的背影，不得不为之叹服，因为他们依旧代表着教化与教学的时代高峰，依旧是每一位真正做教化的教化者们前行路上，熠熠闪光的灯塔，也是不行估量和替代的无与伦比的力气。下面是由我为大家整理的精编阅读陶行知的教化思想读后感心得汇总，仅供参考，欢迎大家阅读。精编阅读陶行知的教化思想读后感心得汇总在学校里，老师们就对我们说：是陶行知爷爷让中国教化事业向前迈了一大步。是我们学习的楷模。他坚持从中国国情动身，办中国人民所须要的教化。这本陶行知教化名篇汇合了陶行知先生平生教化教学探讨与实践的精髓，文章
2、深化浅出，通俗易懂，从教学合一，学生自治，平民教化，学校观，创建的儿童教化，民主教化等各个方面集中体现了陶行知先生的生活即教化及知行合一的独特教化思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今日的中国教化改革具有很强的借鉴价值和指导意义。这次学校组织我们阅读陶行知教化名篇，让我感受到了自己的教化教学理论是那么的贫泛，感受到自己须要不断的学习和积累。其中陶爷爷的生活教化论，让我感受到了在教化教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教化中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教化比方为吃人的教化。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学
3、了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形态的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教化把学生当作被动接受学问的容器，老师以传受学问为已任，学生以接受学问，应付考试为追求的目标生活教化他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的动身点，他第一就注意健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教化，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他提倡动手实践，自主探究，合作沟通等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教化必需使学生在学问与技能，过程与方法，情感，看法，价值观三维目标上取得亲善发展。总之
4、，陶行知的生活教化思想是丰富多彩的，同时我们老师所要学习所要做的也是丰富多彩的。我做为一个新老师，更要向陶爷爷学习，向前辈们学习，多积累学问，多和孩子们相处，和他们做好挚友，而不再只是他们的老师。我信任经过我们的努力，祖国的明天会更好！精编阅读陶行知的教化思想读后感心得汇总陶行知是一位为世人仰慕、怀念的人民教化家。他以毕生的精力，批判旧教化，探究新教化，致力于教化改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教化思想宝库，为我们供应了教化的理论和方法，给我们以启示和教益。教学做合一是陶行知生活教化理论的方法论，也是他的教学论。陶行知是20世纪中国宏大的人民教化家。他的教化思想和教化实践，不仅在中国，而且在世界
5、，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教化思想仍具有现实意义。老师和学生在人格上地位是同等的，教化要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以老师自居，不能搞一言堂，要与学生共同探讨学问、共同进步；但面对淘气的小捣蛋们，往往还是缺少耐性，当他们太淘气时想以老师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再无事生非，但总是事与愿违。特殊是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。陶行知教化文集里要求老师眼睛向下，放下架子；老师要有豁达的心胸，真诚的看法，炙热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管
