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1、Word傅雷家书读后感_傅雷家书心得感悟傅雷家书读后感1 爱，是一望无尽的大海，看不到源头，看不到终止;父母（对子）女的爱是流露在在言语中，穿行于行动中。傅雷家书中是父亲对儿子爱在那字里行间隐蔽。 从1954年开头，一封封家书穿过一道道国境线，送到儿子的手中，那是跨越千山万水的深情，直到一方的生命戛然而止。 父母对子女的爱是无尽的，我读傅雷家书了解到父亲对儿子的事情仔细认真地，从“努力加餐饭”，“我们很想知道你的饮食起居，住的屋子、寒暖、床铺”等等零星事，都是傅雷对傅聪生活点点滴滴的关注，让我感受到爱的暖和如春。 傅雷对傅聪的教育很是专注，就像我的父母那样，当我的成长轨迹偏离轨道时，父母都会给
2、我加以改正，在无言的爱里悄悄关注我的成长。 “今日是（除夕）了，想到你在远方用功，努力，我心里说不尽的高兴。别了，孩子，我在心中拥抱你!”、“睡眠务须充分，一切总以身体为重，这是最基本的本钱!”傅雷对傅聪总是赐予精神上的鼓舞，关注身体状况，天下的父母应当都是这般啰嗦，哪怕让我们做好防护感冒，返校时父母总会多提几句：“要留意保暖，多喝水，照看好自己。” “少年得志，更要想到盛名之下，其实难副，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。你对政府的感谢，只有用行动来表现才算是真正的感谢!”这正是傅聪苦恼时，向父亲倾诉，父亲对傅聪说的话，在语句中体现了傅雷对傅聪思想上的疏通，也侧面表现出傅聪把父亲当做伴侣、知
3、己那样信任，更体现了傅雷向傅聪的期望。 “你的动作、语言代表你是否对人敬重”。傅雷在这方面从未对傅聪疏忽，在傅雷家书中“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时要垂直，人要立直。你这种法规成了习惯，一辈子都有好处”。多么睿智理性的语言，傅雷从这些细节都是在为傅聪以后的成长铺路。 一沓家书是来自远方的父爱，傅雷对儿子的爱如山如火，是那么厚重，是那么浓烈，让我们从生活的点滴中去发觉父母对我们的爱吧!爱无终点! 傅雷家书读后感2 傅雷在傅雷家书中有许多关于艺术的叙述、探讨。通过读这本书，我对“艺术”也有了更多更深刻的熟悉。 “艺术来源于生活”，这句话便是我一开头对艺术的认知，艺术它来源于生活，它就在
4、我们的身边。它可以是一句话，一幅画，一个风景。它可以是一切。这是最开头，我以为它是一个实物，也仅仅是一个物。 但傅雷说：真诚，是艺术的第一把钥匙。让我明白，“艺术”是实事求是的。但也因此让我有了艺术是每个人都可以制造的错觉。一切宏大的艺术家，必定兼有独特的共性与普遍的人间性，傅雷写道，让我明白，每个艺术家都对其投入了感情，以至于他们是艺术家，而我们是一般人。的的确每个人都可以制造艺术。但只是艺术的胜利与否。 那么是不是只要投入感情便可以了?只要仿照便可以了?不，您赐予了否定。写实可学，浪漫蒂克不行学，故杜可学，李不行学。李白虽有才华但那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也，同时积雪高
5、峰也令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不行任凭瞻仰。这也便是国人淡诗的尊杜的多于尊李的道理。也就是说李白境界太高，常人不能所及，鲜有共鸣者，畏而惧之其才华。所以要有合适的目标，脚踏实地。 对于艺术所富有的情感，我认为应是简单且纯粹的。简单是指情感的种类多，程度不同，纯粹指对艺术追求的原始心，既初心不忘。不仅不受限于感性熟悉，不受限于理性熟悉，更要有第三步的深化。艺术家除了理智以外，还有一个“爱”字，所谓赤子之心，不但指纯净无邪，指清爽，而且还指“爱”。而这个爱同时也不是庸俗的，而是真正意义上的“宏大的爱”。要有高度的原则性和永不妥协的良心。艺术是，因喜爱，而绚烂的烈火，酷热又滚烫，是
6、那烧灼着的赤子之心。 “艺术是火，艺术家是不哭的”。他们会顺应时代，顺应内心，遵循喜爱而表现出他们对这个世界的感受。那是漫长且缤纷的，不同人们的艺术汇聚在一起的，艺术的世界。 傅雷家书读后感3 读完傅雷家书，傅雷对傅聪的严格教育与音乐上的沟通给我留下了深刻的印象。傅雷曾说“艺术若是比较美的花朵，生活就是开花的树木”，那么我想说“傅聪的修养若是比较美的花朵，傅雷的教育就是开花的树木”。在事业上，傅雷尽力助儿子一臂之力;在生活上，傅雷周到地考虑到了儿子可能会遇到的种种困难;在思想上，父子完全结合成了一体，即使相隔千里.傅雷，他用他的行动，点亮了傅聪傅敏心灵的灯。 在这宏大的父爱背后，在一封封信的千
7、言万语背后，其实也隐蔽着至关重要的线索（故事）的背景。在比较开头，傅聪为追求自己的幻想奔赴外国求学时，傅雷和妻子用温柔贴切的口吻，仿佛近在咫尺地在与孩子谈天，字里行间透露着他们对傅聪的思念，还时而不经意暴露出傅雷因对傅聪的生活和学业太过紧急而显得着急的口吻。 这时的故事背景一切都安好，感情也是那么纯真。可是读到1961年5月23日的那封信时，我总会感觉哪里怪怪的，细心摸索了一下便发觉傅雷的口吻变了，虽然表面上是一封再简洁不过的信，但是在写这封信时的背景是这样的傅雷被污蔑且被错误批判。 傅雷当时的心境肯定是简单、混乱的，所以这封信也显得迷茫和硬板，傅雷似乎另有所思。惋惜的是，以傅聪从波兰出走英国
