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1、不跪着教书读后感 5篇 不跪着教书读后感 5篇 本文简介：不跪着教书读后感一吴非老师不跪着教书是一本特性十足的书，通过这本书我们可以感受到吴非老师是一个特别有思想的人，是一个为中华民族教化事业呼喊的人。整本书贯穿着浓浓的为教化的忧虑之情，还有他的信仰教化应坚持“独立之精神，自由之思想。其实这本书是不须要再做什么摘抄的，读完此书，我们只需记住要培育一不跪着教书读后感 5篇 本文内容：不跪着教书读后感一 吴非老师不跪着教书是一本特性十足的书，通过这本书我们可以感受到吴非老师是一个特别有思想的人，是一个为中华民族教化事业呼喊的人。整本书贯穿着浓浓的为教化的忧虑之情，还有他的信仰教化应坚持“独立之精神
2、，自由之思想。 其实这本书是不须要再做什么摘抄的，读完此书，我们只需记住要培育一个完整的人，而非一个做题的机器。老师自己首先要有独立的思想，自由的精神，这样才能培育出独立自由的人，否则培育出来的也是不完整的有缺陷的人。 读完此书，可以发觉吴非老师与李镇西老师的思想有如此多的相像之处，他们都在尽自己所能去变更中国教化中的种种恶习，都在努力培育健全的人。不同之处在于吴非老师脾气好像更大，看不顺的肯定要说出来，而且说到深处、痛处；而李镇西老师好像圆滑了很多，他更多地去享受教化的欢乐，并且把大家也带入教化的欢乐之中，从变更自己起先，来变更中国的教化。两位老师的风格都是我喜爱的，因为他们都很真诚，都有独
3、立的思想，自由的精神。 不过吴非老师批判的太多，虽然所言皆属实。但是光谈负面形象未免使广阔老师产生悲观的心理。作为老师，我还是希望能更多的获得正能量，把自己小小的班级带好，让他们感受成长的华蜜。当然，在吴非老师别的书中有介绍。 所以，这本书的最重要的作用在于唤醒，正如书名：不跪着教书 下面摘录一下书中的经典之处： 对于一个老师来说，最大的劝慰，就是我们培育出了人，一个有感恩之心的人，只要能常常的发觉这样的孩子，就会觉得既华蜜又平常。（是的，一个有感恩之心的人远比一个危急的优生要好。） 在有仁爱之心的老师眼中，学生首先是人，是须要关怀的人，在那样的班级中，学生也就懂得了同等和仁爱人文教化的本质是
4、精神之学，教化者首先必需是擅长思索的人。（试问，当今有多少老师能有自己的思想呢？） 师与匠不属于同一层面，匠的技巧再高，难有创建，师则肯定要有自己的风格，擅长创建。所谓技巧，卑之无甚高论，得之于教训，积累为阅历；但是思想能使一位老师站立起来！（读书假如只为寻求技巧，是苦痛的，变更思想才会发生质变。） 仔细听是特别累的，更何况原来就存在着“遗忘率”问题。（我们不允许学生忘，可笑！） 假如一位老师没有精神追求，即使他奉献一生，烛灭丝尽，其作用也有限。（关于和家长沟通）我们的目的是为了教化孩子，而不是争辩是非曲直，争输赢。不要训家长，这可能使他们犯难。为什么要读名著，是为了获得教养，为了能像一个真正
5、的人一样站立着。假如数理化学不好，那仅仅会后，假如母语学不好，缺少人文素养，那就是愚蠢了。青少年的道德养成，途径是多样的。通过读书获得文明素养，通过文学阅读净化心灵世界，是重要的途径。老师关切你的健康和平安，你不能利用这种宽容来放纵自己。十二年的语文教化和考试好像只达到了一个目的，即告知学生：母语不好学。（哀思读六年小学，能背诵百十篇古诗文，可能要比会做许多习题要有用。不要宽容那些以愚弄别人为能事的人，他们不仅仅是在戏弄人，而且亵渎了人世间的和善。（奈何此种人太多，又身居要职。犹太人把只有学问而没有才能的人比做：背着许多书本的驴子。（好像许多人都是啊，包括我自己。）语文应试教化最大的危害，是把
6、最有灵性的学科变得枯燥无比，是让原本站立的人变成侏儒，老师的教学特性也就在这样的压迫下消磨殆尽。（这是心底流血的呼喊，上面的人有没有看到呢？）我们中国，经常把人的缄默当做有修养，这是软弱者在强大的专制面前保存颜面的难得的理由。树郭橐驼传告知我们，任何事，管得太详细，就会弄得毫无希望。不须要英雄的民族是华蜜的民族，而有了英雄而不知道去仰慕的民族将是不幸的民族。不跪着教书读后感二吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，老师就不能跪着教书。假如老师没有独立思索的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，也让我慢慢明白吴非老师说的“不跪着教书”是指的是什么。让我们不由得思索：老师是