6、的小孩，他谈到了解决的方法。（一）难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个看法要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。（二）细致考虑他所以难管的缘由，在源头上予以解决。（三）体力充足，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育嬉戏。（四）先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的须要程度。这些耳熟能详的语句让我对教化有了更多的思索。陶行知先生的教化理论博大精深，值得我们接着研读，让他的教化思想来指导我们老师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民主型老师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教化对学生真挚的心在实践中渐渐去解读陶行知先生的宏大教化思想。精编阅读陶行
7、知的教化思想读后感心得汇总暑假期间我翻阅了陶行知教化名篇一书，当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的行是知之始，知是行之成生活即教化教学做合一这些他所创立的教化理论时，不禁深深地佩服这位教化大家的远见与深刻。书中第一篇就是教学合一。陶行知认为教学应当合一的第一个理由是：先生的责任不在教，而在教学生学。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是指导他自己将这个方法找出来，这样学生才能探学问的本源，求学问的归宿。这段话读来似曾相识，这不正是新课程提倡的关注学生获得学问的过程，关注学生学习方式的转变吗?回想两年以前，自己刚踏上工作岗位，一心想成为一名优秀老师，我认为教学成果高就是优秀
8、老师，怎样才能教出好成果，就是要把书本上的学问讲清晰、讲明白。于是在课堂上我不遗余力细致入微地讲着，学生静静地听着，发觉学生有问题不理解时，不厌其烦地又讲一遍，自认为讲得够清晰够明白了，这会儿学生总该学会了。可是每当期中、期末考试，学生的成果却觉得不很志向。问题出在哪呢?是不是自己不适合做老师?有一段时间，我很迷茫，找不到问题的症结所在，不知怎样才能改进和提高。一晃两年过去了，在教学实践中渐渐历练成长起来的我，在经验了一系列教化思想的洗礼之后，已找到了当年失败的缘由：重视教，忽视了学生的学，在不经意间成了陶行知所说的其次种先生教学生的先生，尽管愿望是美妙的，但学生处于被动的地位，老师讲得再好，
9、学生没有去参加学问获得的过程，没有对一个问题经验思索探究的体验，没有课后有针对性的练习做保障，那么学生得到的那点学问就犹如盲人摸象、沙地建楼一样不全面、不深刻、不坚固，更谈不上习惯的养成，实力的提高，潜力的挖掘了，那么学生成果不高就不足为奇了。如今我的课堂，学生思索的时间多了，探讨质疑的时间多了，操作演示的时间多了。我留意发挥每一个孩子学习的主动性，把教学的重心转移到启发学生思索、激励学生质疑、引导学生探究上，不但教学成果有了大的提高，也经常会品尝到教学带给我的欢乐，从中收获着一个个胜利和惊喜。我常在课后反思：这节课学生除学习了新学问外，还学会了哪些方法，提高了哪些实力。我已深知授之以鱼，不如
10、授之以渔的道理，希望给学生点石成金的金手指。我不知现在是不是成为了陶行知所说的第三种先生好的先生，教学生学的先生，但我有了努力的方向，有了追求的目标。教学合一的其次个理由是：教学的法子必需依据学的法子。就是以学生的学为中心，考虑学生的才能兴味，怎样学就怎样教，学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢。以学生为主体，从学生的实际动身，不是让学生适应自己的教法，而是让教法随学生的学习实际敏捷变动，也就是现在所提倡的真实的课堂，生成的课堂。教学合一的第三个理由是先生须一面教一面学。做先生的应当一面教一面学，并不是贩卖些学问来，就以为终身卖不尽的。好的先生必定一方面指导学生，一方面探讨学
11、问。要适应时代的发展，教化的发展，老师必需树立终身学习的思想。我对学习的理解是：学习是老师享受职业欢乐的须要。孔子说；学而不厌，诲人不倦。必定要学而不厌，然后才能诲人不倦，否则年年照样画葫芦，必定非常的枯燥。正如陶行知所言，教化界无限枯寂的生活，那是因为当事的人，封于故步，不能自新所致。当我们真正地专心去学习，去感悟，就会觉得教化工作的每一天都是令人满意的。学习更是老师适应时代，适应教化发展的须要。我读师范的时候，还没有见过计算机，也没有学过计算机的理论和操作。短短几年，计算机已经进入了课堂，进入了家庭，现代信息技术也成为一门学科。现在的老师不懂计算机行吗?不行！必需要学、要用，固步自封是行不