8、为转折点，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅比较后选择的结局，总让我心有所戚。 家书中，充分体现了傅雷严谨、仔细，一丝不苟，对儿子无私关爱，为人坦荡、秉性刚毅的形象;也充分体现了傅聪孝敬父母，喜爱音乐，心怀祖国的人物形象;傅聪的母亲朱馥梅在我眼中也是一个很重要的角色，在傅聪还小的时候，她就像家庭的润滑剂，担当着傅雷的冲动怒火。 傅聪大了，在海外（留学），作为爱子情深的母亲，端庄贤淑、温厚和善的慈母形象跃然纸上。 “谁言寸草心，报得三春晖?”傅雷家书以真挚的感情深深地打动了我，傅聪父母对孩子无微不至的关怀感人至深。 傅雷家书读后感4 傅雷家书始终被中国的家长们认为是教育的宝典，简直是亲子关系的
9、圣经。随着时代的变迁，万事万物都在变，但不变的其实只有中国式的教育和中国式的家长。 傅雷的愿望是让他的儿子傅聪成为一名精彩的艺术家要超脱钢琴家的境界，成为艺术家。而傅聪本人的愿望，我们就无从得知了，究竟书里并没有收录傅聪的回信。从傅雷比关怀傅聪本人身体条件还要关怀他的演出状况和在钢琴学习方面的状况，我们可以合理推想傅聪并不想成为钢琴家：起初只是他的爱好，或者干脆是完全被逼迫的。而从傅雷一封接着一封(我的版本是按信件类型编排的，体现得不明显)的书信和每次有意无意地提起“要给我们多写信啊”的嘱咐中可以看出傅雷完全是一个自私的父亲，完全没有考虑到孩子的感受。假如傅聪不喜爱写信呢?假如他太忙而没有时间
10、写信呢?假如是由于他病倒了，才没有时间写信呢?可见傅雷并没有深化思索这个问题的本质，而是像复读机一样督促。 傅雷说老舍的四世同堂写的不好，“发觉文字的毛病许多，不但修辞不好，上下文语气不接的地方也许多。还有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势，现在竟发觉他毛病百出。”请问您就写得比他好?我觉得您的家书才是“硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势”，还多一个“又臭又长”。看过红星照射中国的（文化）人都知道斯诺在开头那一段一长串问题是想吊起读者的胃口，但疑问过多过长，效果适得其反。傅雷也运用了大量如是的疑问段，常常一写就是几百字。我在看那些问号时，我甚至在想傅雷是不是一个被翻译耽搁的哲学家估量苏格拉底都没有那么多
11、问题要问。 但是也并不能说傅雷家书就全是坏的。那种设身处地与儿子共勉的精神值得学习。不过有时候会有点过，帮儿子做打算和打着“过来人”名号的道德绑架我实在是看不下去。傅聪的将来是傅聪自己的，他的脑子、他的心也只是他的，父母只是充当一个把他接来世上的角色罢了，只有傅聪自己才会做出不会令他懊悔的打算。 傅雷家书读后感5 这本书是傅雷及夫人在1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信，他们苦心孤诣、呕心沥血血地培育这两个孩子，教育他们先做人后成“家”，傅雷夫妇也因此成为了中国的典范父母。 傅雷从莫扎特乐曲的特点谈起，论及艺术家要有一颗赤子之心，要真诚。而真诚，是做人必需从小培育。这是一种循循善诱的
12、教育方式，令人感到语重心长。 文中：“爸爸的心老跟你在一起，为你的胜利而兴奋，为你的苦恼而苦恼，为你的缺点操劳!英勇些，孩子!再英勇些，克服大大小小的毛病，努力前进!”或“进屋脱外套时要连丝巾一起拿下来，站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌”。这短短的几十个字让我感到些许的震撼，这样好像是在唠叨一样的（句子），也会一五一十地写在书信里，写给远在万里的儿子，而傅聪唯一能做的，就是仔细学习，用行动敬重理解他们。 一本好书，就像一首扣人心弦的乐曲，波动人心，一本好书，如同雨后划过天空的一道彩虹清爽自然，一本好书，仿佛一台盛况空前的联欢晚会，绚丽多彩. 人生的道路还有很长很长，要学的东西还有许多许多，我们不能仅仅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我们所不知道的东西。在我看来，人生的每一天，都是在不断学习和深造的过程，要把握当下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所谓“活到老，学到老”。对于我们中同学来说，大部分都是在校的学习时间，虽然很苦，但是书本上的学问肯定不足以让我们开阔眼界，有时间的时候，还是应当多读课外书，去充实自己。只有这样，生活才会更有乐趣，人生才能更有意义。 自己走进书本，主动去探究学问，让未知的东西变成自己的财宝。多读书，读好书，好读书! 7