7、什么，怎样才能做到“不跪着教书”？书中的教化随笔篇篇观点显明新奇，分析问题一语道破，给人耳目一新，读后受益匪浅。作者以几个时代丰富的教化人生体验，以一个老师应有的社会责任感谛视着当今教化的种种弊端，以一个中国人具有的爱国情怀呼吁每一个老师做一个有思想、有追求，当一盏能够许久地照射学生一生道路的明灯！ 老师原委是什么？从古至今，老师被太多刺眼的字眼照射：有人把老师比作辛勤的园丁，培育着祖国漂亮的花朵；有人把老师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最终一口丝；也有人把老师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美妙的心灵；还有人把老师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路其实，我觉得，老师就是老师，一个普
8、一般通的人。老师和学生是一对相互依靠的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的挚友；老师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活志向；老师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个恒久让学生牢记在心并学习的人。而要做到这些，老师就不能“跪着教书”。 不跪着教书中有一个小标题是“我漂亮，因为我在思想。”吴非老师说：“课堂应当担负起思想启蒙的任务。”这告知我们不跪着教书，“老师应当是思想者”。吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立即匍匐在地；在老师失去了独立思索的精神，乃至丢失尊严，能靠
9、他去立人吗？”那我们老师怎样才能做到“不跪着教书”呢？首先，老师的人性要丰满。老师应成为情感健全的人，应向学生广施仁爱、感恩、和善的人性，使学生具备慈爱和善、互助友爱、节俭朴实、自尊自爱的心灵，只有给下一代留下真善美的种子，我们的学生将来不管身处何等恶劣的环境，都能在心中盛开一朵永不凋谢的玫瑰，都能照亮他前行的人生。 其次，老师应努力追求自己的教学风格。吴非老师认为评价一位老师的工作,简洁地说可以是三句话:让学生喜爱你的课,让学生喜爱你任教的学科,让学生有终身学习的意识。胡适与鲁迅是同时代人，他们的性格与思维方式有很大差异，教化风格也不同。胡适热忱，好为人师，谆谆教导，他总是教化学生该做什么不
10、该做什么；鲁迅冷峻，擅长引导学生去发觉问题，让学生自己找寻出路。而毫无疑问，他们不同的风格都影响了一大批后来有成就的学生。 第三，老师要读好书，也要教化学生读好书，要通过文学阅读净化学生的心灵世界。作者在书中提到：“只要肯读书，什么都好办。”一位老师，只有不断地进德修业，把自己的成长和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。吴非老师谈到“要让学生精彩，老师必需精彩；想让学生多读书，老师首先应当多读书，自觉地读书。”“学生超越老师，是教化的胜利，也是教化的希望；然而假如老师太简单被超越，那真不是什么幸事。”“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与
11、孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”我们也要尽量减轻学生过重的课业负担，要让学生有精力去读经典名著，从前人文化中吸取养分,要避开产生有文凭而没文化的学生。 第四，老师的人品应站直。老师要远离权贵，要和家长保持适当距离，要远离粗俗和恶俗，要自觉抵制社会上的歪风邪气，保持人品的纯净。 读了不跪着教书这本书我知道了，我们老师不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，我们要教给学生做人的道理，而我们首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，我们的学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品行的人。正如吴非老师说的“语文老师不能跪着教语