12、通的。即使一篇课文、一道例题教了多少年了，再教仍旧要备课，观念在变，理念在更新，教学同一个内容，每一次都会有不同的发觉和感悟。我校特别重视老师的学习，多次组织老师进行理论学习和业务培训，我们从中的确受益匪浅。近些年，在学校大的学习氛围下，我阅读了不少的教化著作和刊物，自己的教化思想和教化行为也在逐步走向成熟和理性。在教学过程中，我更多地注意情感的投入，注意过程和方法的探讨，这坚决了我不做教书匠，要做一名有思想的学习型、探讨型老师的信念。精编阅读陶行知的教化思想读后感心得汇总陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的闻名教化家。他博大的教化思想，求真的教化实践，行知合一的师德风范
13、为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的万世师表。先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴近我们的教化世界，深深地打动了我的心灵。先生的为人、为学、为师这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深化到骨子里，给我强大的精神动力，增加了克服困难的志气。为师先为学，为学先为人。（一）为人诚笃学高为师，身正为范是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格老师，除了要有扎实的专业学问，较高的文化水准外，更重要的是要求老师应有良好的道德素养。老师的道德品质，不仅是规范自己行为的须要，更重要的是用于教化学生的须要。老师职业的特别在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人；
14、不仅通过自己的语言去传授学问，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。陶行知主见老师要以身作则，要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的学问，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。他深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教化，以不倦的训诲，谆谆善诱，培育学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教化事业作出了巨大贡献。是啊！在学生面前，老师是一个榜样，是一本书，是一幅画，老师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教化学生最重要的因素和力气。（二）为学严谨老师在中华民族的宏大复兴中担当着重要使命，因此必需应当具备求真务实、勇于
15、创新、严谨自律的治学看法和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。当今时代，新学问层出不穷，学问更新周期不断缩短，每个人都须要加强学习、终身学习。老师是学问的重要传播者和创建者，连接着文明进步的历史、现在和将来，更应当与时俱进，不断以新的学问充溢自己，成为酷爱学习、学会学习和终身学习的楷模。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，学习是恒久无止境的。陶行知先生认为老师应发前人所未发，明今人所未明，提倡老师做一个独创家，不做一个教书匠。他提出的这种老师观正是我们当代老师所应追求的。记不清曾有多少个夜晚，我端坐在桌前，以笔为伴，以书为侣，细心地设计着一份份教案，为某个教学环节苦苦思索，为突然出现的灵感
16、而喜悦。因为我清晰地知道对于要讲解的教材，只有深化钻研，教学中才能得心应手。当我走进教室看到讲台下几十双眼睛晶亮如星星、几十张笑脸天真如蔚蓝的天空，我的心里特殊地踏实。因为我知道，我窗前那盏乏累的灯肯定会照亮孩子们心中希望的灯！和同事们的热情切磋，到外面的取经学习，一本本教学理论、教科研杂志开拓了我的视野，吸取了珍贵的阅历，为我的教学注入了活力。台上一分钟，台下十年功，要在教化教学工作中游刃有余，就必需要擅长利用时间，做一个严谨笃学的人，像海绵吸水那样孜孜不倦地学习，切实转变教化观念，与时俱进，通过刻苦钻研和主动实践，实现教学方式、学习方式的根本变革，以新的姿态与新的风貌创建无愧于时代和人民的
17、业绩，实现自己的人生价值。（三）为师行胜于言陶行知先生曾精辟地指出：行动是中国教化的起先，创建是中国教化的完成。陶行知教化思想一个突出的特点，即是具有与时俱进的前瞻性、实践性和创建性。新课程改革的根本目的，就是为了培育人，造就人，发展人。一所学校，一个老师假如真正感悟学陶实质，不断给予其新的内涵，就会在新一轮课程改革中，不断创新，有所建树，实现陶行知提出的教学做合一之做。假如我们满意于一幅标语、一个口号、一种形式，则新课改就很难取得志向的效果。在新课程改革推动中，我总是激励自己多想一些困难，少一些畏难；多学一些理论，少一些空论；多做一些行动，少一些被动，自觉接受新课改三个挑战，即教化观念的更新
18、与挑战，教化角色的转变与挑战，教化方式及技术革新与挑战。在新课改实践中，养成剖析反思的习惯，创建性地解决教学实践问题，从而不断重塑自我，完善自我，超越自我。课堂教学是老师给学生传授学问，塑造灵魂，培育实力的前沿阵地，也是老师发挥才智，谱写青春乐章的立体大舞台。为了让学生真正成为将来社会的新型人才，也为了成就我们最漂亮的事业，我情愿在三尺讲台上，为学生弹奏最奇妙的人生乐章。老师是一项须要献身的事业，也是一项充溢激情的事业。为人、为学、为师都要全身心地投入。捧着一颗心来，不带半根草去。这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教化事业，寻求探究中国教化之光明大道的生动写照。当我再次咀嚼那一句句至理
19、名言时，觉得做老师升华了我的生活，铸造了我的信念，萃取了我的人生真谛，也让我看到了更高层次的华蜜源泉。老师挚友们，让我们做一棵树吧，播撒绿荫的同时也壮大着自己；让我们做一条河，浇灌田地的同时也丰富着自我；让我们作一条路，虽然千压万踏也能延长自我！精编阅读陶行知的教化思想读后感心得汇总作为一名老师，多读些教化著作，多了解些教化理论是不行获缺的。利用课余时间，我阅读了陶行知文集，从中受益非浅。从做中学是美国现代闻名的好用主义教化家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为，全部的学习都是行动的副产品，所以老师要通过做squo;，促使学生思索，从而学得学问。杜威把从做中学贯穿到教学领域的各个主要方面中去
20、，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以从做中学的要求为基础。形成了不仅塑造了现代的美国教化，而且影响了全世界的活动课程和活动教学。教学做合一是陶行知先生所创建的生活教化理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。教学做合一含义是教的法子要依据学的法子，学的法子要依据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。在陶行知先生意中，教学做合一实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教化不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三
21、件事，而做是根本，是中心。教学做合一是陶行知改造旧教化、创建新教化的锋利武器。在长期实践中摸索出了教学做合一从义到特质到详细方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括教学做合一在内的生活教化，并使其达到最高水平。教学做合一并不是从做中学的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。第一、实践出真知。杜威的从做中学是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。从做中学虽然强调做，但把做看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探究本能。而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自
22、然会知、自然会能的一种人性与行为。由这四种本能的须要产生了人的四种爱好，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发觉的爱好。这些本能与爱好供应学习活动的心理基础和动力。于是，他把每天的时间分为四期，叫儿童做下面四件事体：就是嬉戏、说故事、视察及手工。他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所确定的最好的教学内容。可见，这里的做只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的活动。教学做合一中的做却不是这样。陶行知给做下的定义：做是在劳力上劳心。因此，做含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。这就是说，这个做是行是知之始的行，行以求知，强调了行是获得学问的源泉，认为亲知是一切学问之根本，这是具有唯物主义因