12、文，假如老师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”假如一个老师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培育顺服的思想奴隶”？ 我们要做站直了的老师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远，深厚底蕴，增长才智。要时时了解学生、关切学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发觉人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充溢热忱和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。 不跪着教书读后感三 我捧起了不跪着教书这本书。为什么取名为“不跪着教书”呢？在我从教的这些日子里，有没有跪着
13、呢？带着期盼、怀疑、谛视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的暖和书中充溢真真实切、实实在在的对人、对教化的酷爱。 书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地冲击着我，让我洞悉当今教化现状，反省自身的教化行为。吴非老师在书中的我漂亮，因为我在思想一文中提到“语文老师应当是思想者，语文课应当担负起思想启蒙的任务”“语文老师不能跪着教语文，假如老师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”学会思索是“师与匠之间的差别”我们要学会思索，思索如何培育出能思索，会创新的学生吗？在老师要有精神追求和做最精彩的老师中，他也把我带入思索的王国，思索的同时也让意识到老师没有信仰，没有精神追求，他的学生很
14、难成为站立起来的人。就如2011年汶川大地震中冒出来一个“范跑跑”，身为一名老师却在紧急关头丢开学生领先脱逃，尽管事后他如何为自己的行为做一个标榜，但是你觉得他值得宽恕吗？尽管他也有信仰与追求，可是他的动身点不是站在一个为人师的立场上，他的行为干脆影响着他的学生。假如每个学生都引以为鉴的话，不敢想像，我们这个文明古国会伦落成什么样。这也让我想到了地震中的另外一个老师，当地震发生时，他弓着身子，张开双臂趴在课桌上，冰雹般的砖瓦，水泥板坠落在他的身上，热血奔涌而出，他咬着牙，舍命地撑住课桌，他的身下蜷伏着四个幸存的学生。而他那张开的双臂成为了永恒。让他做出这一举动的是什么样的精神与情操呢？他的形象
15、对多少人产生了极大的震憾呢？老师二字所包含的意义与追求，在他的身上闪闪发光！另外有一篇文章口才讲有个学生考进名校不久，特别兴奋地同父母和刚从海外回来的亲友到学校参观，岂知一进校门就遇见了班主任，父母出于礼貌问班主任：我们的女儿在校表现怎么样呢？班主任当着学生的面对家长说：你们的女儿嘛用功是很用功啦，就是脑子笨了一点，不过这也是没方法的看到这，我也不禁生气起来，这是为人师该说的话吗？该生回家痛哭不止，要求转学，父母也觉得悲观，亲友也很尴尬。这让我不由自主地思索：老师的指责只会使这些学生感到学校生活不开心、看到老师胆怯疏远、对考试感到惊慌。老师要敬重学生的个体差异是客观存在的这一事实，“因材施教，
16、以人为本”，用宽容的心态去对待孩子们的每一个过失，用期盼的心情去等待孩子们的每一点进步，用观赏的目光去关注孩子们的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许孩子们的每一点胜利。这时我不禁想到了自己平常在看到成果优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成果较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所说的同等对待每一个学生，真正做到一视同仁呢？我陷入了深深的思索记得我还在担当班主任的时候，有一次在批改周记的时候，看到班上的“小淘气”在自己的周记里写：“尽管我读书读得很不好，字也写得不好看，可是我肯定会仔细地学习，争取考上好成果。”我感慨不已，其实在每个学生的心中，他们都渴望被别人
17、认可，我表扬了他。以后的日子里，我总是变着法子夸奖他，我发觉他脸上的微笑越来越多，课堂上的发言也越来越主动。大家都说，他变了！不跪着教书读后感四 这是吴非老师的一本著作，看到书名不跪着教书时，心怦然而动，为什么说不跪着教书？不跪着教书是什么意思？等等，这些怀疑堵在心头，要想知道答案，读下去吧！现在我最终把这本书读完了。 这本书一共分为六辑:永不凋谢的玫瑰、我漂亮，因为我在思想、爱与敬重的阅读、往高处飞、“实话”怎么说？和在快乐中深思。虽说是六辑，但是我认为有一个总的理念就是无论是校长，还是老师、学生都应当具有审辩式思维，遇事要先思索，再去做。 书中篇篇观点显明新奇，分析问题一语道破，给人耳目一
18、新，读后受益匪浅。正如吴非老师在“序”中说的:“想要学生成为站直了的人，老师就不能跪着教书。假如老师没有独立思索的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这话发人深省。 作为老师的我们是人而不是神，也不是宏大的蜡烛、园丁。我们与学生应当是共同成长的挚友，在生活中也是相互影响的伙伴，所以我们首先要摆正自己的位置，然后想法处理好与学生之间的这种同等关系。吴非老师认为评价一位老师的工作，简洁地说可以是三句话:让学生喜爱你的课，让学生喜爱你任教的学科，让学生有终身学习的意识。就这几点做起来很难，但是假如我们多读书，不让自己“文化贫血”，应当是可以做到的。 读完这本书最大的感受就是我不要跪着教书，那么就应当做
19、站直了的老师，要利用一切可以利用的时间和精力不断地学习，使自己思想深刻，追求高远和才智，勇于创新，勇于挑战。同时也要让学生不断地发觉人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充溢热忱和希望的人！ 不跪着教书读后感五 不跪着教书是中学语文老师吴非 老师的教化随笔。该书篇幅较长，分为六部分，从不同角度阐述了教化的不同问题。该书收录的是近年有关教化问题的杂感随笔,有的是记录对教化问题的思索，有的是教学的随想，有的则是和同行或学生的对话。 一看书名，我很惊诧，更是迷惑，立即就被它吸引住了，迫不及待地想揭开它的真面目。 “想要学生成为站直了的人，老师就不能跪着教书。假如老师没有独立思索的精神
20、，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。 吴非老师的字里行间透着点点思想和才智,给我很多启发。在母亲教我的歌中,他写道：面对最早接触到的生活冲突,孩子首先总会学习父母的看法。这一点我很有感受，家庭教化的感染性在孩子的教化中起着莫大的作用。父母与孩子之间的血缘、亲缘关系的亲密性，使父母的喜怒哀乐对孩子有着剧烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心照不宣。若父母亲缺乏理智，脾气急躁，都会使孩子盲目地汲取。家长在处理突发事务时，表现出惊恐担心、措手不及，对子女的影响也不好；假如家特长惊不变、沉稳坚决，也会使子女遇事镇静冷静，对孩子心理品质的培育起到主动作用。 家庭教化具有刚好性
21、。家长与孩子朝夕相处，对其状况可说了如指掌，孩子身上稍有改变，即使是一个眼神都能使父母心照不宣，刚好发觉孩子身上存在的问题，刚好教化纠偏，不让问题过夜，使不良行为歼灭在萌芽之中。而学校，老师面对着几十个孩子，只能进行共性教化，因时间及精力所限，不行能周全到每个孩子的特点，易产生顾此失彼的现象，因此家长对孩子进行正确的家庭教化既可以使孩子良好的行为习惯和心理品质，为接受集体教化奠定了良好的基础，又可弥补集体教化的不足。 当然这里只讲了很少的一点，这本书还让我收益颇多，比如让我明白：老师不仅是园丁，老师自己本身更应当是一朵漂亮无比、赏心悦目的花，吸引学生；老师也不仅是春蚕，其生命在每个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；老师还不仅是工程师，人类的灵魂不行能用一个固定的工艺流程去塑造；老师更不仅是蜡烛，他不应当用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身就应当站着教书。 不跪着教书读后感 5篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页