23、素的。其次、以教人者教已。从做中学的教学过程中，教员与课本不复成为学生唯一的导师；手、眼睛、耳朵以及身体的全部，都是学问的渊薮。而教员变成发起人，课本变成试验品。这样，老师在教学中不再是主导，而只是起一种从旁帮助学生活动的参谋作用了。这是一个重大变革。但并未从本质上阐明师生关系，阐明老师该怎么做。教学做合一第三大特质是以教人者教已，说的是：若想在做上教者，先必得亲自演练一番，即首先在做上学。陶行知先生在以教人者教已一文中曾这样表述过这种思想：为学而学squo;不如为教而学之亲切。为教而学必需设身处地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自然而然的特别明白了。这是对老师素养的详细要求，与教学相
24、长的思想也是类通的。教学做合一的详细方法中，连环教学法之我教你，你教他，他又教他，艺友制之要想做好老师，最好是和好老师做挚友，传递先生制之即知即传人，小先生制之运动式地发动小学生来做小先生等等。由从做中学到教学做合一，我们不难看到陶行知先生改造旧教化、创建新教化所走过的艰难历程，不难过到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的探讨作风的教化和感染。虽然教学做合一及其生活教化理论还有值得商榷的地方，就是对我们今日科教兴国、科研兴教、科研兴校的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践探讨、课堂教学实施素养教化的探讨也有很多重要的启迪和指导作用。精编阅读陶行知的教化思想读后感心得汇总
25、在当今新课程改革的背景下，联系教学实践活动，读陶行知教化名篇颇有收获，令我印象最深的是生活即教化这一篇。第一、生活教化理论在陶行知生活教化理论中，在生活里找教化，为生活而教化的观念相当明确，他的社会即学校学说，更是告知我们教化的材料，教化的方法，教化的工具，教化的环境，都可以大大增加。这与我们解决当前教化中教化内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想相识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。课程标准指出：数学教学是数学活动，老师要紧密联系学生的生活环境，从学生的阅历和已有的学问动身，创设生动的数学情境。学习数学的爱好和学习数学的信念对学生来说是非常重要的问题，老师就应当
26、将学生的生活与数学学习结合起来，让数学贴近生活，让学生真正体验到数学不是枯燥空洞的，不是高深莫测的，数学就在我们身边，是实实在在的，从而感受到数学的趣味和作用。为此在数学教学中，我们要创设运用数学学问的条件给学生以实践活动的机会，使学生在实践活动中加深对新学学问的巩固，让课堂所学真正融入社会生活。学了米、厘米后，让学生量一量教室地面的长和宽；黑板、书桌、课本、文具盒的长与宽；量爸爸、妈妈的身高等。学了10的相识后，可让学生用第几排、第几个来描述自己坐的位置；让他们说说家里的电话号码；让他们记录一星期的气温等。学了小数的初步相识后，可组织学生到超市调查商品价格。学习面积单位后，让学生测算书本、课
27、桌、黑板的面积；亲自设计桌套的大小等。利用比例学问，帮李阿姨算一算她家和三位房客的水电费状况（按人口比例）。学了平均数问题后，让学生以小组为单位，自选专题，绽开活动，比如测量计算班级同学的平均身高、平均体重、平均年龄，菜场某一蔬菜的平均价格等。这样既能调动学生学习的主动性，又能让学生从中尝到学以致用的乐趣。其次、教学做合一我们应如何去实践陶行知的生活教化内容论呢?我们认为，我们的教化内容必需尽可能地注入生活的簇新血液、簇新内涵。依据陶行知先生的教学做合一的理论，教的法子依据学的法；学的法子依据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，：而教学的中心是做，即实际生活。我们必需了解生活，了解学生生活
28、现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的改变。现实生活中须要的是全面发展、得才兼备、视野开阔、生理心理健康的人。数学课程标准提出的要重视学生应用数学解决实际问题的实力以及通过数学的学习活动，情感与看法方面有新的发展的理论，其实与陶先生的思想是一脉相承的。建构主义学者也认为，学习数学应是一个做数学的过程。因此，在数学课堂中要让学生有自主探究、动手操作、合作沟通，发觉问题和提出问题的机会。现实、好玩、开放和具有探究性的数学教材和学习内容才是学生做数学的前提。在教学相识人民币一课时，依据这种状况，我们将本课设计成招考营业员、我是小顾客、物物交换、用物兑币等几项活动，在招考营业员的活动中，学生进一步
29、相识了人民币，在我是小顾客活动中，通过付币、找币巩固了不同单位的人民币之间的互化。更重要的是在活动中学生学会了怎样与人沟通，与人合作。作为一名老师，我将恒久牢记陶先生的训诲，不断更新教化观念，以陶行知先生的理论为指导思想，在教化实践中边学边做，细细体会，定然会有新的发觉，新的启示。精编阅读陶行知的教化思想读后感心得汇总以前，我对陶行知了解较少，只是零零星星地知道一些他的教化思想。越读，我越觉得先生教化理念之先进；越读，越觉得先生对教化的挚爱先生为了所酷爱的教化毕生在思索，全身心地投入到教化实践与探讨中，为后人留下600万字的著作。他的教化理论，具有很强的前瞻性和实效性，他不是纸上谈兵，他用他所
30、经验的实例来阐述他的一些思想，尽管先生离去半个多世纪，然而，他的思想依旧鲜活，他不愧为宏大的人民教化家，一个无保留追随党的党外布尔什维克，万世师表的崇高评价。陶行知主见老师要有儿童的思想、情感、爱好，要擅长变个小孩子。他说：教化是什么?教人变！教人变好的是好教化。教人变坏的是坏教化。不教人变，教人不变的不是教化。他提倡：师范生（准老师）的第一变变个孙悟空；师范生（准老师）的其次变变个小孩子。诚然，用我们成人的眼光来看学生，你会觉得他们异想天开，不切实际；觉得他们太贪玩，一点不求上进；觉得他们怎么那么不开窍，反复讲过的东西却还是不记得；觉得他们无趣，好动，不稳重。你眼里的.学生没有一个让你满足，
31、要么行为出格，要么乖巧懂事却学习不开窍，要么顽皮捣蛋成天给你惹乱子唉！全部的问题其实都出在我们老师自己身上：试想；一个孩子不淘气，那叫孩子吗?一个花季少年不爱做梦，没有一点傲慢的想法，这个民族还有什么朝气和希望?在孩子的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒，（孩子的天性）那么一些孩子学习上疲软也不惊奇了。老师所从事的是自己的专业，成天就和这点学问打交道，还不滚瓜烂熟?还不易如反掌?再说，老师自己比他们多经验了那么多，无形中你却要他们和你在资格和学问上划等号，这个等号能划平吗?你眼中的世界能和他们眼中的一样吗?他们的将来
32、能让你去规划设计吗?决不！那么，先生说得很有理：要想成为一个好老师，首先，得把自己变成一个小孩子。陶先生说，您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立即成为挚友，学校立即成为乐园；您立即觉得是和小孩子一般大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成为真正的先生。我们必得会变成小孩子，才配做小孩子的先生。扪心自问，我和学生交挚友了吗?没有。虽然在课堂上我和学生同等地对话，虽然我总是微笑着和学生谈话，虽然我总是一幅亲善可亲的模样，虽然我也和学生一起踢过毽子，跳过跳绳，但是，我没有和学生做真心挚友，缘由何在?现在我最终明白了，是因为我没有变成一个小孩子，没有变成内外如一的小孩子。有人说，没有
33、读过陶行知的人，在中国就不配做老师，的确如此。陶行知的教化思想历经半个多世纪的时空仍旧熠熠生辉，闪烁着教化才智的光线，值得每一位教化工作者仔细学习、实践。精编阅读陶行知的教化思想读后感心得汇总读了陶行知教化名篇，书中很多文章都给了我一些启示，但给我印象最深的还是教学合一这一篇。陶行知先生在这篇文章里阐述了：先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学，这句话提示我们应当怎样来做一个老师。好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学，他说的教学生学的意思就是老师不能在课堂上把学生看成一只鸭子，把学问当作粮食，只知道把鸭子为饱，而应当是把学生当成学习的主体，老师为主导，让学生通过学习获得阅历学问，学会获
34、得学问的方法。这不仅为我们指出了老师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生究竟要学什么。学生是学习的主子。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必需以强调学生主动性、主动性为动身点，引导学生主动探究，主动思索，自主实践，生动活泼地发展。课堂教学活动中应当充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓教学相长。在教化活动中，要引导学生自觉地、主动地、主动地参加其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教化者成为教化的主体、发展的主体。教的法子必需依据学的法子，这个理论事实上就是告知我们对于学生要做到因材施教，对待不同的学生要个别对待。就
35、拿我们体育老师来说，老师在教学过程中，必需对学生的实力进行细致的了解，诸如其性格脾气、运动实力、学习实力、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创建能发挥他们自身实力的学习情景，使每一个学生都能达到学习目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避开学生因为常常不能获得胜利而失去爱好，产生厌烦心理。最终，陶先生用先生须一面教一面学这句话给了我们一个忠告，我们现在处于一个网络信息时代，学问更新特别快，学生可以通过网络获得很多的学问，作为老师，只有不断地学习，才能不断地拓宽自己的学问面，不断地丰富自己的内涵，才能满意学生的求知欲。一个有着广博学问的老师，可以让教材上的内容变得更精彩，更好玩。
36、而一个故步自封，不思进取的老师，他的课堂会日渐单调、陈旧，这样的老师又如何能让学生获得欢乐与帮助呢?教化是一门学问，是一门值得我们把时间都投入进去的学问，而陶行知教化名篇就像一盏明灯，指引我们在这条学习之路走得更远，让我们在陶行知先生的教育下，在这条路上接着走下去吧。以下是与精编阅读陶行知的教化思想读后感心得汇总相关的文章精编观特殊追踪电影观后心得参考范文此故事让我感悟颇深：提示我们要仔细吸取教训，引以为戒，坚固树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉遵守党的纪律，自觉拒腐防变，筑牢思想防线，踏踏实实做事，明明白白做人。至诚者高尚万人敬，弃信者卑精编观节目最美孝心少年观后感心得八篇节目结束了，我
37、的内心久久不能安静。和他们相比，我的生活真是太华蜜了。他们和我年龄相仿，但是家境却迥然不同。我衣食无忧，他们缺吃少穿；我有家人的呵护，他们却扛起家庭的重担；我可以到各种游乐场玩乐精编开展户外素养拓展活动心得八篇整个素养拓展过程，就是在引导我们如何去悟，比如为何队员犯错却只罚队长。教官说的没错，假如你爱一个人，敬重一个人，选他当队长，因为你可以成就他，当然若果你恨一个人，你也可以选他当队长，因为你可以精编立德树人廉洁从教心得参考范文老师们进一步感受到党的先进性要靠每一个党员的先进性来体现。学校要想成为一个清正廉洁的学校，须要每一名党员共同努力，要人人落实行动，人人廉洁从教。因此，不管是节假日还是
38、平常都不能收受家长任何形式精编大一新生入学教化个人心得合集而且他告知我，肯定要珍惜现在的和平，斗争是非常残酷与可怕的，当今还有多数人受斗争侵扰，多数的人们无家可归，跟他们相比，我们身处的国家一片祥荣，我们是幸运的，并且这份和平来之不易，是多数先辈用血精编平安学问教化培训心得与收获例文火灾无情，从小学到高校我们都在进行消防演习，这是我们国家的必修课，我也深刻理解演戏的必要性，在高校住在寝室里更值得我们留意防火，今后的高校生活，我将严格遵守高校寝室规章制度，不运用违规物品，安精编家长育儿课程学习个人心得汇总有了肯定习惯基础，孩子就会发觉书里原来也有许多好玩的事儿，而后就会发展为自主阅读。自主阅读就
39、是随时随地地找着书读。在这个过程中，父母也是要不断地更新方法、策略，用有备无患的心态来巩固他的自主性精编开完家长会后心得感悟参考范文在家长们那一篇篇炙热的文字里，我读到了希望，读到了愧疚，父母的殷切盼望，满是爱意，世间美妙的感情有许多种，唯有父母之爱，最朴实无求。读完这一封封回信，我已是热泪盈眶，为我们班孩子的懂事而鼓掌，精编小学课外特色活动主题总结八篇青春是一个好季节，因为我们相遇，所以我们更珍惜我们的友情。从而收获了许多，就像一颗种子，只要在不断地浇灌它就会成长。当然我们收获的还有一份付出的欢乐，在集体中，我们都是其中的一份子，只有每个同精编护士参与礼仪培训心得与收获八篇今后工作中，我将把礼仪作为骨科护理团队一项重要的学习实践内容，带领大家持之以恒不断提升精神面貌和团队形象，努力营造和谐、友好、人性化的护理氛围，将优质护理服务贯彻究竟！下面是由我为大家整理的 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页